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《上博（七）》字詞補(bǔ)說二則

(首發(fā))

沈培

香港中文大學(xué)中國語言及文學(xué)系

一

《吳命》簡9有一句話：

自A日以往，必五六日，皆敝邑之期也。

簡文中的「A」字，寫作形，原整理者隸定為「」，讀為「望」。[1]復(fù)旦（2008a）改釋為「暑」。大概認(rèn)為此字除上部「日」外，剩下的部分跟《上博（三）·彭祖》簡2的「」的下部一樣，而後者有人認(rèn)為是「者」。[2]其實(shí)，「」的下部與「者」的寫法並不完全相同，因此<彭祖>此字仍然不能認(rèn)識，《吳命》此字能否釋為「暑」就很成疑問。況且釋為「暑」，放在簡文里也讀不通。

陳偉（2009）將A釋為「是」，對字形結(jié)構(gòu)的理解與復(fù)旦（2008a）不一樣，他說：

此字上部與楚文字「是」字近似，但缺少「日」下橫筆；下部與上博竹書《容成氏》53號簡背面篇題「容成氏」的「氏」字近似，疑爲(wèi)「是」異構(gòu)。

陳說當(dāng)是。此字上部即《上博（六）·平王問鄭壽》簡7的「」，馬承源（2007：263）釋為「是」，郭永秉（2008）改釋為「疋」。現(xiàn)在看來還是應(yīng)當(dāng)釋為「是」，在簡文中讀為「寔」。《吳命》此字殆是雙聲字，或因上部的「是」的「日」下少一筆，因此又加了聲符「氐」?！肛怠棺髌郧椅混渡舷陆Y(jié)構(gòu)的下面的寫法，又可參看《上博（一）》《緇衣》簡1的「眡」。[3]也許有人會認(rèn)為A字下部是從「𡈼」，但略嫌上面一撇過長。其實(shí)即便是「 𡈼」，它也有資格作「是」的聲符。至於本篇簡2已經(jīng)出現(xiàn)了兩個(gè)作常見寫法的「是」，為什麼這裏又把「是」寫成A的樣子，推測可能是為了區(qū)分不同的用法。

上引《吳命》簡文中的「必」，陳偉（2009）認(rèn)為：

恐當(dāng)讀為「比」。楚竹書必字或從「匕」作。

此說極確。「必」讀為「比」不必疑。戰(zhàn)國簡「必」字常寫作從「才」「匕」聲之形，[4]即陳文所說從「匕」之「必」。陳文沒有解釋簡文「比」的意思?；蚩陕宰魃暾f。簡文的「比」當(dāng)是「連續(xù)」之義?！稇?zhàn)國策·燕策二》：「人有賣駿馬者，比三日立市，人莫之知?！辊U彪注 說：「比，猶連?！?/SPAN>

因此，「自是日以往比五六日」即「自今天開始連續(xù)五六天」的意思，文義極為通順，舍此恐難找到更合適的解釋。

「必」讀為「比」，其實(shí)大家已經(jīng)見過?！渡喜じ偣啊泛?/SPAN>11說：

其左右相頌自善曰：「蓋必（比）死愈（偷）爲(wèi)樂乎？[5]故死期將至，何仁？」【11】

何有祖（2007）通過跟古書的對比和對上下文文義的分析，認(rèn)為上引簡文的「必」當(dāng)讀為「比」?，F(xiàn)在，《吳命》此例又給何文的說法增添了一個(gè)例證。不過，<競公虐>的「比」是「臨近」的意思，簡文前面說「比死」，後面說「死期將至」，前後呼應(yīng)。這個(gè)「比」的意思跟《吳命》的「比」不一樣。

二

《凡物流形》簡4有一句話：

九出，孰為之？[6]

這句話已經(jīng)有多篇文章討論過。除去少數(shù)不重要的說法外，復(fù)旦（2008b）、何有祖（2009）、季旭昇（2009）、凡國棟（2009）、范常喜（2009）等文都提出了一些值得重視的說法。我讀過之後，認(rèn)為有幾點(diǎn)意見可以肯定下來。

首先，「九」讀為「九有」或「九域」應(yīng)當(dāng)是正確的。以上所引各文都有此說，最早復(fù)旦（2008b）提出「」讀「域」或「攝」兩個(gè)可能，通過其他學(xué)者的討論，可以肯定其中讀「域」的看法是正確的。表示「九域」的詞有多種寫法，在此不論，可參看凡國棟（2009）。

其次，「」字當(dāng)從復(fù)旦（2008b）的隸定，上述其他學(xué)者皆表示同意。但此字到底應(yīng)該讀為哪一個(gè)詞，目前還有爭議。我認(rèn)為最晚出的凡國棟（2009）、范常喜（2009）讀為「封」的意見是正確的。凡文已指明「封有疆域、分界之義」。分開來說，作為名詞，「封」可作「疆界」講；作為動詞，「封」即「起土界」?！吨芏Y》「制其畿疆而溝封之」，鄭玄注「封」即作此解。

上引簡文的「」到底如何讀，目前分歧頗大。復(fù)旦（2008b）認(rèn)為是「誨」字，疑讀為「謀」；何有祖（2009）讀為「縫」，季旭昇（2009）從之；凡國棟（2009）讀為「牧」，范常喜（2009）則同意讀為「謀」。我認(rèn)為各家提出的說法都難以講通原文。這裏提出一個(gè)看法供大家討論。

我認(rèn)為「」當(dāng)讀為「畮（畝）」。[7]簡文的意思是說「九域之人出於田畝，那麼誰給他們劃分田界呢？」

關(guān)於「出畝」，可與下引《漢書·食貨志下》的說法比較：

郡國頗被災(zāi)害，貧民無產(chǎn)業(yè)者，募徙廣饒之地。陛下?lián)p膳省用，出禁錢以振元元，寬貸，而民不齊出南畝，商賈滋眾。

顏師古對「民不齊出南畝」的注釋是：「言農(nóng)人尚少，不皆務(wù)耕種也?！箍梢姟赋霎€」的說法是有的，指出去耕作。田畝之間最重要的是疆界，《漢書·食貨志下》說：

理民之道，地著為本。故必建步立畝，正其經(jīng)界。

另外，《文選》陸士衡《五等論》「封畛之制」句李善注引《呂氏春秋》也說：「‘等步畝封畛，所以一之也?！缎⊙拧吩唬骸忸?，界疆也?！?/SPAN>[8]

因此，簡文前面說「畝」，後面說「封」，是很自然的事情。

2009年1月3日

參考文獻(xiàn)

白於藍(lán)（2008） 《簡牘帛書通假字字典》，福州：福建人民出版社，2008年1月

陳斯鵬（2007） 《簡帛文獻(xiàn)與文學(xué)考論》，廣州：中山大學(xué)出版社，2007年12月

董珊（2007）  〈讀《上博六》雜記（續(xù)二）〉，「簡帛」網(wǎng)站首發(fā)，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=608 ，2007年7月11日

復(fù)旦（2008a） 復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書會（執(zhí)筆：程少軒）<《上博七•吳命》校讀 >  「復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心」網(wǎng)站首發(fā)，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp? Src_ID=577，2008年12月30日

復(fù)旦（2008b） 復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書會（執(zhí)筆：鄔可晶）<《上博七•凡物流形》重編釋文>，「復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心」網(wǎng)站首發(fā)，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp? Src_ID=581，2008年12月31日

郭永秉（2007） <讀《平王問鄭壽》篇小記二則 >，「簡帛」網(wǎng)站首發(fā)，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=709，2007年8月30日

何有祖（2007） 〈《景公瘧》劄記四則〉，「簡帛」網(wǎng)站首發(fā)，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=672，2007年7月27日

何有祖（2009） <《凡物流形》劄記 >  「簡帛」網(wǎng)站首發(fā)， http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=925，2009年1月1日

李銳（2004）  <《彭祖》補(bǔ)釋>，「confucius2000」網(wǎng)站首發(fā)，http://www.confucius2000.com/qhjb/pengzubushi.htm，2004年4月18日

李守奎（2003） 《楚文字編》，華東師範(fàn)大學(xué)出版社， 2003年12月

李守奎（2007） 《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（一－五）文字編》，李守奎、曲冰、孫偉龍編著，北京：作家出版社，2007年12月

馬承源（2007） 《上博博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（六）》，上海：上海古籍出版社，2007年7月

馬承源（2008） 《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（七）》，馬承源主編，上海：上海古籍出版社，2008年12月

蕭統(tǒng)（1987）  《六臣注文選》，［梁］蕭統(tǒng)編、［唐］李善等注，北京：中華書局，1987年8月

本文收稿日期為2009年1月3日

本文發(fā)佈日期為2009年1月3日