出土文獻(xiàn)與古文字研究青年學(xué)者訪談047：崎川隆

編者按：為了向青年研究人員和在讀學(xué)生提供學(xué)習(xí)、研究出土文獻(xiàn)與古文字的經(jīng)驗(yàn)，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心約請(qǐng)從事相關(guān)研究并卓有成就的部分學(xué)者接受我們的訪談，題為“出土文獻(xiàn)與古文字研究青年學(xué)者訪談”，由“古文字微刊”公眾號(hào)、出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)陸續(xù)發(fā)布。衷心感謝各位參與訪談的學(xué)者。

個(gè)人簡(jiǎn)介

崎川?。?span>SAKIKAWA Takashi），日本東京人。吉林大學(xué)古籍研究所博士，現(xiàn)為吉林大學(xué)考古學(xué)院古籍研究所教授。主要研究方向?yàn)榧坠俏?、金文、青銅器以及商周考古。出版一部專著，發(fā)表論文三十余篇。

1. 請(qǐng)介紹一下您學(xué)習(xí)和研究出土文獻(xiàn)與古文字的經(jīng)歷。

我本科、碩士都是在日本讀的，我的專業(yè)方向是考古。2002年，我在日本讀博士二年級(jí)的時(shí)候，來到中國(guó)。在吉林大學(xué)考古系以高級(jí)進(jìn)修生的身份，學(xué)習(xí)了兩年中國(guó)考古。其間，曾參加過安陽殷墟考古發(fā)掘。留學(xué)第三年，也就是2004年，考入吉大古籍所，跟吳振武老師攻讀博士學(xué)位。讀了五年，于2009年畢業(yè)留校任教，一直到現(xiàn)在。我的學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)都是考古學(xué)，開始學(xué)古文字是比較晚的，所以，我自己認(rèn)為是一個(gè)考古學(xué)家，而不是嚴(yán)格的出土文獻(xiàn)或古文字研究學(xué)者。我不是一個(gè)正宗的古文字學(xué)者，而且我的學(xué)術(shù)經(jīng)歷比較特殊，不一定對(duì)大家有什么參考價(jià)值。

那么，我首先給大家介紹一下我的中國(guó)古文字研究是什么時(shí)候開始的，是如何研究古文字的。我在初中和高中時(shí)候，已經(jīng)開始對(duì)東亞的古代文化產(chǎn)生了興趣。高中時(shí)最喜歡的是歷史課和漢文課（就是日本的古代漢語課），課余時(shí)間讀到了貝冢茂樹先生中國(guó)古代史方面的一些概說，我還看了他的弟弟小川環(huán)樹關(guān)于中國(guó)古典文學(xué)的著作。在貝冢茂樹的書中，我第一次知道了羅振玉、王國(guó)維、董作賓等學(xué)者名諱，知道了“二重證據(jù)法”、“五期斷代” 等學(xué)術(shù)名詞，這算是我跟中國(guó)古文字學(xué)的第一次接觸。

后來考入慶應(yīng)義塾大學(xué)以后，選擇了考古專業(yè)。為什么不選擇中文系或東洋史，原因是我最感興趣的是物質(zhì)文化方面的問題，所以選擇了考古。我的這種興趣所在，一直到現(xiàn)在也沒有改變。我最感興趣的問題就是作為物質(zhì)文化的文字資料，現(xiàn)在也沒有改變。我博士論文寫的是甲骨文的字體分類，這個(gè)字體分類也是從作為物質(zhì)文化的文字這樣的看法出發(fā)，把這個(gè)文字當(dāng)作物質(zhì)資料，應(yīng)用考古類型學(xué)的方法來作分類。而且最近感興趣的是青銅器銘文方面的問題，我感興趣的不是文本內(nèi)容方面如文字考釋等問題，而是文本的外形或者載體的問題，比如載體的形狀、大小、材質(zhì)等等。這個(gè)問題，會(huì)影響到文本的內(nèi)容和性質(zhì)。所以我感興趣的是文本的載體和內(nèi)容之間的關(guān)系。這也是我研究的一個(gè)基本的態(tài)度。這個(gè)問題，可能涉及到訪談的第二個(gè)問題。

本科在考古系里面，我學(xué)到了很多考古學(xué)、人類學(xué)方面的基本方法和知識(shí)。但是很遺憾的是當(dāng)時(shí)在慶應(yīng)大學(xué)考古系，沒有一位專門研究中國(guó)考古的老師。我本科時(shí)候的導(dǎo)師鈴木公雄先生（已故），雖然他的專業(yè)是日本繩文時(shí)代考古學(xué)，他專門研究的是陶器的分類學(xué)方面的問題，但他對(duì)中國(guó)考古學(xué)方面也很感興趣。他年輕的時(shí)候，也讀過貝冢茂樹甲骨斷代學(xué)方面的研究，他一直關(guān)注甲骨斷代問題。而且他早年到美國(guó)留學(xué)，在美國(guó)耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候，他的輔導(dǎo)教師就是張光直先生，他可能受到了張光直的影響，對(duì)中國(guó)考古很有興趣。所以當(dāng)我跟他談畢業(yè)論文選題的時(shí)候，他非常樂意我做甲骨文方面研究。當(dāng)然，甲骨學(xué)不是他的專業(yè)。他說他自己肯定指導(dǎo)不了，所以給我介紹了另外一個(gè)非常有名的甲骨學(xué)者，就是松丸道雄先生。松丸先生當(dāng)時(shí)已經(jīng)在東京大學(xué)退休，但是在東京地區(qū)的話，他是唯一的研究甲骨學(xué)者，沒有別的人。那個(gè)時(shí)候，給我介紹松丸先生的老師還有一位，他是西江清高（現(xiàn)任日本南山大學(xué)教授、日本中國(guó)考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）先生。他當(dāng)時(shí)是一個(gè)算是比較年輕的考古學(xué)家，八十年代到北大考古系學(xué)習(xí)過中國(guó)考古學(xué)。他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)古文字學(xué)情況有一定的了解，特別是對(duì)北大的古文字研究情況，有一定的了解。那個(gè)時(shí)候，西江清高先生在課余時(shí)間開了一門中國(guó)考古的讀書會(huì)，然后我也參加了這個(gè)讀書會(huì)。我跟他談了現(xiàn)在對(duì)甲骨文感興趣，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，應(yīng)該首先看的是哪些書？他給我介紹的是裘錫圭先生八十年代末在日本開會(huì)的時(shí)候報(bào)告的文章——《殷周古文字中的正體和俗體》，然后我認(rèn)真讀了這篇論文。讀完了印象非常深刻，做了筆記，在讀書會(huì)上做了報(bào)告。后來西江先生推薦應(yīng)該向松丸先生問一問如何進(jìn)一步學(xué)習(xí)。他當(dāng)時(shí)和松丸先生合編有關(guān)中國(guó)歷史概說的一部書，他經(jīng)常去松丸先生家里。有一次他去松丸先生家里的時(shí)候，我也跟他一起去了。那個(gè)時(shí)候，西江清高先生給我介紹了松丸老師。那是我第一次見松丸先生的機(jī)會(huì)，我記得那是1997年的11月中旬一個(gè)下午，雨后的東京十分涼爽，我們一起去拜訪的松丸先生。松丸先生當(dāng)時(shí)已經(jīng)退休，基本不帶學(xué)生，也不開課。所以跟他接觸機(jī)會(huì)是很難得的。那個(gè)時(shí)候，我給松丸先生看了前一段時(shí)間我在讀書會(huì)上做的手寫報(bào)告材料。松丸先生非常認(rèn)真地看了一遍，他立馬提出了一些意見，指出還應(yīng)該看的材料有哪些。他說你查得很詳細(xì)，學(xué)術(shù)歷史總結(jié)得很好，但甲骨文的字釋方面你看過什么書，他這么問道。然后我回答幾乎沒有看過什么書，沒有了解。他回書房拿了一本書，那本書就是于省吾先生的《甲骨文字釋林》，然后他說，如果學(xué)習(xí)甲骨文字釋方面，這本書是最好的，以后可以自己買一本，一個(gè)字一個(gè)字去看。我回家之后，就去了東京代代木的“東豐書店”，書店老板給我找到了這本書，從那天開始，每天看一兩篇于老的文章。松丸先生還提出了意見，看于老書的時(shí)候一定要記筆記。于老的那本書里面，每篇文章他引用了很多甲骨片，他引用的甲骨片后面注明了出處和號(hào)碼，比如說《甲編》多少號(hào)，《乙編》多少號(hào)。如果你看到了這個(gè)號(hào)碼的話，一定要查查原始著錄和拓片，然后用硫酸紙一片一片摹寫下來，把它粘在筆記本上，這樣一篇一篇讀下去。我花了一年時(shí)間，讀完了于老的《甲骨文字釋林》。但是閱讀這本書的時(shí)候，往往遇到我自己沒找到的甲骨著錄書，比如《甲編》《乙編》在慶應(yīng)大學(xué)圖書館比較容易找到，但是有些民國(guó)時(shí)期的線裝書在學(xué)校的圖書館里很難找到。遇到這樣的情況，我去找松丸老師，松丸老師給我介紹東京大學(xué)東洋文化研究所圖書館，可以去那邊查閱一些比較難找到的書。這是本科的時(shí)候的情況。

1998年9月，西江清高先生讀書會(huì)合影

本科比較順利畢業(yè)，考上了碩士。日本的碩士只有兩年。這兩年我主要做的是現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)。我本科時(shí)學(xué)的第二外語是意大利語，沒有系統(tǒng)地學(xué)過現(xiàn)代漢語。因?yàn)榭疾┮獌砷T外語，第一外語就是英語，但也得考第二外語，考慮到我自己的研究方向，我選了中文。為了練練中文，我讀研究生期間經(jīng)常去聽中文系的課。去中文系聽課的時(shí)候，我碰到了早稻田大學(xué)稻畑耕一郎老師。他是早大教授，但是每周一次來慶應(yīng)大學(xué)中文系開一門課。他開的課剛好是有關(guān)中國(guó)古文字的課，就是翻譯裘錫圭的《文字學(xué)概要》，所以我每周一次去參加他的翻譯的課。那個(gè)課學(xué)生不多，是給碩士生和博士生開的，每次來的學(xué)生只有四五個(gè)，而且都是中文系的，中文能力比我高很多。在稻畑先生的課上學(xué)到了很多關(guān)于中國(guó)古文字和語言學(xué)方面的知識(shí)，參加那個(gè)課的幾位師兄，他們都有到中國(guó)留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，他們都強(qiáng)烈推薦我到中國(guó)學(xué)習(xí)。后來我考博成功了，上了博士，博士讀的也是考古。但是我上博士之后，慢慢開始覺得自己在甲骨文研究方面的能力還是有限的，而且在學(xué)校里面沒有同行，根本不知道我自己的研究水平是多高，開始懷疑我自己的能力。這個(gè)時(shí)候我在圖書館里碰到了林沄老師的文集，在里面找到了幾篇非常有意思的文章，從考古類型學(xué)研究甲骨文，討論斷代分類分組的問題。我看到文章的時(shí)候，非常驚訝非常高興，就是我感興趣的問題，已經(jīng)有中國(guó)學(xué)者開始做了，而且還是考古學(xué)家，精通考古學(xué)和古文字，我沒有想到在中國(guó)已經(jīng)有這樣的學(xué)者。所以我這個(gè)時(shí)候，決定到他那里去學(xué)習(xí)甲骨分類學(xué)。

2003年12月，與吳振武師、劉釗先生、劉彬徽先生、羅運(yùn)環(huán)先生合影

博士二年級(jí)，我申報(bào)中國(guó)政府留學(xué)基金，然后順利通過，來到吉大。但是我那個(gè)時(shí)候，在中國(guó)沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)的老師，心里感到非常不安。松丸先生給我寫了三封介紹信。松丸先生他經(jīng)常有機(jī)會(huì)到中國(guó)開會(huì)，之前也參加過中國(guó)古文字研究會(huì)的年會(huì)。他在中國(guó)有認(rèn)識(shí)的老師，林沄老師他八十年代在中國(guó)開會(huì)的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)。他給我寫的三封介紹信，第一封信就是給林沄老師寫的，然后第二封信給吳振武老師，第三封信就是給劉釗老師寫的，這三封信都是松丸先生在我面前特意用毛筆寫的，給我留下了深刻印象。這三封信對(duì)我來說比護(hù)照還要重要，如果沒有這三封信，我在整個(gè)中國(guó)大陸沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)的人。這三封信也算是進(jìn)入中國(guó)學(xué)術(shù)界的一種“護(hù)照”。2002年8月底我來到吉林大學(xué)，報(bào)到第二天就去了考古系辦公室，問了三位老師在哪里。但是，9月初的老師們都不在。林老師不在，吳老師那一年去了臺(tái)灣，劉釗老師已經(jīng)調(diào)到廈門大學(xué)。三封信那個(gè)時(shí)候沒有辦法交給三位老師。然后等到大概10月份，林老師開始講課，我開始去聽林老師的課，順利把介紹信交給他。林老師允許我旁聽他的課。2003年就是“非典”那一年，所以春節(jié)結(jié)束之后，到了三月四月時(shí)候，疫情越來越嚴(yán)重，學(xué)校也已經(jīng)封鎖，無法和吳老師接觸。一直到5月份，大概5月中旬，我才和吳老師取得了聯(lián)系，然后把介紹信交給他。他也非常高興，非常歡迎我聽古籍所的所有課，可以使用資料室等等，從那天開始，我開始聽吳老師開的金文課。劉釗老師我一直沒有見面機(jī)會(huì)，2003年12月份在湖北荊門開了一個(gè)有關(guān)郭店楚簡(jiǎn)的國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)，那個(gè)時(shí)候我剛從殷墟發(fā)掘回來，回來第二天，吳老師給我打電話，你明天有沒有時(shí)間，你可以來。那個(gè)時(shí)候開國(guó)際會(huì)議，參加的外國(guó)人比較少，需要幾個(gè)老外，你可不可以和我們一起去。那次會(huì)議上我第一次見到劉釗老師，終于把第三封信交給了劉釗老師。這三位老師從那個(gè)時(shí)候開始，一直到現(xiàn)在，對(duì)我非常好，我非常感謝松丸先生給我寫的三封介紹信。到了中國(guó)以后，2002年、2003年在考古系進(jìn)修，那個(gè)時(shí)候我聽了吳老師的金文課，我深深地感受到了中國(guó)古文字學(xué)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了日本的水平。那個(gè)時(shí)候，我決定博士學(xué)位應(yīng)該在這邊讀，我日本的學(xué)位可以放棄。2004年的時(shí)候，我跟吳老師說了這個(gè)想法，吳老師也同意報(bào)考。我2004年春節(jié)回家的時(shí)候，和我慶應(yīng)大學(xué)的導(dǎo)師鈴木先生和松丸先生談了，他們也同意如果我愿意，可以放棄日本的博士學(xué)位，然后在中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)古文字學(xué)。所以我決定考吉林大學(xué)古籍所，考博很順利，那個(gè)時(shí)候考博的人很少，尤其是外國(guó)人幾乎沒有?？忌狭艘院?，2004年到2009年，我讀了五年時(shí)間。實(shí)際上其中我花了四年時(shí)間做了《甲骨文合集》的摹本，我天天從早到晚一直在圖書館古籍部摹甲骨。然后做了字體的分類，寫了一篇博士論文。很幸運(yùn)的是，五年時(shí)間里面，比我大一屆的蔣玉斌先生，他導(dǎo)師是林沄先生，但也可以算是我的師兄，他對(duì)每一片甲骨拓片的觀察非常敏銳，讓我覺得十分驚訝。我真的沒有想到，中國(guó)的學(xué)者研究的時(shí)候觀察得這么細(xì)，學(xué)習(xí)得這么認(rèn)真和用功。在日本的話，不會(huì)有這么好的同學(xué)和同行。比我小一年的有周忠兵先生（畢業(yè)是同一年的），他同樣也是一個(gè)非常優(yōu)秀的甲骨學(xué)者。在研究上，我受到了這兩位在學(xué)術(shù)上很大的影響和啟發(fā)。

2005年6月，與蔣玉斌先生研究吉大所藏甲骨

2. 您目前主要的研究領(lǐng)域有哪些？該領(lǐng)域今后的預(yù)想研究或擬待研究的方向和課題有哪些？

我主要研究的是甲骨和青銅器銘文方面的內(nèi)容，我前面也說了，我研究的雖然是甲骨和金文，但不是文字考釋或文獻(xiàn)對(duì)讀，涉及文本的內(nèi)容是很少的。

我一直以來，很重視的研究視角是：第一，作為物質(zhì)文化的古文字。第二，作為技術(shù)（軟技術(shù)）的古文字（從技術(shù)史或“軟技術(shù)史”角度看古文字材料）。我感興趣的還是文本的外形，比如說文本的格式、體例、行款、字體或者文本的刻寫方法、鑄造方法、復(fù)制方法、保存方法。還有文本和載體之間的關(guān)系，等等。

近幾年來，我主要從事商周青銅器銘文的鑄造、復(fù)制方法及其演變過程的研究，同時(shí)也對(duì)個(gè)別傳世金文、青銅器材料作了一系列辨?zhèn)?，也就是史料批判工作?/span>

今后擬待研究的課題則是根據(jù)以上的研究，再進(jìn)一步深入討論先秦時(shí)期文字、文本的性質(zhì)、用途演變過程（或許也可以說是一種“世俗化”過程）及其與載體之間的關(guān)系。

又，最近在備課過程中，對(duì)日本的中國(guó)文字學(xué)研究史，也產(chǎn)生了興趣，后面可能會(huì)做一些這方面的研究。

2013年11月，與林沄先生、松丸道雄先生于臺(tái)北史語所合影

3. 您在從事學(xué)術(shù)研究的過程中，在閱讀、收集資料、撰寫論文、投稿發(fā)表等方面有什么心得體會(huì)？

閱讀材料方面，沒有什么特別心得。最近很多學(xué)者都用電子版或者網(wǎng)上電子資料庫。論文也是看的電子版。但是，我收集材料的時(shí)候，還是比較重視紙本的書或者紙本工具書。因?yàn)殡娮影尜Y料用起來方便，我也用過。但寫文章的時(shí)候，盡量去看最原始的紙本。我們知道電子版方便是方便，但電子版時(shí)有錯(cuò)誤或者底本不是最好，PDF會(huì)有錯(cuò)誤的，比如頁碼出錯(cuò)、圖版位置有誤等各種各樣的錯(cuò)誤。此外，完全依賴電子版也有一定的風(fēng)險(xiǎn)。搜集材料的時(shí)候，可以使用資料庫，但不可完全忽略紙本。所以寫文章的話，還是一定要回到最原始的材料，去圖書館看看紙本。而且，去圖書館查資料時(shí)往往會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。

在古文字學(xué)習(xí)方面，我還是推薦大家學(xué)習(xí)過程中，用自己動(dòng)手摹寫甲骨、金文、竹簡(jiǎn)文字等方法。松丸老師、林沄老師都說過，學(xué)古文字從摹寫開始，沒有摹寫過的不能說是真正的古文字學(xué)家。

搜集材料的時(shí)候，最重要的是盡量去看最原始的材料。如果看拓本的話，一定要查好最佳或最原始的拓本是在哪里公布的。討論一個(gè)古文字字形的時(shí)候，找到最清晰最良好的拓本或照片，我覺得這是學(xué)術(shù)研究的第一步。若有機(jī)會(huì)，能去觀摩實(shí)物材料的話更好。

羅繼祖先生對(duì)聯(lián)

《賓組甲骨文分類研究》（上海人民出版社，2011年）

論文撰寫方面，我沒有什么特別的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槲抑形膶懽魑墓P不好，沒有什么資格去談這個(gè)問題。但是，寫文章方面，我印象深刻的是曾經(jīng)懸掛在古籍所會(huì)議室的“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”那一副羅繼祖先生寫的對(duì)聯(lián)。這個(gè)是非常得淳樸，我印象非常深刻。這一句話可以概括寫文章時(shí)候應(yīng)該注意的所有事情。

論文投稿方面，沒有什么可以介紹的。很多人實(shí)際上不想寫那么多，但是因?yàn)閷W(xué)校要求或者項(xiàng)目的要求，不得不發(fā)那么多文章。如果沒有考核要求的話，肯定很多人不會(huì)寫那么多。但是我們現(xiàn)在學(xué)術(shù)界的習(xí)慣是這樣子。文章是很多了，但是水平不一定比以前高。

4. 對(duì)您迄今為止的學(xué)習(xí)和研究影響較大的著作或?qū)W者有哪些（或哪幾位）？

影響最大的有三位老師：第一位是林沄老師，第二位是松丸道雄老師，第三位是吳振武老師。林沄老師的事，前面已經(jīng)說過一些。受到他研究方法的很大啟發(fā)，用考古類型學(xué)方法研究甲骨文字體，對(duì)我的研究有非常巨大的影響。松丸先生的話，他的研究做得非常細(xì)致，邏輯十分嚴(yán)密，然后推斷非常合理。他的論文結(jié)構(gòu)經(jīng)常是非常巧妙，就像讀一篇偵探小說，非常有意思。我最喜歡的文章，就是他在上世紀(jì)50年代寫的《關(guān)于殷墟卜辭中的田獵地——殷代國(guó)家構(gòu)造研究》那一篇。吳振武老師的話，除了他給我講授的古文字基礎(chǔ)，如“金文研究”等各種古文字研究外，還有做研究的方法、程序、時(shí)間的管理、寫文章的實(shí)際上的問題，都受到他影響，學(xué)到了很多。我跟他還學(xué)到了中國(guó)學(xué)術(shù)界的各種特色、傳統(tǒng)和習(xí)慣。

除了這三位老師外，對(duì)我的學(xué)術(shù)研究影響較大的還有我本科導(dǎo)師鈴木公雄先生。我跟他學(xué)到了考古類型學(xué)方法和“新考古學(xué)”的研究思路。他是在美國(guó)訪學(xué)時(shí)接觸到所謂“新考古學(xué)”，“新考古學(xué)”最大的特色就是人類學(xué)視野和定量分析，這一研究視角為我的博士論文提供了很重要的啟示。

此外，影響較大的還有慶應(yīng)大學(xué)附屬研究所斯道文庫尾崎康先生，我在碩士到博士階段聽過他的課。他是研究所的老師，開課的機(jī)會(huì)不是很多，來聽的學(xué)生也很少。我記得他退休前最后一年，是我跟他一對(duì)一上“書志學(xué)”課。我印象很深，上課時(shí)候面對(duì)面聊天，每次都能學(xué)到各種各樣的知識(shí)。我受到了他的很多影響。每次他講的還是版本學(xué)，那個(gè)時(shí)候每年他去上海圖書館調(diào)查宋版，每次他拿他做的筆記和卡片，講每個(gè)本子有什么版本特色，它的刻工是什么情況、有什么缺筆等，很仔細(xì)。跟尾崎康先生，我學(xué)到了目錄學(xué)、版本學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也學(xué)到了上世紀(jì)后半葉的中日學(xué)術(shù)交流史。

著作的話，第一是貝冢茂樹的一系列甲骨、金文研究，如《中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展》、《甲骨文斷代研究法的再檢討》等。中國(guó)著作的話，受到影響比較大的，是巫鴻有關(guān)載體和內(nèi)容之間關(guān)系的研究論著，還有德國(guó)一位學(xué)者雷德侯（Ledderose）的《萬物》，討論中國(guó)傳統(tǒng)工藝藝術(shù)的批量生產(chǎn)方式還有機(jī)械復(fù)制。還有一些其他外國(guó)學(xué)者的論著，也對(duì)我現(xiàn)在做的古文字載體的研究、文字資料的復(fù)制的問題，提供了一些很好的參考。還有王明珂的一些研究，對(duì)我的影響比較大。

5. 請(qǐng)結(jié)合您的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷，為初學(xué)者提供一些建議。

我覺得我自己不是正宗古文字學(xué)家，我沒有資格提出什么意見。但是作為研究者，我個(gè)人的體會(huì)是可以在所從事的研究領(lǐng)域外，有第二專業(yè)或者研究領(lǐng)域，這樣可以開擴(kuò)你的視野。而且在你的第一專業(yè)研究碰到一個(gè)困難，實(shí)在解決不了的時(shí)候，還可以暫時(shí)逃避到第二專業(yè)。這個(gè)是很重要的。作學(xué)術(shù)研究總會(huì)碰到困難，第二專業(yè)的開辟，很重要。至于第二專業(yè)，無論是學(xué)目錄學(xué)也好，學(xué)考古學(xué)也好，學(xué)歷史學(xué)也好，或者近現(xiàn)代文學(xué)也好，接觸這些不同的專業(yè)，都是好事。

古文字學(xué)我覺得是一門綜合性的學(xué)科，初學(xué)者應(yīng)該首先一邊學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)關(guān)注文字學(xué)周邊的各個(gè)學(xué)科，如歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)，還有相關(guān)其他的學(xué)科。特別是理論方法方面，比如考古類型學(xué)、史料批判、?？睂W(xué)理論、語言學(xué)理論，還有符號(hào)學(xué)、人類學(xué)等等，各種理論都可以同時(shí)學(xué)習(xí)一些。

課余時(shí)間，可以多看專業(yè)以外的學(xué)術(shù)名著，這個(gè)也很有益處。

6. 在數(shù)字化和信息化的時(shí)代，電腦技術(shù)或網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)您的研究具有什么樣的影響或作用？

我用的電腦軟件，沒有什么特殊的，都是一些很常用的。比如像Word、Excel、PS、AI，還有上課的時(shí)候用的PPT等，這么多年用的軟件沒有大的改變，技術(shù)上沒有什么特殊的。做PPT技術(shù)，還是對(duì)老師來講比較重要。還有學(xué)生，比如博士生開會(huì)作學(xué)術(shù)報(bào)告，PPT很重要，這個(gè)和電腦技術(shù)沒有特別關(guān)系，但是報(bào)告的技巧是非常重要的。

至于網(wǎng)絡(luò)資源方面，前面問題也提到過，我也偶爾使用電子資料庫，但是不要那么全面地依靠電子資料庫。如果是寫文章的話，還是重新查一下紙本材料。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的信息經(jīng)常有錯(cuò)誤，有很多不可靠的信息。這個(gè)是我對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的一點(diǎn)看法。

7. 出土文獻(xiàn)與古文字研究與眾不同的一點(diǎn)，在于許多論文或觀點(diǎn)是發(fā)布在專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站上甚至相關(guān)論壇的跟帖里的，您如何看待這一現(xiàn)象？您對(duì)相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范有何認(rèn)識(shí)或思考？

這個(gè)我沒有在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)過文章，所以這方面可談的不多。

我最近覺得開會(huì)的時(shí)候，有的會(huì)議提前給我們?cè)谖⑿湃豪锇l(fā)PDF會(huì)議文集或者PPT，這個(gè)方便是方便。但是，有的時(shí)候會(huì)被轉(zhuǎn)發(fā)到別的群里。后面開會(huì)的時(shí)候，其內(nèi)容在學(xué)術(shù)界都已經(jīng)知道。我覺得有點(diǎn)不太好。會(huì)議文集不是公開的刊物，里面會(huì)引用沒有經(jīng)過正式出版授權(quán)的圖版或材料。像這種會(huì)議文集，還是不要在微信或者網(wǎng)上公開。無論如何，網(wǎng)上發(fā)布的文章，不能看做正式發(fā)布的。

8. 您如何處理學(xué)術(shù)研究與其他日常生活之間的關(guān)系？學(xué)術(shù)之外您有何鍛煉或休閑活動(dòng)？

對(duì)于我來說，研究和日常生活沒有什么區(qū)別。我的研究就是我的日常生活。沒有什么特殊的愛好。如果要說的話，買書、看書算是我的愛好，還有看畫、畫圖、查資料、搜集資料、編目錄、編年表等等，這些“愛好”其實(shí)與“學(xué)術(shù)研究工作”難以分開。

在看書方面，疫情期間讀到了森鷗外的一系列有關(guān)日本江戶時(shí)期漢學(xué)家的傳記，如《澀江抽齋》《伊澤蘭軒》等，對(duì)他們寫的“漢詩”以及他們的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了興趣，開始搜集、閱讀與此相關(guān)的研究論著。

（王江鵬整理）

感謝崎川隆先生接受訪談。本文所有圖片均蒙崎川先生提供。

本文收稿日期為2020年10月28日

本文發(fā)布日期為2020年10月28日

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