| 您當(dāng)前的位置：首頁(yè) → 學(xué)者文庫(kù) → 詳細(xì)文章 | 背景色： |
|
字體大小：放大 縮小 原始字體 |
釋“瘟氣”
(首發(fā))
張崇禮
復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心
上博七《吳命》第1簡(jiǎn)：“非疾A焉加之。”其中的A，原字形作
。整理者曹錦炎先生隸定為“
”，認(rèn)為“從‘爿’，‘因’ 聲，字待考?！?A title="" href="#_edn1" name=_ednref1>[1]讀書會(huì)指出該字形又見(jiàn)於《柬大王泊旱》簡(jiǎn)18，作
，應(yīng)隸定作
。[2]其說(shuō)正確可從。A又見(jiàn)於望山M1第88簡(jiǎn)，作
；包山83簡(jiǎn)，作
，皆用作人名。
以往限於語(yǔ)境，無(wú)法對(duì)A進(jìn)行正確釋讀，《吳命》中此字的出現(xiàn)，為我們提供了線索。A和“疾” 連用，可見(jiàn)A并非什麼罕見(jiàn)疾病；“非疾A焉加之”，“疾A”上升到危及國(guó)家的程度，當(dāng)是大規(guī)模的疾病。再結(jié)合語(yǔ)音方面的考慮，我們認(rèn)為A應(yīng)該就是“瘟”字?！拔痢睆摹皶j”得聲，影母文部；A從“因”得聲，影母真部，二者讀音相近?！凹病庇小耙甙O”義。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》：“夫苦成叔家欲任兩國(guó)，而無(wú)大德，其不存也，亡無(wú)日矣。譬之如疾，余恐易焉?！表f昭注：“疾，疫癘也?！薄妒酚洝?lè)書》：“天地之道，寒暑不時(shí)則疾，風(fēng)雨不節(jié)則饑?！睆埵毓?jié)正義：“若寒暑不時(shí)，則民多疾疫也?！薄?/SPAN>瘟”指瘟疫，與“疾”同義。簡(jiǎn)文“疾瘟”當(dāng)訓(xùn)為“ 疫癘”。
上博四《柬大王泊旱》第18簡(jiǎn)：“邦家大旱，AB智於邦?！逼渲械?SPAN lang=EN-US>A，原字形作
；B，原字形作
。整理者濮茅左先生把A隸定為“
”，認(rèn)為“”從疒因聲，讀為“因”，訓(xùn)為“仍”。把B隸定為“
”，認(rèn)為“”從疒肷聲，讀為“歉”，訓(xùn)為“食不飽”。“智”讀為 “知”。[3]陳劍先生把簡(jiǎn)文讀為“因資智於邦”，認(rèn)為“所謂‘資’原形以‘次’為基本聲符，故可讀為‘資’。資，取也，古書常訓(xùn)?！Y智於邦’直譯為‘取智於邦’，意謂（國(guó)家發(fā)生大旱災(zāi)後）向國(guó)中咨詢，取衆(zhòng)人之智以定應(yīng)對(duì)措施?！?A title="" href="#_edn4" name=_ednref4>[4]陳偉先生認(rèn)為：“
，大概是指旱災(zāi)帶來(lái)的疾痛，待考。”[5]周鳳五先生讀為“因齊知於邦”。[6]
我們認(rèn)為這裡的A也是“瘟”，B應(yīng)釋為“氣”?！拔翚狻?， 癘疫之氣。
B亦見(jiàn)於包山簡(jiǎn)141，作
、
用為人名，應(yīng)分析為從疒肷聲?！队衿と獠俊罚骸半?，牛肉也?！痹S律切。單純從字形上看，“肷”似乎是從肉欠聲。濮先生讀為“歉”，明顯就是以“肷”從“欠”聲為前提。陳劍先生認(rèn)為B從“次”聲，也是以“欠”為基礎(chǔ)的。我們認(rèn)為“肷”所從的“欠”和楚文字“既”相同，並不是一般的“欠”。楚文字“既”習(xí)見(jiàn)，多作
、
形，其所從的“旡”旁訛變?yōu)?“欠”。B應(yīng)是一個(gè)從肉旡聲的字。“既”從“旡”得聲，B也可以看作從肉既聲的字。
楚文字“
”多見(jiàn)，為“氣”之古文，簡(jiǎn)文皆用作“氣”字。但 “肷”並不是“氣體”之“氣”，而是“餼”?！皻狻?、“ 氣”和“餼”之間的關(guān)係人所共知，茲不贅述。“肷”從肉旡聲，釋為“餼”，無(wú)論從形旁來(lái)看，還是從聲旁來(lái)看，都應(yīng)該是可以的。
《集篆古文韻海》4·22有“
”字頭，下列有
、
兩個(gè)形體。[7]“”應(yīng)分析為從肉既聲，所屬兩字形則應(yīng)分析為從肉氣聲，它們都是“肷”。
《說(shuō)文》：“氣，饋客芻米也，餼，氣或從食?！倍斡癫米ⅲ骸皬氖扯鴼鉃槁暎w晚出俗字，在假氣為氣之後。”《玉篇·食部》：“餼，饋餉也?！薄梆q”亦可指生肉：《左傳·僖公三十三年》：“吾子淹久於敝邑，唯是脯資餼牽竭矣?！标懙旅麽屛模骸吧仍火q，牲生曰牽。”《文選·張衡<東京賦>》：“命膳夫以大饗，饔餼浹乎家陪?！崩钌谱⒁C曰：“腥曰餼?！薄?/SPAN>肷”，《玉篇》讀“許律切”，訓(xùn)為“牛肉也”，當(dāng)即“腥曰餼”的“餼”。
B從疒肷聲，當(dāng)是腐肉之氣、癘疫之氣的“氣”。古人缺乏科學(xué)知識(shí)，或以為瘟疫是通過(guò)腐爛尸體等的氣味傳播的，故有此專字。《論衡》卷二：“饑饉之歲，餓者滿道；溫氣疫癘，千戶滅門?！薄皽亍保础拔痢?。“溫氣”，諸子集成本作“瘟氣”。南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“《練化篇》云：‘正月旦，吞雞子赤豆七枚，辟瘟氣?！?/SPAN>
《柬大王泊旱》“邦家大旱，瘟氣知於邦”是說(shuō)國(guó)家旱災(zāi)嚴(yán)重，並開(kāi)始出現(xiàn)瘟疫。大災(zāi)之後必有大疫，乃是常識(shí)。古籍中亦往往把旱災(zāi)和瘟疫連言，如： 《左傳·昭公元年》：“山川之神 ，則水旱癘疫之災(zāi) ，於是乎禜之?！薄稏|觀漢記》：“以京師水旱疫病，帑藏空虛?！薄稘h書·帝紀(jì)第四》：“又有水旱疾疫之災(zāi)，朕甚憂之?！闭Z(yǔ)例甚多，不備舉。特別是“山川之神，則水旱癘疫之災(zāi)，於是乎禜之”和《柬大王泊旱》的內(nèi)容非常符合，可能不是偶然的。
[1]馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（七）》，上海古籍出版社，2008年。圖版135頁(yè)，釋文304頁(yè)。
[2]復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書會(huì)：《<上博七·吳命 >校讀》, 復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)首發(fā)，2008/12/30。本文簡(jiǎn)稱“讀書會(huì)”。
[3]馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（四）》，上海古籍出版社，2004年。圖版62頁(yè)，釋文211頁(yè)。
[4]陳劍：《上博竹書<昭王與龔之脽>和 <柬大王泊旱>讀後記》，簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)首發(fā)，2005/02/15。
[5]陳偉：《<簡(jiǎn)大王泊旱>新研》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)首發(fā)，2006/11/22。
[6]周鳳五：《重編新釋上博四<簡(jiǎn)大王泊旱>》，2005.2.18“新出土楚竹書研讀會(huì)”講，200.2.23；高雄·中山大學(xué)中文系講。此處轉(zhuǎn)引自《<上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（四）>讀本》，萬(wàn)卷樓圖書股份有限公司，2007年，92頁(yè)。
0326釋“瘟氣” Copyright 2008-2018復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心版權(quán)所有 滬ICP備10035774號(hào) 地址：復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓27樓 郵編：200433
感謝上海屹超信息技術(shù)有限公司提供技術(shù)支持
總訪問(wèn)量：9410786