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從《首陽(yáng)吉金》之侯簋看金文「魯」字的一種特殊寫(xiě)法

（首發(fā)）

高佑仁

高雄醫(yī)學(xué)大學(xué)

《首陽(yáng)吉金》編號(hào)第39為西周晚期之侯簋，銅器銘文可與上博所藏侯見(jiàn)工鼎[1]及師簋(《集成》4313)比對(duì)參看，侯鼎之蓋銘《首陽(yáng)吉金》原書(shū)未釋[2]，雪橋先生已經(jīng)做了初步的考證[3]，其中有「厥眾魯」一句，雪橋先生讀作「薄厥眾魯」，我特別留意到的是「魯」字，字形作：

字形從目從魯，雪橋先生已釋作「魯」，師簋相對(duì)應(yīng)處則作「博厥眾叚（嘏）」，「嘏」、「魯」相通金文用例甚多，可知△字釋「魯」無(wú)誤。只不過(guò)金文「魯」字一般作「」(頌鼎.2829)、「」(史墻盤(pán).10175)、「」(魯侯壺.9579)，字多不從「目」，因此雪橋先生特別指出：「『魯』從目，乃是受前面『眾』的類(lèi)化所致。類(lèi)化的例子金文多見(jiàn)，比如弭伯師藉簋（《集成》4257）『亢』受其前『金』的類(lèi)化而加金旁，揚(yáng)簋（《集成》4294）『』從巿，乃是受到其後的『巿』的類(lèi)化。盨（《集成》4462-4463）『』的『攴』乃是受到其後的『攸（鎥）』所從『攴』的類(lèi)化。」，認(rèn)為因?yàn)椤?/SPAN>其眾魯」之「眾」從「目」作「」，故「魯」字亦受「眾」字「目」旁影響而產(chǎn)生訛變，此即訓(xùn)詁學(xué)上「涉上而誤」的觀點(diǎn)。我認(rèn)為此說(shuō)可以斟酌，「魯」字一般寫(xiě)法雖如筆者前述寫(xiě)法，從魚(yú)從甘，但是「魯」字添「目」旁者，也是存在若干青銅器，例如叔尸鐘「魯」字作「」(《集成》277)、「」(《集成》285)，文例為「純魯」之「魯」，該字前後並無(wú)從「目」之字，可見(jiàn)這些從「目」旁之「魯」字並非受到其他字形的影響而產(chǎn)生結(jié)構(gòu)上的改變，而應(yīng)將之視為一種「魯」字的一種特殊寫(xiě)法。

既然「」字在文例上應(yīng)是「魯」字無(wú)誤，那麼「目」旁最合理的解釋?zhuān)?dāng)然是將它解為「魚(yú)」旁的眼睛，早期金文的「魚(yú)」字往往特別重視其眼睛，例如(魚(yú)父乙卣.4916)、(魚(yú)父乙卣.4916)、(魚(yú)從鼎.1465)、(伯魚(yú)鼎.2168)，眼睛仍炯炯有神，我認(rèn)為侯鼎的「」只不過(guò)是把上述「魚(yú)」之眼睛獨(dú)立出來(lái)並且替換成「目」旁而已，相同的情況在古文字中屢見(jiàn)不鮮，例如「鳥(niǎo)」字作「」(監(jiān)甗.883/)、(隻父癸爵.8697/隻)、(雍.3568/雍)，鳥(niǎo)之眼睛十分清楚，有時(shí)鳥(niǎo)眼可獨(dú)立而為「目」旁，例如應(yīng)公觶之「」字作「」(6174)?？?/SPAN>見(jiàn)應(yīng)侯簋之「」只是將魚(yú)眼獨(dú)立成為「目」旁而已，並不是因?yàn)槭艿狡渌中蔚挠绊懚a(chǎn)生訛誤，然「」字之「目」旁猶與魚(yú)身接連，這種寫(xiě)法一直至春秋時(shí)期叔尸鐘的「」、「」，「目」與魚(yú)身則更進(jìn)一步分離?？偟膩?lái)說(shuō)，我認(rèn)為它們都是「魯」字，只是形構(gòu)較一般寫(xiě)法的「魯」還要來(lái)得特殊，但從蛛絲馬跡中還是可看出其演變脈絡(luò)。

另外，《首陽(yáng)吉金》編號(hào)36伯父簋[4]銘文中有個(gè)「」(文)字，文例為「文祖考」，原書(shū)誤釋作「父」，又「」(夫)字，文例作「執(zhí)訊十夫」，原考釋者也釋作「父」，當(dāng)是一時(shí)手民之誤，姑置處?kù)洞苏f(shuō)明。

本文收稿日期為2009年2月11日

本文發(fā)佈日期為2009年2月11日