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說(shuō)“
”及其相關(guān)諸字
（首發(fā)）
何家興
安徽大學(xué)中文系
上博七《君人者何必安哉》有一字作：
甲本9
乙本9
原簡(jiǎn)整理者濮茅左先生認(rèn)為“‘’，‘旱’聲。字待考，讀為‘姦’?！?A title="" href="#_edn1" name=_ednref1>[1]復(fù)旦大學(xué)讀書(shū)會(huì)認(rèn)為“甲乙本分別作
。兩本簡(jiǎn)2均有‘倝’，作
形?！?SPAN lang=EN-US>’當(dāng)爲(wèi)此二字之訛誤。‘倝溪’當(dāng)即‘乾溪’?！?A title="" href="#_edn2" name=_ednref2>[2]
楚靈王建乾溪之臺(tái)而速禍之事，文獻(xiàn)多有記載?！?SPAN lang=EN-US>溪”讀作“乾溪”是十分正確的。對(duì)於該字字形的分析，復(fù)旦大學(xué)讀書(shū)會(huì)的訛誤之說(shuō)值得商榷。我們認(rèn)為此字是一個(gè)雙聲符，從“旱”從“
”，二者皆聲（上古，乾屬群母元部；旱屬匣母元部；從“”之字亦屬元部[3]）。雙聲符字或稱兩聲字，在古文字材料中是個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象，已經(jīng)有學(xué)者作過(guò)專門(mén)討論。[4]
從“”之字古文字多見(jiàn)，對(duì)於它的釋讀和形體來(lái)源的分析尚存在不同的看法。下面試作分析：
一、曾侯乙器中的“
”
曾侯乙墓編鐘中的“”字，有以下四式：
A
《集成》289.2
《集成》290.
《集成》295.2
B從“口”
《集成》288.2
、
《集成》322
、
《集成》319、《集成》322
、
曾侯乙鐘掛件
《集成》346
曾侯乙磬刻文
C從“甘”
《集成》326
D從“月”
《集成》330
四式之中A式為最簡(jiǎn)，與《上博三·周易》簡(jiǎn)二中的
字完全相同?！?SPAN lang=EN-US>”字多釋作“嗣”，在鐘銘之中與“羸”組成一詞。裘錫圭、李家浩先生〈曾侯乙墓鐘磬銘文釋文及考釋〉注14中認(rèn)為“羸”應(yīng)該就是見(jiàn)於《國(guó)語(yǔ)》的「羸亂」，並且推斷“亂”應(yīng)是“
”的訛字，“
”、“”皆從“司”聲，亦可通用。
《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“反及嬴內(nèi)，以無(wú)射之上宮布憲施捨于百姓，故謂之羸亂，所以優(yōu)柔容民也?！濒缅a圭、李家浩先生認(rèn)為“羸”應(yīng)該就是見(jiàn)於《國(guó)語(yǔ)》的「羸亂」，這是富有卓見(jiàn)的。聯(lián)繫從“”之字來(lái)看，這些字可以分析為從“子”“”聲為妥，直接讀作“亂”。[5]
二、楚簡(jiǎn)中從“”之字
楚簡(jiǎn)中從“”之字多見(jiàn)：
A
（
）
《包山》151
《九店》M56·13
《九店》M56·20
《九店》M56·22
《九店》M56·24
《九店》M56·21
B備（宛）
《上博一·詩(shī)論》20
《上博一·詩(shī)論》22
C（耎）
、
、
、
《上博三·周易》2
這些字引起了很多學(xué)者的注意，何琳儀、徐在國(guó)師認(rèn)為“我們懷疑
所從的
即戰(zhàn)國(guó)楚文字‘備’…‘’字應(yīng)分析為從‘艸’，‘備’聲?！畟洹癁椤之愇模省?SPAN lang=EN-US>
’為‘
’之異文?！?A title="" href="#_edn6" name=_ednref6>[6]何、徐二師利用相關(guān)字形的變化規(guī)律、追溯了“原”字形體的歷時(shí)演變，信而有征；並贊同李零先生的觀點(diǎn)，將其讀為“畹”?！渡喜┮弧ぴ?shī)論》中的“
”字，2001年1月2日李學(xué)勤先生在安大演講時(shí)認(rèn)為“‘丘’即今本《詩(shī)·陳風(fēng)》”之《宛丘》篇”[7]這一觀點(diǎn)得到了學(xué)界的認(rèn)同。關(guān)於《上博三·周易》中“”字的釋讀及來(lái)源分析曾引起了熱烈的討論，徐在國(guó)師認(rèn)為“按：此字從‘子’沒(méi)有問(wèn)題，但是‘子’上絕對(duì)不是‘而’，應(yīng)該是‘夗’。字又見(jiàn)於曾侯乙墓編鐘銘文，舊釋為‘嗣’，現(xiàn)在看來(lái)是錯(cuò)誤的（字當(dāng)讀為‘亂’，詳另文）。楚系文字中從‘夗’聲的字很多，如：《包山楚簡(jiǎn)》151簡(jiǎn)中從艸、從田、夗聲之字，又見(jiàn)於九店楚簡(jiǎn)56·13、56·15、56·20、56·24。上博竹書(shū)（一）《孔子詩(shī)論》21、22中的‘宛’等字所從的‘夗’均與A所從同。A似應(yīng)讀為‘耎’?！畨怼?、‘耎’上古音均為元部字?！X’、‘需’二字古通。詳見(jiàn)高亨《古字通假會(huì)典》212頁(yè)。因此，A當(dāng)讀為‘需’?！?A title="" href="#_edn8" name=_ednref8>[8]其後，有很多學(xué)者進(jìn)行了討論。[9]其中，馮勝君先生在劉釗先生《釋古文字中從夗的幾個(gè)字》一文的基礎(chǔ)上，詳細(xì)排列出“夗”形在不同時(shí)期演變的序列，並且贊同徐在國(guó)師將“”分析為“從艸從田夗聲”觀點(diǎn)（引者按：徐在國(guó)師的這一觀點(diǎn)，後有發(fā)展）。[10]關(guān)於“”符的來(lái)源，馮先生的文章討論得十分詳盡，有一定的說(shuō)服力。從“”之字的通假情況來(lái)看：
—
（疑紐元部）
備—宛（影紐元部）
—耎（日紐元部）
—亂（來(lái)紐元部）∕嗣
—乾（群紐元部）
以上諸字韻同聲近?！皦怼奔皬摹皦怼敝止乓魧儆凹~元部，因此“”由“夗”演變而來(lái)具有一定的根據(jù)；曾侯乙器中的“”可直接讀作“亂”。
2009年元月4日淩晨五時(shí)寫(xiě)畢。
附記：本文的某些觀點(diǎn)來(lái)源於徐在國(guó)師的課堂啟發(fā)，謹(jǐn)致謝忱；文中錯(cuò)誤由本人負(fù)責(zé)。
本文收稿日期為2009年1月4日
本文發(fā)佈日期為2009年1月4日
[1]馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（七）》，上海古籍出版社，2008年12月，208頁(yè)。
[2]復(fù)旦大學(xué)讀書(shū)會(huì)：《〈上博七·君人者何必安哉〉校讀》，“複旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心”網(wǎng)站（http://www.guwenzi.com），2008年12月31日。
[3]何琳儀、徐在國(guó)師：《釋
》，《新出楚簡(jiǎn)文字考》，第296頁(yè)，安徽大學(xué)出版社，2007年9月。
[4]如陳偉武：《雙聲符字綜論》，《中國(guó)古文字研究》第一輯，第328—339頁(yè)，吉林大學(xué)出版社，1999年；黃麗娟：《戰(zhàn)國(guó)多聲字研究》，《新出土文獻(xiàn)與古代文明研究》，第174—184頁(yè)，上海大學(xué)出版社，2004年。孟蓬生《上博竹書(shū)〈周易〉的兩個(gè)雙聲符字》（http://***********）2005331。
[5]這一觀點(diǎn)徐在國(guó)師在《金文課》（2008年5月）上曾提及，我們認(rèn)為可以信從。
[6]何琳儀、徐在國(guó)師：《釋》，《新出楚簡(jiǎn)文字考》，安徽大學(xué)出版社，2007年9月。
[7]轉(zhuǎn)引自何琳儀、徐在國(guó)師：《釋》，《新出楚簡(jiǎn)文字考》，第295頁(yè)注釋4，安徽大學(xué)出版社，2007年9月。
[8]徐在國(guó)師：《上博竹書(shū)（三）〈周易〉釋文補(bǔ)正》（http://***********）2004年4月24日。
[9]可參看季旭昇《上博三．〈周易〉「需」卦說(shuō)》（http://***********）2004年5月3日；陳仁仁：《上博易文字考釋述要》（http://***********）2004年7月4日。
[10]馮勝君：《釋?xiě)?zhàn)國(guó)文字中的“怨”》，《古文字研究》第十五輯，中華書(shū)局，2004年10月。
0275說(shuō)“乾”及其相關(guān)諸字-
lht 在 2009/1/4 12:39:32 評(píng)價(jià)道：第1樓
<DIV></DIV>lht 
在 2008-12-31 15:18:09 發(fā)布說(shuō):
[角色：注冊(cè)用戶/等級(jí)：下大夫/發(fā)帖數(shù)：62/金錢(qián)：419/經(jīng)驗(yàn)值：816] [ 加為好友 | 發(fā)送信息 ]<DIV class=ForumPostBodyArea><DIV class=ForumPostContentText id=postcontent8534> 
，"宛"所從的東西找到了，是“斡--斗”。</DIV></DIV> -
lht 在 2009/1/4 12:50:50 評(píng)價(jià)道：第2樓
－－－－，1、“倝”上“屮”拉直成“十”；
2、“十”連筆作“乙”。
我是這樣理解的。
-
lht 在 2009/6/7 12:42:57 評(píng)價(jià)道：第4樓
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