關(guān)于“多尹”、“多”與“多君”

（首發(fā)）

木子弓

西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所

摘要：甲骨卜辭中“多尹”“多”“多君”屢見(jiàn)，前賢多認(rèn)為它們義同。但據(jù)辭例分析，似并非如此，它們應(yīng)該是三個(gè)不同的詞?？删唧w意義如何，當(dāng)俟繼續(xù)研究。

關(guān)鍵詞：卜辭　多尹　多　多君

卜辭中有“多尹”與“多”兩個(gè)人名或官名。如：

（１）…貞：王其侑曰多尹若？/勿曰多尹?（5611正）[1]

（２）…貞：往西多其以王？/貞：往西多不其以伐？/貞：往西多不其以伐？/辛酉卜，丙貞：往西［多］其以王伐？二告。（880正）

，從糸從尹，商承祚《殷墟文字類編》十三卷二頁(yè)上：“王征君說(shuō)此字從糸尹聲?！?[2]孫海波《甲骨文編》也說(shuō)此字從糸從尹。饒宗頤先生謂：“多即多尹，乃繁形，猶金文命之作矣?！?A title="" href="#_edn3" name=_ednref3>[3]

今按：多與多尹并非同一人，理由有二：

第一，兩人生活未必同時(shí)。關(guān)于多尹，《殷墟甲骨刻辭類纂》收有16條卜辭。其中有兩條卜辭出現(xiàn)有同一個(gè)貞人，值得注意：

（３）戊子卜，貞：王曰余其曰多尹其令二侯上絲暨侯其…周？（23560）

（４）…巳卜，貞：…多尹于…母癸燎… （24136）

陳夢(mèng)家先生曾說(shuō)是祖庚時(shí)代的人[4]，而且也可由“母癸”的稱謂來(lái)判定這兩條卜辭當(dāng)是第二期祖庚祖甲時(shí)的。因?yàn)樽娑∨渑贾挥绣?，武丁的配偶之一也有妣?A title="" href="#_edn5" name=_ednref5>[5]，小乙稱祖丁配偶為母癸，祖甲亦可稱武丁配偶為母癸，故由是祖甲時(shí)貞人可以斷定母癸是稱武丁配偶，也可斷定多尹是祖甲時(shí)人（或官職）。

關(guān)于多，有以下兩條卜辭值得注意：

（５）辛丑卜，賓貞：令多比望乘伐下危，受有祐？（6524正）

（６）辛丑卜，賓貞：令多比望乘伐下危，受有祐？二月。（6525正）

我們知道，賓是第一期貞人，望乘也是武丁時(shí)代的重要人物，武丁外出征伐也會(huì)讓他隨行。卜辭中多次提到王帶著望乘伐下危，如：

（７）乙卯卜，殼貞：王比望乘伐下危，受有祐？/乙卯卜，殼貞：王勿比望乘伐下危，弗其受祐？（32正）

（８）癸丑卜，亙貞：王唯望乘比伐下危？（811正）

（９）王比望乘伐？（811反）

因此，不難斷定多是武丁時(shí)人（或官職）。

第二，與尹同出現(xiàn)于一版。如下揭卜辭：

（１０）庚寅卜，告…尹冊(cè)于河乃…？（34256）

張秉權(quán)先生也認(rèn)為，“尹”與“多 ”同見(jiàn)于一版[6]，可知多尹與多應(yīng)非同一官職。該拓片（局部）如下：

孫海波先生認(rèn)為例（１０）的尹疑即伊尹[7]。我們未找到更多有關(guān)“尹”的卜辭，此系孤例，而且辭殘，不大可信。請(qǐng)看拓片：

又，《甲骨文字典》謂“多尹”與“ 多君”義同，是殷之職官名[8]。試比較例（３）與下揭卜辭：

（１１）辛已卜，貞：多君弗言余其侑于庚，匄祝？（24132）

這兩條卜辭的貞人相同，內(nèi)容也略相關(guān)。《殷墟甲骨刻辭類纂》收有“多君”辭例４條，除合集24137殘存“君”、可能是“多君”，以及例（１１）外尚有下列３條較完整：

（１２）貞：多君…冊(cè)惟…月。（２４１３３）

（１３）丁酉卜，大（）貞：來(lái)吊以王曰余其。（２４１３４）

（１４）辛未王卜，曰：…余告多君曰盤卜有祟。（２４１３５）

例（１３）的貞人“”，《類纂》作“大”，原拓該字頂部殘，但據(jù)字體，與例（４）、（１１）、（１２）、（１４）同，因此，可釋為，同樣，例（１４）盡管未具貞人，但可據(jù)字體斷為同一貞人所卜。如果辭例（３）、（４）與（１１）、（１２）、（１３）、（１４）為一人所刻，那么“多尹”與“多君”就不是同義的了，因?yàn)橥回懭怂粫?huì)將二者混用吧。