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釋《凡物流行》「一言而力不窮」
(首發(fā))
蘇建洲
彰化師大國(guó)文系
甲20+29「聞之曰:一[1]言而△不
(窮),一言而有衆(zhòng),【20】﹝衆(zhòng)﹞[2]一言而萬(wàn)民之利,一言而為天
(地)旨(稽)?!?/SPAN>[3]其中「△」作:
(甲20)
(乙14)
整理者釋為「禾」。[4]復(fù)旦讀書會(huì)以為是「夂」的錯(cuò)字,讀為「終」。宋華強(qiáng)先生贊同釋為「禾」,讀為「和」,應(yīng)和之意。簡(jiǎn)文「和不窮」即應(yīng)言而不窮。[5]禤健聰先生則認(rèn)為:「楚簡(jiǎn)『禾』或從『禾』之字屢見,從無(wú)作此形者,試比較同篇甲本簡(jiǎn)29『利』字的寫法即可明瞭?!顾远P先生釋為《說文》釋為「木之曲頭,止不能上也」的「
」字,讀為「藜」。[6]
謹(jǐn)按:釋為「禾」就如禤先生所說形體不似,尤其乙本14差別就更明顯了。但是禤先生釋為「
」,恐亦有問題。劉釗先生指出:「在古文字及後世典籍中,從未見『
』字單獨(dú)使用的例子,也就是說『
』字很可能並不是一個(gè)可以獨(dú)立的形體?!墩f文》設(shè)立『
』部,不過是因?yàn)椤夯蛔值茸譄o(wú)法統(tǒng)屬的緣故?!?/SPAN>[7]況且釋為「
」讀為「藜」,還必須配合下一字
改釋為「
」讀為「苞」,不確定因素較大。筆者以為「△」字應(yīng)該是「力」字,《容成氏》28的「
(飭)」[8]字作:
其「力」旁作:
摹本:![]()
還有《說文》古文「虎」作:
![]()
宋華強(qiáng)先生認(rèn)為此形體是由《新蔡》的「
」字演變來(lái)的。他說:[9]
把「力」旁第二筆的起筆寫在靠上一些,與第一筆的起筆齊平,整個(gè)形體再寫得瘦長(zhǎng)一些,就有可能訛變爲(wèi)類似上揭古文下部中間「
」那樣的形體。戰(zhàn)國(guó)璽印文字中的「力」旁有的就已經(jīng)和「
」很相近了,例如:
(《璽彙》3168)。
換言之,宋華強(qiáng)先生認(rèn)為
形是「力」旁。再將相關(guān)「力」字羅列如下供比較:
(《容成氏》)
(《說文》古文「虎」旁)
(甲20)
(乙14)
看得出來(lái)乙本14很似「力」字,甲本則是筆法稍有訛變,但還是偏向「力」形。這如同曹錦炎先生所說:「據(jù)乙本,簡(jiǎn)文有抄漏、抄錯(cuò)的現(xiàn)象。(甲本)書法疏朗,未及乙本工整?!?/SPAN>[10]依照《漢語(yǔ)大辭典》解釋說:「(力)本指制法成治之功,後泛指功勞?!谷纾骸吨芏Y‧夏官‧司勛》:「事功曰勞,治功曰力?!埂蛾套哟呵?/SPAN>‧諫上十二》:「昔吾先君桓公,以管子為有力,邑狐與穀,以共宗廟之鮮」,張純一注:「力,功也?!埂稘h書‧王商傳》:「擁佑太子,頗有力焉?!?/SPAN>[11]亦可參《故訓(xùn)匯纂》「力」字下義項(xiàng)(28-29)「治功」、(30-36)「功也」。[12]簡(jiǎn)文的「力」也是偏向這個(gè)意思。至於「
」,筆者贊同復(fù)旦讀書會(huì)及宋華強(qiáng)先生釋為「窮」。所以簡(jiǎn)文讀作「一言而力不窮」,意思是說「一言而功效無(wú)窮」。《說苑‧談叢》:「百行之本,一言也。一言而適,可以卻敵;一言而得,可以保國(guó)?!购?jiǎn)文曰:「一言而力不窮,一言而有衆(zhòng),【20】一言而萬(wàn)民之利,一言而為天地稽。」「一言」既可「卻敵」、「保國(guó)」,自然可以「有眾」、也是「萬(wàn)民之利」,所以說「一言」乃「力無(wú)窮」,即「功無(wú)窮」。
本文收稿日期為2009年1月20日
本文發(fā)佈日期為2009年1月20日
[1] 釋為一,是沈培先生的意見。沈培:〈略說《上博(七)》新見的「一」字》,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站,2007年12月31日。
[2] 此「衆(zhòng)」為誤抄衍文,見復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書會(huì)(鄔可晶執(zhí)筆),《〈上博(七)·凡物流形〉重編釋文》,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站,2008.12.31,http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp?Src_ID=581。底下所引「復(fù)旦讀書會(huì)」皆見此文,不再注出。
[3] 編聯(lián)及釋文參照復(fù)旦讀書會(huì)。又「旨」讀為「稽」,參李銳:《凡物流形》釋文新編(稿),清華大學(xué)簡(jiǎn)帛研究,2008.12.31,http://www.confucius2000.com/qhjb/fwlx1.htm。
[4] 馬承源主編:《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(七)》(上海:上海古籍出版社,2008.12)頁(yè)259。
[5] 宋華強(qiáng):〈《上博(七)·凡物流形》散札〉,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng),2009.01.06,http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=958。底下不再注出。
[6] 禤健聰:〈上博(七)零劄三則〉,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng),2009.01.14,http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=970。
[7] 劉釗:《古文字考釋叢稿》(長(zhǎng)沙:岳麓書社,2005.7)頁(yè)357。
[8] 何琳儀:〈滬簡(jiǎn)二冊(cè)選釋〉,簡(jiǎn)帛研究網(wǎng),2003.01.14、陳劍:〈上博楚簡(jiǎn)《容成氏》與古史傳說〉《中國(guó)南方文明學(xué)術(shù)研討會(huì)論文》(臺(tái)北:中央研究院歷史語(yǔ)言研究所,2003.12.19)頁(yè)19注37。
[9] 宋華強(qiáng):〈釋新蔡簡(jiǎn)中的一個(gè)祭牲名〉,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng),2006.05.24。亦見《古文字研究》27輯 頁(yè)503。
[10] 馬承源主編:《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(七)》(上海:上海古籍出版社,2008.12)頁(yè)221。
[11] 以上見《漢語(yǔ)大詞典》(上海:漢語(yǔ)大詞典出版社,1995.11)第2冊(cè) 頁(yè)761。
[12] 宗福邦、陳世鐃、蕭海波主編:《故訓(xùn)匯纂》(北京:商務(wù)印書館,2004.3初版二刷)頁(yè)242-243。
一言而身不窮,一言而有眾,一言而萬(wàn)民之利,一言而為天地旨.
由己(身)及人(眾\萬(wàn)民)及于天地.此字為"身"無(wú)疑.
可否解釋ㄧ下字形?又何謂「一言而身不窮」?,也煩請(qǐng)指導(dǎo)!
能猜。清楚了,不過,俺保留意見了。
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