國圖藏甲骨殘片補(bǔ)考*
李愛輝
內(nèi)容摘要:本文對(duì)國圖藏的十一片甲骨進(jìn)行綴合和考釋。第一組甲骨綴合后出現(xiàn)了一條新的卜辭,這條卜辭可進(jìn)一步加深對(duì)“登”字字義的理解,也糾正了舊有考釋中的誤識(shí)。第二至四組均涉及國圖未曾著錄過的甲骨。這些甲骨本身既是新材料,綴合后又提供了新的研究信息。
關(guān)鍵詞:國家圖書館 甲骨 綴合 考釋
國家圖書館是國內(nèi)藏甲骨數(shù)量最多的單位?!皣鴪D藏甲骨屬于非科學(xué)發(fā)掘出土的資料,碎片尤多,綴合研究在整理工作中尤顯重要”[1]。2018國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“國家圖書館藏甲骨整理與研究”立項(xiàng)成功,館藏甲骨出版在即,這也是學(xué)界一直期盼的。本文揭示了筆者綴合的五組國圖甲骨,它們從多個(gè)方面體現(xiàn)了國圖藏甲骨的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。也希望通過這十一片甲骨的補(bǔ)考能引起學(xué)界,尤其是整理者的關(guān)注:在著錄這批甲骨時(shí),能在重“新”的同時(shí),務(wù)必?!叭?。
第一則:《合集》9510正反(《善》14311正反)+《合補(bǔ)》4545正反(歷藏20555正反),綴合結(jié)果見圖1

《合補(bǔ)》4545正僅留有殘筆,無一整字,釋讀較有難度,各家釋文如下:
…
…
《校釋總集》
…
…
《摹釋全編》
…??(勿)…
(登)… 漢達(dá)文庫
將其與《合集》9510綴合后,卜辭雖仍有殘損,但刻寫在齒縫(下劍縫)附近的這條卜辭,其占卜事類和內(nèi)容已可推知。在擬補(bǔ)這條卜辭之前,有必要先對(duì)典賓類右腹甲(后甲+尾甲)的卜辭行款特點(diǎn)做簡單梳理。下劍縫靠近原邊處,卜辭行款走向有兩種:第一種是由千里路向原邊方向契刻,第二種是由原邊向千里路方向契刻。第二種[2]有時(shí)為了避兆,第一行行文會(huì)比較長,回行向千里路方向刻寫時(shí),第二行的起始字則會(huì)低于兆枝(自然也就與第一行產(chǎn)生錯(cuò)行,即低于第一行起始字的位置),再回行時(shí),第三行起始字則平行于第二行的起始字(有時(shí)略高一點(diǎn),如《醉古集》326),或低于第二行的起始字(如《合集》151正、《合集》418)。下文我們就結(jié)合下劍縫第二種行款特點(diǎn)來“補(bǔ)辭”。
卜辭中“乎(呼)”、“耤”同見的例子不是很多,現(xiàn)將相關(guān)卜辭附列于下:
庚申卜,亙貞:乎(呼)雷耤于明。一 二 三 四 二告
《合集》14正+3788[3]
甲申卜,賓貞:乎(呼)耤,生。一 二 三 四 二告
《合集》904正
王乎(呼)耤[于]明。
[貞:??(勿)]乎(呼)耤于明。
《合集》9502乙+《乙補(bǔ)》6071+6347+R037203[4]
丙辰卜,爭貞:乎(呼)耤于陮,受?(有)年。
《合集》9504正+《乙》4982+《乙補(bǔ)》6091(《醉古集》197)
乎(呼)耤于?(廩)北兆。不。四
八 《合集》9509
貞:乎(呼)耤
。 《合集》9510正
從《合集》14正的“乎(呼)雷耤”可知,“乎(呼)耤”是省略了“兼語”,即乎(呼)的賓語、耤的主語,這也是古今漢語兼語句的差異之所在。由此可見,古今漢語兼語句的這種差異可以追述到商代的甲骨文。
“耤”字左側(cè)一字,現(xiàn)有釋文均未釋讀。從上述所列卜辭可知“乎(呼)耤”后接的多是“于”字。觀察圖版,“耤”左側(cè)《合補(bǔ)》4545正上的殘筆是向右傾斜的小撇,且殘筆位于兆干下方;“耤”左側(cè)《合集》9510正上有一短橫筆。綜合殘筆的刻寫形式及其所處位置,可以確定這個(gè)殘字就是“于”字。這樣看來,無論是從卜辭行款還是從內(nèi)容上來分析,“于”字上方也是不存在刻字的。
“于”字左側(cè)一字上述釋文中均釋為“登”[5],從字形上來看似應(yīng)為此字。那“登”字上方是否存在刻字呢?結(jié)合上文第二種行款的特點(diǎn),這條卜辭第二行的起始字為“于”,“于”字的上方和下方均不存在刻字,所以第三行的起始字的位置只會(huì)平行或低于“于”字,所以“登”字的上方和下方也不存在刻字。因此《合集》9510正+《合補(bǔ)》4545正下劍鋒處的這條卜辭應(yīng)為:
貞:乎(呼)耤于登。
從辭例上來看“登”似為地名。卜辭中“登”多用作祭名或人名,用作地名的極為罕見,還有一例見于黃組:
庚寅卜,[才(在)]
(登)貞:今夕亡
(憂)。
才(在)
(登)![]()
(憂)。
《東文研》833
如果上文“登”字的擬補(bǔ)成立,則“登”的字義確可再填一項(xiàng),且商人“耤”的地方也多了一處,這對(duì)于商代地名(地理)研究也是極具意義的。
第二則:《合補(bǔ)》10359(歷藏6913)+北圖8235,綴合結(jié)果見圖2

《合補(bǔ)》10359各家釋文如下:
…隹…[又]。 《校釋總集》
…隹…[又]。 《摹釋全編》
隹(唯)
受又(佑)。
漢達(dá)文庫
現(xiàn)有的字體分類書籍均將這片甲骨的字體定為“何組”。由綴合后的圖版來看,這還是屬于典型的無名組卜辭,“隹”上一字為“茲”的殘筆。綴合后這版甲骨上的卜辭釋文如下:
茲隹(唯)[庚]
,王受又(佑)。
祖乙
。[6]
卜辭中“茲…+隹…”常見,“茲隹”連用則較為少見,還有幾例附列于下:
己亥卜,永貞:翌庚子酒[
(啟)]。王占曰:茲隹(唯)庚雨卜。之[夕]雨。庚子酒三??(色)云
(彌),其既![]()
(啟)。
《合集》13399
戊子卜,祝于匕(妣)庚,茲隹(唯)宗
。
《合集》27390+《合補(bǔ)》8745(《拼續(xù)》362)
甲寅卜,行貞:王賓歲三牛,亡尤。才(在)??
。茲隹(唯)介。
《合集》24308+25312(《合補(bǔ)》7243)
“隹”在卜辭中多用為語氣詞“唯”,可以出現(xiàn)在任何成分之前,其后所接的內(nèi)容多為該句的卜問焦點(diǎn)?!捌潯痹诓忿o中多為指示代詞,且為近指?!捌濚俊焙汀捌潯?span>+
隹…”這兩種形式語義無別,當(dāng)前文語境義詳實(shí),“茲”后內(nèi)容往往可以省略。《合集》中還有一片甲骨,其釋文多作:
王占曰:茲鬼,卜隹(唯)。
《合集》10613反
通過上述卜辭的整理,推測其釋文可能應(yīng)調(diào)整為:“王占曰:茲隹(唯)鬼卜?!?/p>
第三則:《合集》14430(《鐵》90.3、《鐵新》107、《德瑞荷比》S12)+北圖728+北圖7759,綴合結(jié)果見圖3

《合集》14430現(xiàn)藏于德國庫恩東亞藝術(shù)博物館。這片甲骨最早著錄于《鐵云藏龜》一書,后又著錄于《德瑞荷比所藏一些甲骨錄》。《德瑞荷比》的著錄片小于(殘失)《鐵云藏龜》,即這片甲骨在出土流傳過程中又發(fā)生了二次殘斷。其可與北圖未著錄的兩片甲骨:北圖728和北圖7759綴合。趙愛學(xué)先生曾對(duì)善齋甲骨與其他甲骨綴合研究成果進(jìn)行了匯總統(tǒng)計(jì)[7],從他所作表格中我們發(fā)現(xiàn),此前還未見國圖甲骨與德國庫恩東亞藝術(shù)博物館藏甲骨綴合的例子,本組綴合填補(bǔ)了這一“空白”。
本組甲骨綴合后的釋文如下:
丙子卜,殻貞:??(禱)??方于岳。
易
。
《合集》14430+北圖728+北圖7759
禱祭是卜辭中常見的內(nèi)容,但為“方”向神名進(jìn)行禱祭的卻不多:
貞:??(禱)??方于岳一牛。
《合集》1276+6244+8571(《契合集》8)
貞:??(禱)??方于岳一牛。
《合集》1277+39859(《契合集》9)
??(禱)??[方于]岳。四
《合集》14429
貞:??(禱)??方于小乙。
《英藏》548(《合集》39860)
貞:??(禱)方于丁。
《合集》1962
??(禱)方于大乙。
《合集》1264
□辰卜,王:于□乙??(禱)□方。八月。一
壬申卜,曰:今??(禱)方多子
。一
《合集》20412右+20199
壬申卜,曰:今??(禱)方多子
。一
《合集》20412左下
貞:
方
??(禱)
。
于父甲??(禱),翦羌方。
《合集》27983
□□卜,王其??(禱),羌方
(擒),王
。
《合集》27984
??(禱)
翦
方
大吉
《合集》28075
乙丑卜,方出,其??(禱)。
《合集》33047+34063
用茲
我??(禱)方
從雨。
《合集》12684
由上述卜辭來看,商王為“方”進(jìn)行??祭時(shí),必是有或?qū)⒂袘?zhàn)事發(fā)生,即商王為在與“方”之戰(zhàn)中取得勝利,而向神名祈求保佑。這些卜辭中禱祭的對(duì)象既有人神,也有自然神。然而,當(dāng)“??方”出現(xiàn)時(shí),禱祭的對(duì)象多為“岳”,僅有一例為人神“小乙”;當(dāng)“方”出現(xiàn)時(shí),禱祭的對(duì)象則多為人神,自然神暫未見?!皣笫略陟肱c戎”,而“岳”能作為商王出兵打仗的主要禱祭對(duì)象,其地位可見一斑。緣何與“??方”之戰(zhàn)禱祭的自然神只有“岳”?這一問題的解答或許可以揭示出“岳的原型”。
第四則:《合集》35221(北圖7793、《善》2391)+北圖7903,綴合結(jié)果見圖4

綴合后釋文如下:
貞:
年
燎五
五牛
。
《合集》35221被置于《甲骨文合集》第四期,各家分類表也將其字體歸入歷組二類。將其與北圖7903綴合后,甲骨的大致形態(tài)已可知:是一片右首甲的殘片。歷組卜辭多用骨,以往被認(rèn)為是歷組用龜?shù)牟牧弦惨驯蛔C明是錯(cuò)誤的。如周忠兵先生指出《合集》33023(龜)是仿刻自《合集》33024(骨),《北大》2117+464(龜)仿刻自《合集》33307(骨)[8];白玉崢、林宏明兩位先生指出《摭續(xù)》77(龜)仿刻自《寫本》221(骨)[9]。
綴合后的卜辭雖仍有殘斷,但其大意已可獲知,即關(guān)于祭年用牲的祭祀卜辭。從“年”、“爎”等字的刻寫亦可知這是一版典賓類的甲骨,而非歷組卜辭。這也進(jìn)一步說明在現(xiàn)已公布的甲骨材料中,尚不存在歷組用龜腹甲刻寫卜辭的情況。北圖7903這片未著錄的甲骨,雖然片小字殘,但其學(xué)術(shù)價(jià)值卻不可小覷。
第五則:《合集》5924(北圖10706)+北圖10741(《京》2232(不全)、《合補(bǔ)》2345、《合集》8822),綴合結(jié)果見圖5


甲骨綴合后釋文如下:
己
乎(呼)取[
]
。
貞:
取![]()
。
《合集》8822與《合集》5924這兩片甲骨上的“取”字刻寫極其形似,且分別為左首甲和右首甲的,它們很可能是斷自同一版龜甲的對(duì)貞卜辭。然而,由于《合集》8822的拓本質(zhì)量較差,形態(tài)信息不全(見圖6),所以這也只能是推測。直到我們?cè)趪鴪D網(wǎng)站看到“北圖10741”的拓本,經(jīng)比對(duì)可以確定,它正是《合集》8822的新拓。北圖10741拓本信息完整,可與《合集》5924綴合。經(jīng)國圖工作人員胡輝平女士以實(shí)物驗(yàn)證,這組綴合可以成立。如果沒有“北圖10741”的清晰拓本,那《合集》8822與《合集》5924的綴合恐怕只能是懸案。《合集》中有相當(dāng)一部分來于自國圖的甲骨殘片,著錄情況與《合集》8822相似,相信隨著國圖甲骨新拓的出版,會(huì)有相當(dāng)一部分甲骨可以“破鏡重圓”。
上述五組甲骨在未綴合前,無論是從材質(zhì)判定、字形判斷、字體分類,還是釋文擬補(bǔ)等方面來看,舊說都是有其合理性的,且其上卜辭內(nèi)容也看似平凡無奇。然而當(dāng)我們將它們綴合后,這些碎小的殘片不但訂正了舊識(shí)中的錯(cuò)誤,而且還揭示出了新意??梢灶A(yù)見,當(dāng)國圖3.5萬余片的甲骨公布之時(shí),這些“新材料”定會(huì)給甲骨學(xué)帶來更多的“生機(jī)”與驚喜。
附錄:本文引用甲骨著錄書簡稱表(按簡稱拼音字順排序)
《德瑞荷比》—雷煥章:《德瑞荷比所藏一些甲骨錄》,利氏學(xué)社,1997 年
《東文研》—松丸道雄:《東京大學(xué)東洋文化研究所藏甲骨文字》,東京大學(xué)東洋文化研究所,1983 年
《合補(bǔ)》—彭邦炯、謝濟(jì)、馬季凡:《甲骨文合集補(bǔ)編》,北京語文出版社,1999 年
《合集》—中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編:《甲骨文合集》,中華書局,1981 年
《校釋總集》—曹錦炎、沈建華:《甲骨文校釋總集》,上海辭書出版社,2006 年
《京》—胡厚宣:《戰(zhàn)后京津新獲甲骨集》,群聯(lián)出版社,1954 年
《摹釋全編》—陳年福:《殷墟甲骨文摹釋全編》,線裝書局,2010 年
《拼續(xù)》—黃天樹主編:《甲骨拼合續(xù)集》,學(xué)苑出版社,2011 年
《善》—《善齋甲骨拓本》(未出版)
《鐵》—劉鶚:《鐵云藏龜》,抱殘守缺齋石印本,1931 年
《鐵新》—嚴(yán)一萍:《鐵云藏龜新編》,藝文印書館,1975 年
《乙》—董作賓:《殷虛文字乙編》(中輯),商務(wù)印書館,1949 年
《乙補(bǔ)》—鍾柏生主編:《殷虛文字乙編補(bǔ)遺》,“中研院”歷史語言研究所,1995 年
《醉古集》—林宏明:《醉古集———甲骨的綴合與研究》,萬卷樓,2011
年
【作者簡介】李愛輝,首都師范大學(xué)甲骨文研究中心、出土文獻(xiàn)與中國古代文明協(xié)同創(chuàng)新中心副教授。 研究方向:甲骨文與殷商史。
說明:本文原載于《文獻(xiàn)》2021年第1期,第19—25頁。
* 本文為國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“甲骨綴合理論的整理與研究”(17CYY061)、北京市社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“甲骨背面刻辭的整理與研究”(18YYC017)的階段性成果。
[1] 胡輝平:《國家圖書館藏甲骨綴合勘誤二十一例》,《文獻(xiàn)》2019年第4期,第3頁。
[2] 第二種還有一類行款是各縱列卜辭的起始字平齊,但這種形式與第一組綴合無關(guān),所以暫不討論。
[3] 楊熠:《甲骨試綴第31-46則(附補(bǔ)綴二則)》第39則,中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所先秦史網(wǎng)站,2018年9月22日。
[4] 林宏明:《甲骨新綴第717-718例》第717組,中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所先秦史網(wǎng)站,2016年9月13日。
[5] 匿名審稿專家指出此處殘字也可能不是“登”字。由于齒縫上方殘失,也不排除上述可能性,故將此意見轉(zhuǎn)至此。
[6] 匿名審稿專家指出,本組綴合的釋文也可能是“
茲唯
且乙,王受
”。由于胛骨上下仍有殘斷,也不排除上述可能性,故將此意見轉(zhuǎn)至此。
[7] 趙愛學(xué):《善齋甲骨來源考》,《文津雜志》第十一輯,國家圖書館出版社,2018年,第43-46頁。
[8] 周忠兵:《甲骨新綴兩例》,中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室網(wǎng)站,2009年5月21日,
[9] 白玉崢:《摭續(xù)著錄之偽造片》,《中國文字》新16期,第223-225頁。林宏明:《小屯南地甲骨研究》,臺(tái)北政治大學(xué)中國文學(xué)系博士學(xué)位論文(指導(dǎo)教師:蔡哲茂),2003年,第300頁。
本文收稿日期為2021年2月6日
本文發(fā)布日期為2021年4月22日
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