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方稚松先生著《殷墟甲骨文五種外記事刻辭研究》出版

北京外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院方稚松著《殷墟甲骨文五種外記事刻辭研究》一書於2021年4月由上海古籍出版社出版，全書16開，精裝，定價(jià)98元。

書影

書名：殷墟甲骨文五種外記事刻辭研究

作者：方稚松  著

ISBN：978-7-5325-9918-9

裝幀： 16開，精裝，303頁

定價(jià)：98元

上海古籍出版社，2021年4月

內(nèi)容簡介

作爲(wèi)《殷墟甲骨文五種記事刻辭研究》的續(xù)篇，本書是作者對甲骨文五種記事刻辭外的祭祀類、銘功旌紀(jì)類記事刻辭及干支表刻辭等相關(guān)研究成果的系統(tǒng)總結(jié)。書中重點(diǎn)對祭祀類記事刻辭中的“宜于義京”類、“?升歲”類以及“子某”類等詞義和文字進(jìn)行了探討；將銘功旌紀(jì)類記事刻辭分爲(wèi)小臣墻骨版刻辭、人頭骨刻辭、獸頭骨刻辭及骨柶類骨器刻辭幾個(gè)部分，討論了其中的疑難字詞如“比”“蒿”等的含義及用法；全面梳理了干支表刻辭，指出這類刻辭的性質(zhì)是刻寫練習(xí)之用，可看作是習(xí)刻中的一種類型。

作者簡介

方稚松，1978年生，安徽壽縣人，畢業(yè)於首都師範(fàn)大學(xué)，師從黃天樹教授，文學(xué)博士，現(xiàn)任職於北京外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院。研究方向主要爲(wèi)甲骨學(xué)、古文字學(xué)，出版有專著《殷墟甲骨文五種記事刻辭研究》，在《中研院歷史語言研究所集刊》《文史》《文獻(xiàn)》《古文字研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十餘篇，主持有省部級以上項(xiàng)目2項(xiàng)，參與國家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)。

目 録

序

前言

第一章 祭祀類記事刻辭研究

第一節(jié) “宜于義京”類記事刻辭研究

一、宜與的釋讀

二、宜與卯之關(guān)係

三、義京的性質(zhì)

四、左、中、右的含義

第二節(jié) “?升歲”類記事刻辭研究

一、“升”之釋讀及其含義

二、“?升歲”之語義關(guān)係

三、其他同類記事刻辭

第三節(jié) “子某”類記事刻辭研究

一、字含義

二、及甲骨文中之用法含義

第四節(jié) 本章餘論

第二章 銘功旌紀(jì)類記事刻辭研究

第一節(jié) 小臣墻刻辭研究

一、相關(guān)文字釋讀

二、殘缺文字?jǐn)M補(bǔ)

第二節(jié) 人頭骨刻辭研究

一、收藏情況

二、內(nèi)容及時(shí)代

第三節(jié) 獸頭骨刻辭研究

一、兕頭骨刻辭

二、鹿頭骨刻辭

第四節(jié) 骨柶類骨器刻辭研究

一、骨柶刻辭

二、牛距骨刻辭研究

三、其他骨角器刻辭

第三章 干支表刻辭研究

第一節(jié) 黃組外干支表刻辭整理與研究

一、子組干支表刻辭

二、師組干支表刻辭

三、賓組及出組干支表刻辭

四、何組干支表刻辭

五、歷組干支表刻辭

六、無名組干支表刻辭

第二節(jié) 黃組干支表刻辭整理與研究

第三節(jié) 干支表刻辭性質(zhì)討論

結(jié)語

附表一：非黃組干支表匯總

附表二：黃組干支表匯總

後記

序

1899年（光緒25年），金石學(xué)家王懿榮鑒定出甲骨上的文字是一種殷人的刀筆文字，甲骨文從此爲(wèi)世人所知。這是中國也是世界學(xué)術(shù)史上值得大書特書的一件大事。1910年，羅振玉在《殷商貞卜文字考》中以“貞卜文字”命其書名，提出了“卜辭”這一名稱。甲骨文大多數(shù)是占卜記録，所以稱爲(wèi)“卜辭”。但是，殷墟出土的甲骨文並非全是卜辭?！安忿o”之外還存在記事刻辭。所謂記事刻辭，其特點(diǎn)是辭句中絕無“貞”“卜”字樣，刻辭旁邊沒有與其相應(yīng)的卜兆，通常都刻寫在龜甲獸骨的邊緣部位上。

方稚松博士是我指導(dǎo)的研究生。2004年到2007年從我攻讀博士學(xué)位，博士學(xué)位論文是《殷墟甲骨文五種記事刻辭研究》。2007年他獲得博士學(xué)位後，到北京外國語大學(xué)執(zhí)教。2009年，同名博士論文在綫裝書局出版。該書佔(zhàn)有資料全面，研究方法科學(xué)，其研究成果大多令人信服，在甲骨學(xué)界産生很好的影響。該書曾從內(nèi)容角度將記事刻辭分爲(wèi)四大類：一是龜骨納藏類記事刻辭，二是祭祀類記事刻辭，三是銘功旌紀(jì)類記事刻辭，四是表譜刻辭。他在攻讀博士學(xué)位期間，限於時(shí)間和精力，當(dāng)時(shí)僅對有關(guān)龜骨納藏類的甲尾、甲橋、背甲、骨臼、骨面五種記事刻辭做了專門研究，其他類型的記事刻辭資料雖然已經(jīng)大體搜集完畢，但未展開全面的研究。最近，方稚松博士寄來新的書稿《殷墟甲骨文五種外記事刻辭研究》，準(zhǔn)備在上海古籍出版社出版，他希望我爲(wèi)這本新書寫一篇序。披閲一過，知道此書多有新見，因此，很樂意寫序，介紹他的人品、學(xué)問以及此書的一些情況。這本新書是他早年博士學(xué)位論文《殷墟甲骨文五種記事刻辭研究》的賡續(xù)篇，重點(diǎn)研究的是甲骨文五種記事刻辭外的祭祀類和銘功旌紀(jì)類記事刻辭。我認(rèn)爲(wèi)，這是一部高質(zhì)量的學(xué)術(shù)著作，在研究甲骨文記事刻辭的同類學(xué)術(shù)著作裏，此書顯然屬於上乘，頗有參考價(jià)值。

方稚松博士在北京外國語大學(xué)任職的十多年裏，教學(xué)之餘，潛心研究古文字學(xué)，尤重甲骨學(xué)的研究，筆耕不輟，陸續(xù)發(fā)表甲骨學(xué)方面論文數(shù)十篇，其研究成果被學(xué)術(shù)界廣泛引用或轉(zhuǎn)載，在古文字學(xué)界産生很好的影響。甲骨文字詞考釋，是甲骨學(xué)研究的基礎(chǔ)工作。因爲(wèi)甲骨文的字詞如果讀不懂的話，就談不上利用甲骨文來研究商代的歷史和語言。大家知道，甲骨文疑難字詞考釋往往衆(zhòng)説紛紜，方稚松博士能站在學(xué)術(shù)研究前沿，對各家考釋，能進(jìn)行深入獨(dú)立思考，做到擇善而從，而且提出不少自己的新見解。下面選取幾個(gè)例證，以見一斑。

首先，談?wù)勩懝杭o(jì)類記事刻辭。小臣牆刻辭骨版內(nèi)容是記載戰(zhàn)功的。人名“小臣牆”下一字，李學(xué)勤先生釋“從”，認(rèn)爲(wèi)是“小臣牆”跟從商王出征；方稚松博士釋“比”，認(rèn)爲(wèi)是“小臣牆”配合“某侯”出征。大家知道，“從”字是從二“人”；“比”字是從二“匕”。細(xì)審?fù)乇荆街伤刹┦酷尅氨取憋@然是正確的，參看《合集》36344“余其比”之“比”自明。他又認(rèn)爲(wèi)，小臣牆刻辭中“”緊接於“馘”之後，根據(jù)金文及文獻(xiàn)中常見的“折首執(zhí)訊”的表達(dá)順序，“”應(yīng)屬於“執(zhí)訊”類。“”字，上部是“陶”，下部是“ ”，根據(jù)甲骨文偏旁“女”和“卩”可以通用，所以此處“”可以根據(jù)下部是“ ”而讀爲(wèi)“”。這一新的釋讀，放到辭例中，文從字順。他又認(rèn)爲(wèi)，小臣牆刻辭中“廿人四”是“數(shù)＋名＋數(shù)”的格式，甲骨文常見這類句式，如“七十人五”（《合集》6057正）、“十月一”（《合集》36846）、“十月二”（《合集》35413）、“三十牛三”（《合集》22600），因此，“廿人四”即“廿四人”。這一釋讀，非常正確。

其次，談?wù)劶漓腩愑浭驴剔o。雖然祭祀類記事刻辭內(nèi)容比較單一，語句比較程式化，但要講清楚其中的一些字詞的含義也並非易事。例如“?升歲”之“升”的釋讀。通過比對“新鬯”（《合集》22924）與“登新鬯”（《合集》30977），方稚松博士認(rèn)爲(wèi)過去學(xué)者將“”釋爲(wèi)“升”，不論在詞義還是字形方面仍是目前最爲(wèi)合理的意見。這樣釋讀雖然還很難説是定論，但是比其他釋讀顯然更有道理。

最后，談?wù)動(dòng)浭驴剔o的文例。殷墟甲骨文主要是占卜的遺物。其卜辭都是守兆的，因此，卜辭文例十分複雜，讀者有興趣去讀一下劉影博士的《殷墟胛骨文例》（首都師範(fàn)大學(xué)出版社，2016年）和何會(huì)博士的《殷墟王卜辭龜腹甲文例研究》（中國社會(huì)科學(xué)出版社，2020年）就知道了。而記事刻辭不是卜辭，刻辭不用守兆，那麼，文例是否十分簡單，一律都是“下行而左”呢？其實(shí)也不盡然。

大家知道，牛的肩胛骨有正反兩面。我們把沒有骨脊的一面稱爲(wèi)正面；有骨脊的一面爲(wèi)反面。殷墟胛骨一般是以臼部朝上、正面對著人來放置的。甲骨學(xué)者對於區(qū)分龜背甲和龜腹甲的左右觀點(diǎn)一致，都主張“左右橫枝內(nèi)向”。但是，對於肩胛骨的左右之分，意見不一。我們贊同胡厚宣先生的觀點(diǎn)，他説：“牛胛骨，左骨其卜兆向右……；右骨其卜兆向左?！焙壬鷧^(qū)分卜骨和卜甲左右的原則是統(tǒng)一的。

銘功旌紀(jì)類記事刻辭的文例通常是“下行而左”，與簡牘的文例是一致的。而祭祀類記事刻辭的文例是與甲骨形態(tài)有關(guān)的。左胛骨的文例是“下行而左”。右胛骨的文例是“下行而右”，參看《合集》390?！逗霞?span>390是一版完整的右胛骨。它的正面左下角有祭祀類記事刻辭“癸卯宜于義京羌三人卯十牛右”，其文例是“下行而右”。李學(xué)勤先生《論賓組胛骨的幾種記事刻辭》（《英國所藏甲骨集》下編上冊第166頁）有詳細(xì)的解釋，可以參看。肩胛骨的左右問題與記事刻辭文例是有密切聯(lián)繫的。

黃天樹

2021年2月17日

於清華大學(xué)寓所

後 記

本書爲(wèi)筆者2013年申請的教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“甲骨文記事刻辭研究”（項(xiàng)目號：13YJC740020）的部分結(jié)項(xiàng)成果（2017年12月結(jié)項(xiàng)）。最初曾設(shè)想將本書內(nèi)容與筆者之前出版的博士論文《殷墟甲骨文五種記事刻辭研究》（綫裝書局，2009年）整合在一起以《殷墟甲骨文記事刻辭整理與研究》爲(wèi)題出版。這一方面是考慮到研究主題的系統(tǒng)性和完整性；另一方面也考慮到博士論文自出版以來已有十多年，該書當(dāng)初出版時(shí)定價(jià)較高且發(fā)行量少，目前市場上已基本沒有存貨；而綫裝書局因某種原因現(xiàn)已改制，拙作幾無再版之可能，故也想借此機(jī)會(huì)將相關(guān)內(nèi)容稍做補(bǔ)充修訂，以更加完善的方式呈現(xiàn)給讀者。但因本次出版書稿的一個(gè)主要目的是職稱評審所需，爲(wèi)避免一些不必要的麻煩，故只好放棄之前的出版計(jì)劃，而將本書內(nèi)容單列出版，爲(wèi)便於稱呼，故將其命名爲(wèi)“殷墟甲骨文五種外記事刻辭研究”。

嚴(yán)格來説，本書研究內(nèi)容的確定由來已久，筆者攻讀博士期間在與黃天樹師商定論文選題時(shí)，即已決定做甲骨文記事刻辭研究，那時(shí)已經(jīng)開始搜集相關(guān)材料。但因讀博時(shí)間精力有限，最後只完成了記事刻辭中體量最大的五種記事刻辭部分。2007年至北外工作的前幾年中因教學(xué)工作量較大，加之生性疏懶，專業(yè)研究投入時(shí)間有限，基本無暇開拓新的研究方向，故在申報(bào)教育部課題時(shí)繼續(xù)選擇了記事刻辭這一研究主題。其實(shí)，雖説個(gè)人研究對象僅圍繞甲骨，但研究旨趣並無固定專題，讀懂甲骨是自己的治學(xué)追求，平時(shí)在閲讀甲骨材料過程中只要是不懂的地方都有興趣去瞭解去學(xué)習(xí)。説心裏話，自己一開始對五種外記事刻辭內(nèi)容的研究興趣並不是很大，主要是因爲(wèi)這部分材料較少，內(nèi)容單一，且前人相關(guān)研究已較爲(wèi)完備，很難取得新突破。故對這部分的研究一直拖拖拉拉，缺乏很強(qiáng)的研究動(dòng)力。雖然從時(shí)間上看，自關(guān)注這一問題至今已有十五年左右，即使從2013年課題立項(xiàng)算起，至今已有八年，戰(zhàn)綫拉得不可謂不久；但實(shí)際上真正集中精力進(jìn)行研究的時(shí)間加起來可能也就半年左右，本書的前兩章內(nèi)容主要完成於2016年寒假和2017年暑假，最後一章干支表刻辭研究完成於2020年暑假。由此可知，本書真正的寫作時(shí)間十分有限，雖然在寫作過程中力求在前人研究基礎(chǔ)上有所突破，寫出新意，但囿於個(gè)人的學(xué)識和視野，對很多問題的思考都不夠深入周全，研究角度的發(fā)掘方面也有所欠缺；另外，在材料的搜集整理上也定有不少疏漏，這些問題都祈請專家學(xué)者不吝賜教。

本書的寫作自始至終都離不開黃天樹師的關(guān)心和督促，書中的很多章節(jié)在撰寫過程中即得到了黃師的指導(dǎo)，稿成之後，黃師在百忙中又撥冗審閲了全稿並賜寫序言，不僅令拙稿增色很多，也彌補(bǔ)了當(dāng)初博士論文出版匆忙未來得及請黃師賜序的一個(gè)遺憾。博士畢業(yè)以來，幸仍能時(shí)得黃師耳提面命，敲打鞭策。2012年首都師範(fàn)大學(xué)甲骨文研究中心成立後，黃師特將我列爲(wèi)中心外聘研究員，允我在中心占有一工位，以便讀書問學(xué)。在新冠疫情爆發(fā)前，幾乎每年的寒暑假和周末，我都是在首師大甲骨文研究中心度過，所發(fā)表的大部分文章也都在中心寫成，如若沒有首師大甲骨文研究中心濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、豐富的專業(yè)藏書、安靜的治學(xué)環(huán)境，本書的寫作可能都無從談起。爲(wèi)此，要特別感謝黃師一直以來對我的關(guān)愛和照顧。自2001年忝列黃師門下，至今已整整二十年。這二十年裏，我在學(xué)術(shù)上所走的每一步，所取得的每一點(diǎn)成績，都凝聚著黃師大量的心血，黃師給予我的已不僅僅是一個(gè)專業(yè)、一份職業(yè)，更主要的是給予了我一種追求、一份信念，這些都深深影響並改變了我的人生。黃師學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)與投入，生活上的簡單與純粹，爲(wèi)人的真誠與謙遜，都令人敬仰而難以企及。師恩似海、師恩難報(bào)，惟願(yuàn)黃師健康長壽！

工作以來，由於所處工作環(huán)境和工作性質(zhì)，專業(yè)研究方面屬於典型的“業(yè)餘”愛好者。雖然一直對專業(yè)保持有較爲(wèi)強(qiáng)烈的熱情，但受制於教學(xué)和行政事務(wù)，投入研究的時(shí)間精力十分有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到自己滿意狀態(tài)；加之信奉“少寫少添亂”之原則（其實(shí)主要是能力不足），這些年取得的學(xué)術(shù)成果乏善可陳。但令人感激的是自己一路走來，甚得前輩學(xué)者提攜和同道幫助。本人所發(fā)表的第一篇文字考釋論文《釋殷墟花園莊東地甲骨中的瓚、祼及相關(guān)諸字》即有幸得到復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心裘錫圭和陳劍兩位老師的指點(diǎn)。陳老師更是從內(nèi)容、框架、觀點(diǎn)、論證乃至語言表述、標(biāo)點(diǎn)符號等方面對拙文給予了全面指導(dǎo)，在治學(xué)方法和態(tài)度上也多有教誨，其治學(xué)理念與格局都予我以很大影響。中心主任劉釗老師亦多次惠賜大著，近些年，中心出版的每一本輯刊和發(fā)展動(dòng)態(tài)劉老師都專門郵寄於我，令我十分感動(dòng)。且承蒙劉老師不棄，邀我加入“傳承中華文化基因———甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年論文精選及提要”課題組，在與課題組成員的交流學(xué)習(xí)中也獲得了不少有益信息，對本書的寫作都大有裨益。2020年，復(fù)旦大學(xué)在中心網(wǎng)站推出“出土文獻(xiàn)與古文字研究青年學(xué)者訪談”系列，劉老師曾於8月初親自致信邀請，但因自感這些年學(xué)業(yè)荒殖，與同輩及年輕學(xué)者差距甚遠(yuǎn)，毫無成功經(jīng)驗(yàn)可言，故只好辜負(fù)劉老師的一番美意，特藉此機(jī)會(huì)向劉老師表示感謝和歉意。此外，這些年也曾先後得到劉一曼、李家浩、蔡哲茂、張玉金、李宗焜、趙平安、魏慈德、林宏明、廣瀨薰雄、周波、田煒、孫亞冰、張傳官、石小力、孫剛、程少軒、蔣文、侯乃峰、劉洪濤、單育辰、李霜潔、劉新民等學(xué)界前輩和同道惠賜大作，在此，對諸位先生的高情雅意深表感謝！本書有些章節(jié)在寫作過程中與蔣玉斌兄多有請教討論，書前的一些彩圖來源也承蒙蔣兄提供信息。葛亮兄不僅多次惠賜大著和論文，還提供了一些對本書寫作非常有參考價(jià)值的材料。陳逸文先生亦多次賜予佳文，給予幫助。這些都是要特別説明並致以謝意的。

本書寫作過程中，諸多同門惠助良多。陳英傑兄作爲(wèi)當(dāng)初提交教育部結(jié)項(xiàng)報(bào)告的外審專家，指出了文中的很多疏漏和錯(cuò)訛之處。而在首師大甲骨文研究中心讀書學(xué)習(xí)的日子裏，與王子楊、莫伯峰、劉影、李愛輝餐前飯後的閑談中也瞭解到很多學(xué)界最新研究成果和動(dòng)態(tài)，且本書不少章節(jié)內(nèi)容的寫作都得到了他們的幫助。這麼多年來，趙鵬、謝明文則作爲(wèi)筆者所撰寫每一篇論文的第一批讀者，嚴(yán)格幫我把關(guān)，補(bǔ)充材料，訂正謬誤；趙鵬師姐更是認(rèn)真審讀了本書初稿全文，提出了不少中肯的修改意見。齊航福、門藝也對本書部分章節(jié)的寫作提出過一些寶貴意見。另書中有關(guān)龜甲的形態(tài)問題曾多次請教李延彥師妹，此外，王挺斌、吳盛亞、展翔、武亞帥、李曉曉、張昂、見驊等同門則在電子資料方面給予了大力支援。於此都一併致謝。

至北外工作以來，魏崇新、張曉慧、劉厚廣、羅小東、高育花等學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對我關(guān)心照顧有加，我也銘感在心。這兩年詹福瑞先生出任學(xué)院院長，我有幸協(xié)助詹先生做學(xué)科建設(shè)工作，能近距離感受詹先生學(xué)術(shù)名家之風(fēng)範(fàn)，體悟其做人做事之智慧，受益匪淺。另外，也要感謝學(xué)?？蒲刑帯半p一流”建設(shè)項(xiàng)目對本書的資助。

本書能在上海古籍出版社出版，倍感榮幸，這中間也頗有緣分。2018年10月我去旁聽在首師大召開的“中國語言學(xué)會(huì)歷史語言學(xué)分會(huì)首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)上與顧莉丹編輯結(jié)識，聊到正在進(jìn)行的青年基金項(xiàng)目，莉丹編輯向我約稿，其實(shí)當(dāng)時(shí)本書稿剛結(jié)項(xiàng)不久，有些章節(jié)還不完善，且出版經(jīng)費(fèi)沒有著落，我還無具體出版計(jì)劃，故只好欠下這份人情。2019年6月，在書稿申請到我校“雙一流”建設(shè)項(xiàng)目出版經(jīng)費(fèi)資助後，便第一時(shí)間聯(lián)繫莉丹編輯，請教能否在古籍社出版。承蒙莉丹編輯積極爭取，書稿順利通過審核，獲得出版機(jī)會(huì)，爲(wèi)此要特別感謝莉丹編輯的大力協(xié)助，編輯出版過程中，莉丹編輯也是從中積極協(xié)調(diào)溝通，出力甚多。責(zé)任編輯姚明輝先生盡職盡責(zé)，細(xì)心審校，糾正了書稿中不少錯(cuò)訛之處。因書中圖版及造字較多，給審校和排版都帶來不少麻煩，在此特向姚先生及排版工作人員表示感謝！

最後要特別感謝家人一直以來的支持、理解和包容，其實(shí)對家人內(nèi)心更多的是愧疚。雖然這些年來在學(xué)業(yè)上並無取得多少成就，但幾乎所有的業(yè)餘時(shí)間都花在讀書學(xué)習(xí)上了，很少在家裏陪妻子孩子度過一個(gè)完整的周末，更別提寒暑假等長假期。家裏的一切家務(wù)、孩子的學(xué)習(xí)教育等重任都落在了妻子身上，爲(wèi)此她犧牲了自己的事業(yè)、興趣和愛好，犧牲了大量的時(shí)間，雖然偶爾也有抱怨和不滿，但最後還是默默承受了一切，承擔(dān)了一切。對此我心懷感恩也充滿自責(zé)。岳父岳母這些年一直在身邊幫著照看孩子、照顧生活，甚爲(wèi)辛苦！老家年邁的父母每到假期也都期盼能回去多陪陪他們，但每次回去所待時(shí)間很少超過一周，平時(shí)贍養(yǎng)雙親的責(zé)任都落在了兩個(gè)姐姐的家庭上，於此我也深感歉疚，除了祈禱父母身體永遠(yuǎn)健康外，也感謝姐姐們的無私奉獻(xiàn)。對我而言，如何兼顧好家庭和事業(yè)的平衡可能比專業(yè)研究更費(fèi)腦力，更需要有大智慧，個(gè)人自感智商情商有限，還需不斷地學(xué)習(xí)修煉。僅以此書獻(xiàn)給家人，權(quán)做一種無甚價(jià)值意義的補(bǔ)償吧！

2021年2月

彩 圖

感謝上海古籍出版社惠賜新書訊息！