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說(shuō)《容成氏》“堯戔
而
=
”
(首發(fā))
鄧少平
福建師范大學(xué)中古史碩士
上博《容成氏》第6簡(jiǎn)云:“堯戔
而
=㔾,不勸而民力,不刑殺而無(wú)盜賊,甚緩而民服。”㔾原作:
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“戔
而
=㔾”, 李零讀為“賤施而時(shí)時(shí)”,將“㔾”隸定為“
”,以為“賞”之誤字,連下文讀作“賞不勸而民力”。[1]
劉信芳將此字隸定為“
”,引郭店《老子》乙篇簡(jiǎn)13“賽其事”之“賽”為證,屬上讀作“堯賤施而時(shí)時(shí)賽”,以其意為“堯時(shí)黎民以時(shí)耕作,事成則報(bào)神?!?。[2]
林素清將此句讀為“堯賤貨而時(shí)是寶”,其意為“堯治理天下,不以財(cái)貨為貴,而更注重‘時(shí)’”。[3]
按:劉信芳將“㔾”隸定為“
”,可從。惟其將此字讀為“賽”,不如把它看成是 “貢”的繁文更為妥貼。何琳儀指出:“刪簡(jiǎn)同形,如果沒(méi)有具體辭例,有時(shí)也會(huì)造成文字混淆?!豆辍防弦?13‘賽其兌’、‘賽其事’之‘賽’,容易誤解為從‘宀’從‘貢’,是‘貢’之繁文。”[4]可見,“貢”之繁文可以寫作 “
”。我們可以《容成氏》中“中”字的寫法為例,從 “宀”與否只是繁簡(jiǎn)寫法的不同而已,參看下圖:
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《容成氏》“中”字諸形
綜上所述,我將此句讀為“堯賤施而時(shí)時(shí)貢”,其意為堯薄施諸侯而諸侯以時(shí)來(lái)貢。《中庸》:“朝聘以時(shí),厚往而薄來(lái),所以懷諸侯也?!敝祆渥ⅲ?“厚往薄來(lái),謂燕賜厚而納貢薄?!?/SPAN>[5]《中庸》所言乃是基于現(xiàn)實(shí)的狀況,而簡(jiǎn)文所言則純?yōu)橐环N理想,說(shuō)堯即使薄施諸侯而諸侯亦以時(shí)來(lái)貢,是為了突顯堯的政行之美盛。簡(jiǎn)文前面說(shuō)有虞迵之時(shí),“四海之外賓,四海之內(nèi)貞 (庭)”,此后在禹行政時(shí)又言 “四海之內(nèi)及四海之外皆請(qǐng)貢”,而紂為無(wú)道,其結(jié)果是“九邦叛之”,可見《容成氏》把諸侯朝貢當(dāng)成社會(huì)秩序完美的一部分,“堯賤施而時(shí)時(shí)貢”表達(dá)的也正是這個(gè)意思。
本文收稿日期為2009年1月1日
本文發(fā)布日期為2009年1月1日
[1] 馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書》(二),上海古籍出版社,2002年12月,第255頁(yè)。
[2] 劉信芳《上博楚竹書試讀》,《學(xué)術(shù)界》 2003年第1期,第97頁(yè)。
[3] 林素清《讀〈容成氏〉札記》,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心主編《簡(jiǎn)帛》(第二輯),上海古籍出版社, 2007年11月,第247—248頁(yè)。
[4] 何琳儀《戰(zhàn)國(guó)文字通論(訂補(bǔ))》,江蘇教育出版社,2003年1月,第209頁(yè)。
[5] (宋)朱熹《四書章句集注》,中華書局,1983年10月,第30頁(yè)。
0251說(shuō)《容成氏》“堯賤施而時(shí)時(shí)貢”
鄧先生既然承認(rèn)
字隸定為“
”可從,又認(rèn)為:——將此字讀為“賽”,不如把它看成是 “貢”的繁文更為妥貼;又引:——何琳儀指出:“刪簡(jiǎn)同形,如果沒(méi)有具體辭例,有時(shí)也會(huì)造成文字混淆
則是明確以為此處沒(méi)有辭例的支撐了。其實(shí)不然,
字讀為“塞”,恰與後面三句話的末字“力”、“賊”、“服”是押韻的,您看是這樣麼?
回東山鐸先生:我引用何先生的話,重點(diǎn)在其后半部,即“從‘宀’從‘貢’,是‘貢’之繁文?!痹俑鶕?jù)我對(duì)《容成氏》此句意思的揣測(cè),將其讀為“貢”,這算不算是具體辭例呢?
《容成氏》“四海之內(nèi)及四海之外皆請(qǐng)貢”之“貢”從“示”從“工”,但這并不能否定“貢”字不能有另外的寫法,楚簡(jiǎn)中同字異形的現(xiàn)象是非常多的.我想請(qǐng)教?hào)|山鐸先生:楚簡(jiǎn)中是否能找到從“宀”從“貢”的“貢”字?如果從東山鐸先生讀此字為“塞”,這句又當(dāng)作何解釋?至于您說(shuō)的押韻,我想恐怕和這處無(wú)關(guān).
小文本來(lái)是幾月前就寫好的,可是一直羞于示人,昨天在網(wǎng)站看到大家對(duì)上博(七)的熱烈討論,頭腦一熱,就把小文投出來(lái)了,望各位先生包涵.
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