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讀璽札記三則
（首發(fā)）
李義平
中山大學(xué)中文系
摘要：本文對(duì)“士之上士”印文的讀序提出了不同意見(jiàn)，認(rèn)為該印文當(dāng)讀為“上士之士”。對(duì)于兩封未釋印文進(jìn)行了釋讀，分別讀為“殳石”和“成公”。
《西泠印社古銅印選》是由西泠印社選編的一部印譜，收錄了700余封印文拓本，包括戰(zhàn)國(guó)和秦漢璽印，印文做了釋文，有些釋文存在一些問(wèn)題。《古璽匯編》是目前收璽印文字較多，價(jià)值較高的著錄先秦古璽拓本的印譜。近來(lái)讀兩本印譜，受益良多，也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，提出來(lái)向眾方家及同道君子請(qǐng)教。
一
上揭印文收入《西泠印社古銅印選》簡(jiǎn)稱(chēng)《西泠》（9頁(yè)）釋為“士之上士”。此印士字皆作土字形。在古文字中，士與土筆畫(huà)相差細(xì)微，往往相混。驗(yàn)之以古璽印文字，相混的情況更為明顯。此印文土形字釋為士字，不誤，惟此印文的讀序不當(dāng)。印文當(dāng)為由左上字起順時(shí)針讀，則此印文當(dāng)為“上士之士”?！吧鲜俊币徽Z(yǔ)屢見(jiàn)于典籍，如：
《老子•四十一章》“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！?/SPAN>
《亢倉(cāng)子•賢道篇第六》“太平之時(shí)上士運(yùn)其識(shí)，中士竭其耐，小人輸其力。”
張商英《護(hù)法論》“老曰：‘上士聞道勤而行之；中士聞道若存若亡；下士聞道大笑之?！魮?jù)宗門(mén)中，則勤而行之，正是下士。為他以上士之士?jī)梢灼湔Z(yǔ)?！?/SPAN>
《孟子》卷十“大國(guó)地方百里，君十卿祿，卿祿四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿。祿足以代其耕也。次國(guó)地方七十里君十卿祿，卿祿三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。小國(guó)地方五十里，君十卿祿，卿祿二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也?！?/SPAN>由上列典籍文獻(xiàn)可知，在古代士階層是有等級(jí)區(qū)分的，《周禮》中也有士分上士、中士、下士三等的記載。士是一個(gè)總的概念，其中又分上、中、下三等，為了對(duì)士階層做出區(qū)分往往用類(lèi)似“上士之士”的格式來(lái)表明士所屬的等級(jí)。值得注意的是《護(hù)法論》一書(shū)中即有“上士之士 ”一語(yǔ)，為我們正確的解讀這封印文，提供了最直接的證據(jù)。
從古漢語(yǔ)的文法來(lái)看，古代漢語(yǔ)多為大名冠小名，如城穎，草芥，蟲(chóng)蝗等。但是當(dāng)用之作為修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的連接詞時(shí)，定語(yǔ)是置于中心語(yǔ)之前的。典籍中類(lèi)似的句式如， 《碩過(guò)園集》卷四 “此其至恩之恩、上德之德，寧僅僅一碑一碣能仰答侯之徽懿?！薄吧系轮隆睘榈轮琳?，“至恩之恩”，亦為恩之極也。如前所述，古代有上士、中士、下士之別，皆為士之階層，則上士為士之最尊貴者。此“之”即用于修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，上士當(dāng)為“士”之修飾語(yǔ)，故當(dāng)位于士之前。從古漢語(yǔ)文法來(lái)看，此印文當(dāng)讀為“上士之士”。在《古璽匯編》中我們也發(fā)現(xiàn)了，“王之上士” 格式的印文（見(jiàn)《璽匯》4824。另外，《璽匯》4903有“王上之□ ”后一字不識(shí)，疑此璽當(dāng)讀為“王之上□”與《璽匯》4824“王之上士”同）。其中之字用于印文第二字，經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析我們發(fā)現(xiàn)，“王之上士”與“士之上士”并不屬于同類(lèi)的文例，在璽印4828中，王是上士的領(lǐng)屬者，而“士之上士”顯然不具有類(lèi)似的關(guān)系，相反，上士是士的所屬者，標(biāo)明其等級(jí)關(guān)系。從兩方印文的對(duì)比也可以反正釋此印文為“士之上士”是不正確的。
古璽印文的排列方式十分復(fù)雜，印文的布局具有很大的隨意性，首字幾乎可以居四字格的任何一個(gè)，印文的順序不拘，順時(shí)針和逆時(shí)針都有。就目前所見(jiàn)的四字印的排列方式有以下十一種：（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）
（7）
（8）
（9）
（《璽匯》4824“王之上士”，王與上士是所屬關(guān)系，上士之士是修飾關(guān)系，二者不同）（10）
（《匯編》4846“上士之右”王人聰將其釋為“上士又之”謂“又” 與“有”通用，古璽中常見(jiàn)；“之”為“志”之簡(jiǎn)寫(xiě)，即印文為“上士有志”，王說(shuō)當(dāng)可信。）見(jiàn)等十種。在上列十種四字印文讀序中，首字可居于左上者如（2）例，順時(shí)針讀印文者如（7）例。所以，從印文讀序的多樣性來(lái)考慮，上揭印文讀為“上士之士” 是完全沒(méi)有問(wèn)題的。此外，在四字璽印印文中，之字除用為人名字或人名襯字之外，有少量出現(xiàn)在第二字位置上，其余大部分都是處于第三字的位置上，就目前所見(jiàn)還沒(méi)有例外。比如“某某之印”，又《璽匯》4830有“私公之璽”等。此璽印文中的之字，顯然不是人名用字，也不是人名襯字，又與“王之上士 ”不同，以常例推之，上揭之印，印文亦當(dāng)為之字處于第三字位置，故當(dāng)讀為“上士之士”。
通過(guò)對(duì)印文從印文所反映的內(nèi)容、古漢語(yǔ)文法和印文讀序三個(gè)方面的分析，我們認(rèn)為《西泠》將此印文釋為“士之上士”是錯(cuò)誤的，正確的讀序當(dāng)為“上士之士”。則對(duì)于四字印文之排列方式又當(dāng)增加一種，即
。即以左上一字起，順時(shí)針讀。此印與第七種印文順時(shí)針的讀序相同，只是首字的位置不同罷了。“上士之士”的用語(yǔ)習(xí)慣多出現(xiàn)于后世道家著作中，此印有可能是一方與道家有關(guān)的成語(yǔ)璽。
二
此印《西泠》（2頁(yè)）釋為“石□”，后一字不識(shí)。此印當(dāng)釋為“殳石”。戰(zhàn)國(guó)文字石與司常常相混，但是兩字還是有區(qū)別的，區(qū)別在于司字的豎筆絕不出頭，而石字有出頭和不出頭兩種，該印右一字豎筆出頭且上有一小筆，與包山簡(jiǎn)80-189，隨縣簡(jiǎn)183（見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)古文字典》），石字字形相似，故此字為石字當(dāng)無(wú)可疑。
左一字當(dāng)是殳字，戰(zhàn)國(guó)文字中殳字作
，從殳之字作
、
，《說(shuō)文》殳字作
，都與此字字形吻合。古文字中從又與從寸常常沒(méi)有區(qū)別，戰(zhàn)國(guó)文字中這種現(xiàn)象尤其普遍，如： 
（見(jiàn)《古璽印概論》34頁(yè)）“得志”，又“相思得志” （見(jiàn)《概論》50頁(yè)）得字都從又不從寸，這種情況常見(jiàn)例不贅舉。也有在又的右邊加羨筆的，如尃字作
、
（《戰(zhàn)國(guó)文字編》194頁(yè)）。又如《璽匯》補(bǔ)遺5653上收一方“宋
”，后一字所從之寸，與尃字所從之寸同，亦有一飾筆（514頁(yè)）?！办庇∥闹小?/SPAN>又”右旁的一筆當(dāng)是羨筆，這是璽印章法中填補(bǔ)空白常用的手法，如同頁(yè)收有一封“□得”璽，其中得字作
，所從之又旁亦有相同筆形一飾筆。故釋此字為殳字當(dāng)可信。此殳字為姓，《廣韻·虞韻》“殳，姓?！薄锻ㄖ尽な献迓运摹贰办?，《尚書(shū)》殳
，舜臣。《南史》有殳嘉興，又有殳真，望出武功?！彼裕@方印可能是一個(gè)名為“殳石”的人的私璽。
三
《璽匯》5326單字璽不識(shí)（P428）。平按，初余釋此字當(dāng)為“成”字，認(rèn)為從戊之形甚明，所從之丁聲，較常規(guī)寫(xiě)法靠下，從而造成印面章法的不協(xié)調(diào)，以?xún)蓤A弧形的斜筆來(lái)修飾，故此字為“成”字無(wú)疑。又《璽匯》5504收成字單字璽，與此類(lèi)似。檢《戰(zhàn)國(guó)文字編》亦將此字屬成字下。今檢《璽匯》，補(bǔ)遺5585收“成公筡”三字璽（508頁(yè)），其中成公二字與5326類(lèi)似。上揭單字璽可能為“成公”二字合文。公字獨(dú)體有做
形者（《陶匯》）；成字作
、
、
、
、
諸形（《戰(zhàn)國(guó)文字編》962頁(yè)），丁字上都有一圓點(diǎn)形飾筆，5326璽印文字成字亦有一點(diǎn)，與通常成字所從圓點(diǎn)相比，較靠下，所以此圓點(diǎn)當(dāng)是與成字下兩撇共用的筆畫(huà)，故此印文當(dāng)為“成公”二字合文?！俺晒睘閺?fù)姓，《呂氏春秋》有成公賈，據(jù)考證此姓氏為春秋時(shí)代衛(wèi)成公(姬姓)的后代，后世姓此姓者還有成公英，金城（今甘肅省蘭州）人，三國(guó)魏將領(lǐng)。成公段，東晉十六國(guó)時(shí)代前趙人。成公綏，（公元二三一年至二七三年）字子安，東郡白馬人。成公知瓊，女 ,東郡人,早失父母,天帝哀其孤苦。此姓氏罕見(jiàn)，但據(jù)查北京尚有此姓氏。
參考文獻(xiàn)：
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羅福頤《古璽印概論》文物出版社1981年12月
廣東炎黃文化研究會(huì)等《容庚先生百年誕辰紀(jì)念文集》廣東人民出版社 1998年4月
何琳儀《戰(zhàn)國(guó)古文字典》中華書(shū)局1998年9月
徐墩德《西泠印社古銅印選》西泠印社出版社1999年4月
王人聰《古璽印與古文字論集》香港中文大學(xué)文物館 2000年
湯馀惠《戰(zhàn)國(guó)文字編》福建人民出版社 2001年12月
本文收稿日期為2008年8月10日
本文發(fā)布日期為2008年8月12日
0179讀璽札記三則 -
施謝捷 在 2008/8/12 19:02:08 評(píng)價(jià)道：第1樓
第一則所涉鉨首字實(shí)乃「王」字之殘。
第二則宜從正常讀序作「石殳」。舊已有說(shuō)。
第三則，《印典》4.3000釋作「成」，大概是可信的。
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liyiping 在 2008/8/12 21:36:39 評(píng)價(jià)道：第2樓
感謝施謝捷先生的指教，對(duì)施謝捷先生的指教做出如下回復(fù)：
一施先生指出“士之上士”印文的首字為“王”字之殘。經(jīng)施先生指出我又仔細(xì)核對(duì)了拓本，施先生所說(shuō)的首字當(dāng)指印文左下一字，在左下一字的上方有一個(gè)點(diǎn)，施先生當(dāng)是依據(jù)這一點(diǎn)認(rèn)為士字為王字之殘，但是僅僅從這一點(diǎn)來(lái)斷定士為王字之殘似乎并不充分（不知施先生是否目驗(yàn)原物），在印文中因?yàn)榉N種原因而多出點(diǎn)來(lái)的情況很多，并且從印文中兩個(gè)士字完全相同來(lái)看，還是以釋為士字為妥。
二施先生所說(shuō)的舊說(shuō)，我還沒(méi)有看到，這當(dāng)是不應(yīng)有的失誤，希望告知舊說(shuō)出處。人名私璽常規(guī)讀法確是以從右到左為多，我也考慮過(guò)“石殳”的讀法?！夺屆め尡贰办庖?，長(zhǎng)丈二而無(wú)刃，有所撞至于車(chē)上，使疏離也?！贝遂礊闁€字，是一種兵器名。石字還有碩、大義，從取名用吉祥字的普遍心理來(lái)看，我們更傾向于“殳石”的讀法。
三這一字形各文字編、字典多釋為“成”字，以前我也認(rèn)為是“成”字，但是從“成公筡”印文中“成公”的寫(xiě)法來(lái)看的話(huà)，我還是認(rèn)為應(yīng)該釋為“成公”二字的合文，并且在確認(rèn)為成字的字形中，還沒(méi)有下從兩筆的成字。
-
小刀客 在 2008/8/14 7:39:31 評(píng)價(jià)道：第3樓
印拓有時(shí)并不能準(zhǔn)確反映印文的實(shí)際狀況，成語(yǔ)璽中簡(jiǎn)筆字也較常見(jiàn)，這類(lèi)古璽可參考同類(lèi)印章釋文。王之上士可參看《古璽匯編》4819、4821等。
《璽匯》5326單字璽見(jiàn)于P482，而不是P428。
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倚石山房 在 2008/9/28 9:12:55 評(píng)價(jià)道：第4樓
“王之上士”毫無(wú)疑問(wèn)
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