呂廟軍先生著《清華簡與文武周公史事研究》出版
邯鄲學院文史（荀子）學院呂廟軍先生著《清華簡與文武周公史事研究》于2021年8月由上海古籍出版社出版，全書平裝，定價人民幣88元。
書影
《清華簡與文武周公史事研究》
作者：呂廟軍
ISBN：978-7-5732-0021-1
出版社：上海古籍出版社
出版時間：2021年8月
定價：88元
作者簡介
呂廟軍，1970年出生，邯鄲學院文史（荀子）學院教授，歷史學博士，碩士生導師，荀子思想研究所所長。主要學術兼職：中國先秦史學會常務理事，周公思想文化研究會副會長，河北儒學會常務理事等。主要研究方向：出土文獻與先秦儒學研究，近年尤用力于清華簡與周公、荀子思想文化研究。截止目前，公開發(fā)表學術論文近60篇，出版學術專著4部，其中獲得河北省哲學社會科學重要學術著作資助2次。主持國家社科基金項目2項，省部級項目5項。
內(nèi)容簡介
出土文獻與先秦史的結合研究是目前學界研究的熱點，此類書關注者也較多。清華簡是近年來出土文獻領域中的一項重大發(fā)現(xiàn)，其中發(fā)現(xiàn)了大量歷史類文獻，關涉周初歷史的篇章尤其多，對于推進西周史，尤其是周初歷史的研究具有重要意義。本書以清華簡中對于周文王、周武王、周公等的記載為主要研究對象，試圖還原真實的歷史人物，同時將清華簡與傳世的文獻進行對比，也可進一步闡釋將“層累的造成的中國古史”這一觀念。
目錄
緒 論
第一章 清華簡與周文王史事研究
第一節(jié) 周文王受命
第二節(jié) 周文王稱王
第三節(jié) 周文王與《易》關系新論
第二章 清華簡與周武王史事研究
第一節(jié) 武王受命與稱王
第二節(jié) 武王戡黎
第三節(jié) 周武王的誥誓和詩作
第三章 清華簡與周公史事研究
第一節(jié) 周公受命與攝政
第二節(jié) 周公攝政與“稱王”
第三節(jié) 清華簡與周公的政治身份
第四節(jié) 清華簡《耆夜》與周公詩作
第五節(jié) 清華簡《金縢》與周公《鴟鸮》詩
第六節(jié) 清華簡《周公之琴舞》與周公詩
第七節(jié) 清華簡《金縢》與周公東征
附錄 清華簡《金縢》與傳世本比讀研究
結語
參考文獻
詳細目錄
序言
宮長為
去年教師節(jié)之際，廟軍教授以《清華簡與文武周公史事研究》書稿見示，并囑托作序為盼。是書系其國家社科基金項目結項成果。我欣然慨允。由于年來事多，遲遲未能動筆，延誤至今。
記得2008年溽暑，我去李老師家里，正趕上李老師到清華大學圖書館樓辦公，師母告訴我下學期李老師會有大事要做，后來得知大事原來就是剛剛入藏清華大學的戰(zhàn)國竹簡。那些日子李老師特別忙，整個暑期都沒有得到很好的休息，后來清華大學出土文獻研究與保護中心宣告成立，隨即投入緊張有序的研究與保護工作，包括專家論證會的順利召開。由此，清華大學入藏戰(zhàn)國竹簡得以對外正式公布，引起海內(nèi)外廣泛的關注和高度的重視。
同年12月，在《光明日報》國學版上，李老師最初發(fā)表了《初識清華簡》一文，扼要地介紹戰(zhàn)國竹簡入藏清華情況，并引用王國維先生受聘清華國學研究院時，暑期以《最近二三十年中中國新發(fā)見之學問》為題，發(fā)表了非常著名的公開講演，文稿登載于《清華周刊》上，強調(diào)古來新學問起，大都由于新發(fā)見，自漢代以來中國學問上之最大發(fā)見，“一為孔子壁中書，二為汲冢書”。由于兩書早已散佚，今人無緣見到原貌，清華簡的重大發(fā)現(xiàn)，不僅使我們又看到了真正原本的古文《尚書》和近似《紀年》的史籍，而且給我們研究古代歷史和文化帶來了新的希望，在學術界造成了深遠長久的影響，今后的整理考釋工作，可謂任重而道遠。
自是以后，2010年12月伊始，李老師主編《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡》第一輯由中西書局正式出版，按照每年一輯高質量、高水平的速度，至今已經(jīng)出版十幾輯，十年探索、十年艱辛；十年拼搏、十年輝煌，已由“清華簡”學鑄造“清華學”派，開創(chuàng)中國古代文明研究新局面，開啟中國古代文明研究新征程。
在這樣一個大發(fā)現(xiàn)的時代，也必然帶來一個大豐收的季節(jié)。廟軍教授的大作《清華簡與文武周公史事研究》一書，正是其中的典型代表。
廟軍教授從新發(fā)現(xiàn)的清華簡第一、二、三、五輯入手，結合傳世相關的文獻，包括出土的甲骨、金文材料，在前人研究基礎之上，進一步考索探究文、武、周公史事，深化對中國古代文明研究的理解和認識，突出表現(xiàn)以下四個方面：
其一，可謂一個“緊跟”，即作者緊跟學科、學術前沿，把握學科發(fā)展大勢，以清華簡的重大發(fā)現(xiàn)為契機，聚焦學術界的討論熱點問題，關照中國古代文明研究，置身于其中內(nèi)在關聯(lián)，反復鉆研，厚積薄發(fā)，后來居上；
其二，可謂兩個“要點”，即作者抓住西周史的重點，也是抓住西周史的難點，三代社會的歷史變遷，莫過于商周之際激蕩起伏，相關史事辨證討論，聚訟紛紜，經(jīng)久不衰，不僅是西周史研究的重點、難點，也是中國古代文明研究的重點、難點，更是清華簡聚焦問題的根本所在；
其三，可謂三個“人物”，即作者以文王、武王、周公三個關鍵人物為統(tǒng)領，在周初紛亂復雜的歷史表象背后，緊緊抓住歷史發(fā)展的主脈，透析解剖歷史發(fā)展的主線。文王、武王、周公無疑是中華文化道統(tǒng)的傳承的核心標識，也是鑄造中國古代文明輝煌的見證；
其四，可謂四個“深化”，即作者全面系統(tǒng)地深化文王史事研究、深化武王史事研究、深化周公史事研究，以及深化《金縢》文本比較研究。從文王受命稱王到武王受命稱王，從武王受命稱王再到周公受命攝政，圍繞這樣的歷史發(fā)展進程，以清華簡檢驗補正相關史事，重新審視論證周初史事，包括《金縢》文本的比較研究，可謂有所發(fā)現(xiàn)、有所突破、有所創(chuàng)新、有所收獲。
廟軍教授之所以能夠對以上古史問題研究取得驕人成績，想必不是偶然的。探知個中原因，有賴于作者在其兩部專著《周公研究》《先秦歷史思想文化新探》前期深厚積累成果基礎上，孜孜以求，探賾索隱，故能面對清華簡新材料，得心應手，水到渠成，屢有創(chuàng)獲。
廟軍教授在本書能取得較大成績的另一個原因，在于他在研究過程中非常重視王國維二重證據(jù)法的運用，即將出土文獻與傳世文獻對讀互證。正確的適宜的研究方法保證了其論證觀點的可信性和說服力。當年，王國維先生提倡“二重證據(jù)法”，強調(diào)“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄，即百家不雅之言亦不無表示一面之事實。此二重證據(jù)法惟在今日始得為之”。（王國維：《古史新證》，清華大學1994年版，第2頁）廟軍教授在書中對二重證據(jù)法的廣泛的嫻熟運用以及對文獻材料與考古材料的互證，相信讀者覽后會留下深刻的印象。
如今，我們已經(jīng)走過近百年的風雨歷程，吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料——清華簡、郭店簡、上博簡等出土文獻，特別是清華簡屬于“經(jīng)史”類書，是百年不遇，更是千年難求，我們應當抓住這樣機遇，不負時代重托，擔負歷史重任。
十余年來，廟軍教授潛心清華簡研究，緊密結合其專業(yè)研究領域和方向積極開拓、探索，樂此不疲，每有成果問世。這足以說明他的學術眼光的敏銳性，見解的獨到性，而無愧于清華簡發(fā)現(xiàn)的大時代。
百年前王國維先生走進清華園，百年后李學勤先生回歸清華園，這是歷史的機緣，還是時代的巧合，也許冥冥之中，自有天德。
在寫這篇小序的思考過程中，我們也漸漸地悟到本文開篇所言，已由“清華簡”學鑄造“清華學”派，這個學派的學風，當是李學勤先生一再強調(diào)平實、尊重古書、注意前人研究成果。
最后，我期待廟軍教授今后在清華簡研究領域取得更多的、更好的研究成果。同時，我也非常樂意在此向學界推薦該書。是為序。
附記于此，我們共同嘉勉，是謂新得，更為心得。
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感謝呂廟軍先生、上海古籍出版社惠賜書訊！
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