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王進(jìn)鋒先生著《為山覆簣——古文字、古文獻(xiàn)與先秦史論集》出版
華東師范大學(xué)歷史學(xué)系王進(jìn)鋒先生著《為山覆簣——古文字、古文獻(xiàn)與先秦史論集》于2021年7月由巴蜀書(shū)社出版，定價(jià)人民幣120元，以下是該書(shū)的書(shū)影、目錄、序言及后記。
書(shū)影
目錄
序一 晁福林
序二 劉釗
古文字與商周史
“侵我田”卜辭與商代農(nóng)業(yè) 3
從戍嗣鼎新釋說(shuō)到商代官員的仕宦 16
何簋與周初對(duì)功臣的等差封賞 37
保卣拾遺 56
淵卣與西周時(shí)期的直訴 66
鼎讀釋79
農(nóng)卣及相關(guān)問(wèn)題探討 95
鬲簋與西周諸侯國(guó)的財(cái)政收入 119
?鼎與西周時(shí)期法律的幾個(gè)問(wèn)題 136
新出五年琱生尊與琱生諸器新釋 160
琱生器“附庸土田”問(wèn)題再探討 177
西周時(shí)期的縣 193
西周時(shí)期里的管理形態(tài) 224
清華簡(jiǎn)《保訓(xùn)》詞句再箋 245
清華簡(jiǎn)《越公其事》與春秋時(shí)期越國(guó)的縣制 251
古文獻(xiàn)釋證
《尚書(shū)·西伯戡黎》“殷之即喪，指乃功”釋義 271
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》“乘桴浮于?！毙伦C 278
《史記·宋微子世家》一則史料辨證 292
《史記·封禪書(shū)》“九臣”解 297
先秦禮儀與交通
“面縛”新證 305
“肉袒”考 311
春秋兇禮與喪服起源 318
先秦時(shí)期的海上航行 330
后記 352
晁福林先生序
歷史的發(fā)展總是波瀾壯闊且豐富多彩的，但人們卻很難看到歷史發(fā)展的全貌，即令是置身于歷史現(xiàn)場(chǎng)者往往也只是親歷了（或者說(shuō)觀察到了）壯闊場(chǎng)景的局部。待現(xiàn)實(shí)過(guò)去，某段歷史能夠留在人們記憶之中又只是壯闊場(chǎng)景的局部。人們所記憶的歷史進(jìn)入書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域的時(shí)候，筆下的場(chǎng)景就更是局部的局部，若以大小論，只能算是“歷史碎片”。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)世代的篩選，我們今天所能夠看到的“歷史碎片”，對(duì)于歷史研究而言，其珍貴價(jià)值可以用無(wú)以替代來(lái)概括。
偉大的史學(xué)家司馬遷所以能夠以其如椽的大筆寫(xiě)出《史記》這樣的不朽之作，寫(xiě)出我國(guó)第一部通史，不僅在于他有“述往事，思來(lái)者”的遠(yuǎn)大志向，也不僅在于他“紬史記石室金匱之書(shū)”（《史記·太史公自序》），有采用國(guó)家檔案的條件，而且在于他不辭勞苦，“西至空桐，北過(guò)涿鹿，東漸于海，南浮江淮”（《史記·五帝本紀(jì)》），四處裒集“歷史碎片”。對(duì)于研究夏商周三代歷史而言，我們今天所能直面的“歷史碎片”，以甲骨、金文和簡(jiǎn)帛資料為大宗。研究這些“歷史碎片”，不僅不是“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的所謂“碎片化”研究，而且是研究三代歷史的必經(jīng)路途。若舍此，是沒(méi)有其它“捷徑”可尋的。當(dāng)年陳援庵先生提倡以“堅(jiān)忍之心”多做札實(shí)的考證工作，正是關(guān)注到考證研究歷史碎片工作的重要。
進(jìn)鋒的這部大書(shū)匯集了他研究甲骨、金文和簡(jiǎn)帛資料以及相關(guān)文獻(xiàn)資料的多篇論文，其學(xué)術(shù)價(jià)值不外乎在于對(duì)“歷史碎片”的考證和探討，特別是其中許多論文在考證之余，又抉發(fā)此一材料所展現(xiàn)的歷史場(chǎng)景，如從“侵我田”的卜辭，看商代農(nóng)業(yè)的一個(gè)側(cè)面；從何簋銘文看功臣的等差封賞。對(duì)于此類的繁細(xì)考證，進(jìn)鋒樂(lè)此不疲。他以實(shí)事求是之心，努力將“歷史碎片”安置于其所在時(shí)代的歷史場(chǎng)景之中，經(jīng)數(shù)年努力，終成規(guī)模。這是一條正確的治學(xué)之途，進(jìn)鋒一定會(huì)走得越來(lái)越好。
序于2021年初春遵命來(lái)北京師范大學(xué)珠海校區(qū)授課之時(shí)。
窗外遠(yuǎn)近蔥籠，風(fēng)和日麗，教學(xué)大樓錯(cuò)落其間，猶如仙境。
劉釗先生序
中國(guó)古代幾千年的歷史，呈現(xiàn)在今人面前的，常常只是一張歷史年表；縈繞在普通人腦際的，往往也只有真?zhèn)坞s糅的帝王、英雄、美人的故事或傳說(shuō)。歷史被粗暴地壓扁，時(shí)間被無(wú)情地濃縮。我們有浩如煙海的著作，但這些著作大都經(jīng)過(guò)濾汰和篩選，摻雜了很多后人的篡改和誤讀。我們有盈車充棟的歷史記載，但這些記載大都為史實(shí)與傳說(shuō)、故事、戲劇等的揉合，實(shí)虛難辨，真假難說(shuō)。我們的正史都是后人所寫(xiě)的前朝史，其立場(chǎng)和觀點(diǎn)，無(wú)不受到寫(xiě)作時(shí)代主流意識(shí)的影響和籠罩。所有歷史都是撰寫(xiě)時(shí)代的當(dāng)代史，都有著撰寫(xiě)時(shí)代某個(gè)學(xué)派、某種學(xué)說(shuō)、某種思想觀念的反印和投射。
越早的歷史，越因?yàn)橛涊d的匱乏而撲朔迷離，難以追索。中國(guó)夏商周三代的歷史躲藏在深處，似隱似現(xiàn)，影影綽綽。出土文獻(xiàn)提供了傳世典籍之外最大的史料庫(kù)，考古資料帶來(lái)了古人生活的實(shí)地、實(shí)物和圖像，這些資料放在歷史長(zhǎng)河中雖然只能算是“碎片”，但對(duì)三代歷史的研究來(lái)說(shuō)，卻必須視若拱璧，珍如重寶。只有“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找碎片”，才能用不斷增加的碎片，補(bǔ)綴出真實(shí)完整的歷史圖景，如同用無(wú)數(shù)的碎布片，經(jīng)過(guò)千針萬(wàn)縷，縫綴出美麗的百衲衣一樣，從而讓我們撥開(kāi)重重的歷史迷霧，走近古代歷史的現(xiàn)場(chǎng)。
當(dāng)今不斷有反對(duì)歷史研究“碎片化”的聲音出現(xiàn)，反對(duì)“碎片化”并沒(méi)有錯(cuò)，但是如果矯枉過(guò)正，連“碎片”都反對(duì)或拋棄，那就斷斷不可了。早期歷史呈現(xiàn)在我們面前的常常只有一些碎片，我們必須面對(duì)“碎片”，珍惜“碎片”，不斷在歷史長(zhǎng)河中撿拾、撈取經(jīng)過(guò)鑒別的“碎片”，才能經(jīng)過(guò)不懈的研究和探索，用“碎片”拼綴成完整的歷史畫(huà)面，再現(xiàn)古代社會(huì)的真實(shí)場(chǎng)景。
王進(jìn)鋒博士的《為山覆簣——古文字、古文獻(xiàn)與先秦史論集》一書(shū)，可以稱為用碎片拼綴先秦歷史畫(huà)面的佳作。該書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是利用“三古”，即古文獻(xiàn)、古文字、考古這三重材料，經(jīng)過(guò)綜合分析和闡釋，來(lái)嘗試恢復(fù)先秦歷史的部分原貌。這是典型的“三重證據(jù)法”，是研究先秦史新的不二法則。但是這種立體科學(xué)的研究方法對(duì)研究者的要求很高，即既要熟悉傳世典籍，又要跟蹤古文字資料，同時(shí)還要掌握考古信息。從該書(shū)收錄的文章看，作者充分地做到了這一點(diǎn)。
《為山覆簣——古文字、古文獻(xiàn)與先秦史論集》一書(shū)分為《古文字與商周史》《古文獻(xiàn)釋證》和《先秦禮儀與交通》三部分。第一部分主要是用金文資料和簡(jiǎn)帛、甲骨資料考證商周農(nóng)業(yè)、官員仕宦、封賞制度、法律制度、財(cái)政制度、行政管理、郡縣制度等，涉及到先秦史中的很多重要問(wèn)題。作者條分縷析，深入淺出，提出了許多新見(jiàn)。譬如在金文中勾稽出貴族家族結(jié)構(gòu)、貴族賑濟(jì)等史料進(jìn)行深入闡發(fā)；還如深入到歷史縫隙，利用金文探討個(gè)人命運(yùn)轉(zhuǎn)變和女性官員遷徙等細(xì)節(jié)，都頗具新意，予人啟迪。第二部分是利用出土文獻(xiàn)資料對(duì)傳世典籍《尚書(shū)》《論語(yǔ)》《史記》中部分詞句的重新訓(xùn)釋和理解，亦能言之成理，可備一說(shuō)。第三部分雖為附庸，但所論卻饒有興味。其中的“面縛”“肉袒”“降禮與喪服起源”都與禮和文化有關(guān)，作者皆能縱橫捭闔，論述自如。尤其是《先秦時(shí)期的海上航行》一文，征引豐贍，論證周詳，讀后大有收益。
該書(shū)的另一大優(yōu)點(diǎn)，是作者文筆清朗，行文曉暢；不做高深之語(yǔ)，不行搖曳之文。這是學(xué)術(shù)文章的正途，值得年輕學(xué)者效法。
王進(jìn)鋒博士是先秦史大家晁福林先生的高足，秉承乃師之衣缽，以先秦史研究為終生事業(yè)。孜孜矻矻，好古敏求，雖年紀(jì)輕輕，卻已在學(xué)界異軍突起，嶄露頭角。相信假以時(shí)日，一定能后來(lái)居上，學(xué)有大成。
是為序。
2021年5月于上海索然居
后記
很多研究歷史的學(xué)者都有一個(gè)夢(mèng)想，即寫(xiě)就一部系統(tǒng)性和深入性兼具的通史或者斷代史著作。然而，在執(zhí)行這一計(jì)劃的過(guò)程中難免會(huì)遇到兩大困難：一是如果直接進(jìn)行通史或者斷代史寫(xiě)作的話，就會(huì)因?yàn)槿狈η捌诘难芯慷鄙偕钊胄?；二是如果一直進(jìn)行專題研究的話，那么最終的著作會(huì)缺少系統(tǒng)性。
楊寬先生的學(xué)術(shù)歷程給研究者克服這種困難提供了方法啟示。他的《西周史》（上海人民出版社，2003年）一書(shū)在先秦史研究領(lǐng)域影響力很大，可謂是必讀之書(shū)。之所以這樣，主要是因?yàn)樵摃?shū)既有總體的系統(tǒng)性，又有每個(gè)章節(jié)深刻的專題性。實(shí)際上，楊先生的這本書(shū)并不是一口氣寫(xiě)就的，而是有著堅(jiān)實(shí)的前期積淀，他早年的論文集《古史新探》、《古史探微》都是這種積累的體現(xiàn)。所以研究者在能力暫時(shí)還不夠的時(shí)候，不妨模仿楊寬先生先做一些扎實(shí)的專題研究。
本書(shū)是對(duì)筆者發(fā)表過(guò)的、博士論文以外文章的一次精選。其中文章的主題比較分散，但是總體上可以歸為古文字、古文獻(xiàn)和先秦史研究三個(gè)方面，故以“古文字、古文獻(xiàn)與先秦史論集”作為副標(biāo)題。
本書(shū)雖然是一本論文集，但是筆者還是有一些長(zhǎng)遠(yuǎn)想法的，即希望能和楊寬先生一樣，通過(guò)前期的積累為將來(lái)寫(xiě)就一部縱觀性的著作而打基礎(chǔ)。
“為山”和“覆簣”，最早一起見(jiàn)于《論語(yǔ)·子罕》的記載，其完整內(nèi)容為：
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！?/span>
楊伯峻解釋為：“好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懶得做下去，這是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，縱是剛剛倒下一筐土，如果決心努力前進(jìn)，還是要自己堅(jiān)持啊！”（楊伯峻：《論語(yǔ)譯注》，北京：中華書(shū)局，1980年，第98頁(yè)）“為山覆簣”正來(lái)源于此，意思是為了壘土成山而倒下一筐一筐的土。這里面有多層的蘊(yùn)意：第一，目前只是倒下一筐一筐的土，遠(yuǎn)還沒(méi)有成山；第二，最終目的不在于倒土本身，而是為了壘成一座大山；第三，為了成山還需要堅(jiān)持不懈，不斷地壘土。本書(shū)取“為山覆簣”作為正標(biāo)題正取自它這樣的蘊(yùn)意，同時(shí)這個(gè)標(biāo)題也正好可以表述筆者的意圖。
對(duì)過(guò)去歷史的研究，難免會(huì)涉及過(guò)去歷史的本來(lái)面目、史料記載的歷史信息和根據(jù)記載研究過(guò)去歷史三個(gè)層面的問(wèn)題。
在過(guò)去歷史的本來(lái)面目方面，某個(gè)特定場(chǎng)合的歷史在過(guò)去是立體的，往往由多個(gè)維度的場(chǎng)景構(gòu)成。如在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間鴻門(mén)宴的現(xiàn)場(chǎng)，除了主體事件維度的項(xiàng)羽、劉邦、樊噲等人之外，還有禮儀維度的座次安排，社會(huì)生活史維度的食品器具等。每個(gè)維度都呈現(xiàn)出一個(gè)完整的“面”。如同樣是鴻門(mén)宴的場(chǎng)合，在人物的維度，劉邦參加會(huì)議、中間逃跑、回來(lái)后整頓內(nèi)部軍隊(duì)就構(gòu)成了一個(gè)完整的“面”。在同一歷史場(chǎng)合，不同維度的場(chǎng)景是相互交織的。再拿鴻門(mén)宴來(lái)舉例，項(xiàng)羽對(duì)座次的安排，一方面反映了他的自大，另一方面座次的現(xiàn)象也反映了當(dāng)時(shí)的禮儀制度和思想觀念。
在史料記載的歷史信息方面，隨著時(shí)間的流逝，過(guò)去立體的歷史不存在了，那些呈“面”狀的維度也消失了，只有其中的一些“點(diǎn)”被記載下來(lái)。同時(shí)，在記載歷史信息的史料中，不同的材料往往反應(yīng)的內(nèi)容、性質(zhì)和重要性有很大的差別，但是也有共同點(diǎn)，即幾乎每則材料中都蘊(yùn)含著多個(gè)信息“點(diǎn)”。有時(shí)這些“點(diǎn)”是反映同一場(chǎng)景的；有時(shí)這些“點(diǎn)”是反映不同歷史場(chǎng)景的。
在根據(jù)記載研究過(guò)去歷史方面，首先，歷史研究者要善于從每則材料中發(fā)現(xiàn)這些不同的信息“點(diǎn)”，并根據(jù)每個(gè)“點(diǎn)”去恢復(fù)它所在的那個(gè)維度的“面”，甚至整個(gè)立體的歷史。從這個(gè)角度講，每則材料都蘊(yùn)含著豐富的信息，都有著深挖的價(jià)值。其次，歷史研究就是根據(jù)這些“點(diǎn)”去恢復(fù)它所在維度的“面”，并進(jìn)而恢復(fù)整個(gè)歷史的立體。正因?yàn)橐陨系脑颍瑲v史研究的境界是也是分等級(jí)的：
第一等，把“點(diǎn)”從史料中發(fā)掘出來(lái)；
第二等，根據(jù)“點(diǎn)”恢復(fù)過(guò)去歷史的碎片；
第三等，根據(jù)“點(diǎn)”把它當(dāng)初所在的那個(gè)維度“面”的歷史恢復(fù)過(guò)來(lái)；
第四等，能根據(jù)“點(diǎn)”恢復(fù)多個(gè)維度的“面”，甚至整個(gè)立體的歷史。
在先秦史研究領(lǐng)域，研究者難免會(huì)接觸到甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛等各類出土文獻(xiàn)和《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》等傳世文獻(xiàn)。由于史料稀少，這些文獻(xiàn)中的每則史料都值得特別重視和深挖，從而充分發(fā)掘其中的歷史信息，并按照以上的方式研究過(guò)去歷史。
那么，怎么處理這些史料？我們首先要弄清楚它們的準(zhǔn)確含義；其次發(fā)掘它們蘊(yùn)含的信息點(diǎn)；再次，要根據(jù)每個(gè)信息點(diǎn)，再結(jié)合見(jiàn)于其他文獻(xiàn)的材料，去恢復(fù)當(dāng)初的“面”的和立體的歷史。
這本論文集中每篇論文雖然研究的對(duì)象有差別，但是基本都是循著這種思路來(lái)寫(xiě)作的。我們不一定能達(dá)到以上所說(shuō)的第四等，但也力圖恢復(fù)過(guò)去的歷史。如在《農(nóng)卣及相關(guān)問(wèn)題探討》一文中，筆者首先在前賢研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)文字、音韻、訓(xùn)詁的知識(shí)，對(duì)銘文本身進(jìn)行了釋讀，從而把握住銘文本身的含義。接著，筆者發(fā)掘出它所蘊(yùn)含的貴族家族結(jié)構(gòu)、貴族賑濟(jì)、個(gè)人命運(yùn)轉(zhuǎn)變等多重的信息點(diǎn)。之后，由這些信息點(diǎn)出發(fā)，力圖去恢復(fù)這些維度當(dāng)初的“面”的歷史。又如在《?鼎與西周時(shí)期法律的幾個(gè)問(wèn)題》一文中，我們首先對(duì)?鼎第二段文字進(jìn)行了考釋，并據(jù)之對(duì)西周時(shí)期的法律公開(kāi)、買(mǎi)賣契約、訴訟費(fèi)用問(wèn)題進(jìn)行了研究。在《 鼎讀釋》一文中，筆者對(duì) 鼎銘文進(jìn)行考釋之后進(jìn)而對(duì)西周時(shí)期女性官員遷轉(zhuǎn)的問(wèn)題進(jìn)行了探討。
本書(shū)能得以出版，要感謝華東師范大學(xué)歷史學(xué)系領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，以及巴蜀書(shū)社編輯付出的諸多辛勞。恩師晁福林先生和筆者景仰的劉釗先生在百忙之中為小書(shū)賜序，也使其增色很多。華東師范大學(xué)歷史學(xué)系研究生張玲、王僑、王晨光、顧洋、秦景鈺、劉展博的認(rèn)真校對(duì)，使其避免了不少的錯(cuò)誤。我還要感謝家人對(duì)我進(jìn)行科研工作的默默支持。
由于個(gè)人水平有限，書(shū)中難免有諸多不足，懇請(qǐng)諸位讀者不吝賜教。
王進(jìn)鋒
于華東師范大學(xué)閔行校區(qū)歷史學(xué)系
2020年9月19日初稿
2021年6月28日改定
感謝王進(jìn)鋒先生惠賜書(shū)訊并授權(quán)發(fā)布！
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