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上博七《武王踐阼》校讀札記二則
（首發(fā)）
臺(tái)灣臺(tái)東大學(xué)華語(yǔ)文學(xué)系
許文獻(xiàn)
壹、 以形證義校勘例
簡(jiǎn)本簡(jiǎn)3、簡(jiǎn)4、簡(jiǎn)7與簡(jiǎn)14分見三段文義相近之文字，今依原釋釋文引錄如后（寬式隸定）：[1]
簡(jiǎn)3、簡(jiǎn)4：師上父奉箸，道箸之言，曰：「怠勝義則喪，義勝怠則長(zhǎng)?！?/SPAN>
簡(jiǎn)7：為機(jī)曰：「皇皇惟謹(jǐn)，怠生敬，口生詬，慎之口口。」
簡(jiǎn)14：敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。
而今本內(nèi)容則分為：
第一段：師尚父西面道書之言，曰：「敬勝怠者強(qiáng)，怠勝敬者亡?！?/SPAN>
第二段：機(jī)之銘曰：「皇皇惟敬，口生〔口＋后〕[2]，口戕口」
第三段：（今本無(wú)）
從上引今本與簡(jiǎn)本之文字?？眱?nèi)容而言，除第一段對(duì)校出現(xiàn)錯(cuò)位外，於詞義疏讀而言，二本似無(wú)多大差異。而學(xué)者之研究，多從今本「怠」字為本位出發(fā)，例如：復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究生讀書會(huì)將簡(jiǎn)7釋為從厶從司，惟他例仍隸作「怠」，並以為簡(jiǎn)7例乃從后之訛字； [3]劉洪濤先生承讀書會(huì)之說；[4]郝士宏先生則正讀書簡(jiǎn)7釋為訛字之說，惟仍讀為「怠」。[5]
然而，倘復(fù)考之以理校相關(guān)義，則又存可商者，其理有：
一、簡(jiǎn)本「怠」字疑即從「
」字之異構(gòu)，復(fù)旦大學(xué)讀書會(huì)對(duì)簡(jiǎn)7例之隸定可從，茲引簡(jiǎn)本所見相關(guān)諸形：
（簡(jiǎn)3）
（簡(jiǎn)4）
（簡(jiǎn)7）
（簡(jiǎn)14）、
（簡(jiǎn)14）
然而，上引簡(jiǎn)本諸形，或與楚系「怠」字之形不甚相類，疑非「怠」字，例如：
（郭店《老子‧甲》簡(jiǎn)36）
（郭店《語(yǔ)叢‧一》簡(jiǎn)67）
頗疑簡(jiǎn)文諸形當(dāng)即「」字異體。今復(fù)考楚系「」字，大抵可分作三形，茲簡(jiǎn)引其要例字表：
依上引諸形而論，由第一形至第三形，大抵為由簡(jiǎn)至繁之字形演進(jìn)過程，倘復(fù)考之甲金文，則第一形又屬逕承形源之例，第二形與第三形則為戰(zhàn)國(guó)之繁文。
此其尤可言者，即第二形《六德》簡(jiǎn)之異體書寫筆勢(shì)，其上所從之形與下所從之羨符「口」，似呈連筆之勢(shì)，此則當(dāng)為《武王踐阼》簡(jiǎn)3與簡(jiǎn)4形之所本，故疑上引《武王踐阼》四形，當(dāng)亦從「」之例，而非「怠」字。
二、「義（意）」、「敬」與「辭（詞）」：如上所言，知上引今本與簡(jiǎn)本之段落內(nèi)容，當(dāng)屬義疏相近之相關(guān)文字，殆指「義（意）」、「敬」與「怠」之相關(guān)概念，惟上文已提及簡(jiǎn)本「怠」字字形之相關(guān)疑義，即其當(dāng)釋為「」字，據(jù)此，疑今本所見「怠」字當(dāng)即「」字之形近訛誤或音近通假異文，況第二段內(nèi)容更道出口與辭之直接關(guān)聯(lián)，故疑《武王踐阼》此三段文字之所言「怠」，當(dāng)指「辭（詞）」，亦乃「」字之正詁也。而先秦諸子以至魏晉玄學(xué)，早有言意之辨，莊子尤以言、意論有形與無(wú)形之別野，是故《武王踐阼》簡(jiǎn)此所謂「詞勝義」、「義勝詞」、「詞生敬」、「敬勝詞」、「詞勝敬」等概念，亦或與先秦諸子所言言意猶存義類類近之徵也。
三、《說文》釋「司」之形為「從反后」（卷九上十一「司」部），知「司」「后」二形於許慎所見文獻(xiàn)似有相涉之跡，而學(xué)者亦本有「司」「后」同形之議，此皆為《武王踐阼》所言「口生詬」似當(dāng)正之為「口生詞」之詁訓(xùn)依據(jù)，並與前文「詞生敬」錯(cuò)文互證。
據(jù)上所述，則《武王踐阼》此段文字之正字當(dāng)為：
第一段：師上父奉箸，道箸之言，曰：「詞勝義則喪，義勝詞則長(zhǎng)?！?/SPAN>
第二段：為機(jī)曰：「皇皇惟謹(jǐn)，詞生敬，口生詬，慎之口口?！?/SPAN>
第三段：敬勝詞則吉，詞勝敬則滅。
殆皆指「義（意）」、「敬」與「辭（詞）」之義辯也。
貳、 以經(jīng)籍語(yǔ)例校詁例：
簡(jiǎn)8、簡(jiǎn)9與簡(jiǎn)10分見曰言詞二例，其形作：
（簡(jiǎn)8）
（簡(jiǎn)9）
（簡(jiǎn)10）
原釋文陳佩芬先生將此二例皆釋作從母構(gòu)形，並讀為「誨」[6]；復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究生讀書會(huì)將簡(jiǎn)文此例釋讀為「唯」 [7]；而陳偉先生原釋為「雁」、讀為「應(yīng)」，後又改讀為「諺」[8]；熊立章先生亦從陳偉先生之說，並作相關(guān)補(bǔ)證。[9]
綜上所述，知學(xué)者於簡(jiǎn)文此例之釋讀似猶存疑義。實(shí)則學(xué)者之聚訟者，乃在於「雁」字之形源，而陳偉先生釋作「雁」之說，尤為可信。
今復(fù)考甲金文「雁」字未見，其與「應(yīng)」「鷹」等字本屬不同語(yǔ)源，自不待言，而簡(jiǎn)文拓本或嫌漫漶，惟簡(jiǎn)文此三例非從母，應(yīng)無(wú)疑義，因此三例之女形未見合筆，且其上之二豎筆之筆勢(shì)，亦與母女相關(guān)諸字明顯有異；故亦疑簡(jiǎn)文此三例當(dāng)即「雁」字，其理為：
一、今復(fù)考楚系「雁」字，大抵可分作三形，茲復(fù)引其字表要例：
據(jù)上引諸形，知第一形至第二形、第二形至第三形，當(dāng)分表「雁」字之繁化與異化，而上博簡(jiǎn)簡(jiǎn)9例之形當(dāng)屬「雁」字第二形，並推勘形義，則與簡(jiǎn)9例形近、且屬同一語(yǔ)法位置之簡(jiǎn)8例之形，亦當(dāng)為「雁」字之另一簡(jiǎn)化異體。故疑《武王踐阼》舊釋為從「母」二例，當(dāng)改隸作「雁」，一則為繁形，另一例則屬簡(jiǎn)形。
二、簡(jiǎn)8與簡(jiǎn)9亦云武王於諸器銘志之事，據(jù)此文義，寔亦可知武王應(yīng)未致於銘其文又言誨己，而當(dāng)逕言銘志之內(nèi)容，茲復(fù)引此二簡(jiǎn)之辭例：
（一）「楹銘雁：『毋曰何傷，懲將長(zhǎng)；【簡(jiǎn)8】毋曰胡害，懲將大；毋曰何殘，懲將延?！弧埂竞?jiǎn)10】
（二）「枝銘雁曰：『惡危？危於忿縺。惡失？失道於嗜慾。惡【簡(jiǎn)9】忘？忘於貴福?！弧埂竞?jiǎn)10】
（三）「卣銘雁曰：『位難得而易失，士難得而易外』」【簡(jiǎn)10】
而據(jù)上所述之釋形，疑「雁」字之釋讀疑有二式，惟讀為「言」者，似猶義勝於「諺」，其理為：
（一）疑讀為「言」[10]，以示言語(yǔ)之意。經(jīng)傳「言曰」習(xí)見，語(yǔ)例亦多，其語(yǔ)用遠(yuǎn)勝「諺曰」，而簡(jiǎn)9「言曰」連文，以詞彙之發(fā)展而言，先秦文獻(xiàn)所見「言」字多有虛義詞綴者，此於《詩(shī)經(jīng)》中尤為習(xí)見，故簡(jiǎn)文此所見「言曰」一詞，或可為先秦之並列式或派生詞等詞彙之發(fā)展，提供另一補(bǔ)證之參考。
（二）而古籍所見「諺曰」，雖示古諺之意，惟其語(yǔ)用稍受限，雖「雁」、「言」與「諺」三聲系聲韻畢近，理可相通，且《說文》釋「諺」為「?jìng)餮砸病梗ň砣稀秆浴共浚?，段注則補(bǔ)云其義乃「前代故訓(xùn)」，然而，今復(fù)考古籍文獻(xiàn)所引古諺之內(nèi)容與格式，依其語(yǔ)用分析，卻與《武王踐阼》之內(nèi)容不甚相合，今以《左傳》引諺為例，其類大凡有六：
1. 引前代史事類，例如：《左傳‧閔公元年》：「大子不得立……且諺曰：『心茍無(wú)瑕，何卹乎無(wú)家？天若祚大子，其無(wú)晉乎？』」
2. 引喻象徵類，此類為數(shù)甚夥，例如：《左傳‧ 宣公四年》：「初楚司馬子良生子……是子也，熊虎之狀，而豺狼之聲，……諺曰：『狼子野心，是乃狼也，其可畜乎？』」他如《左傳‧昭公七年》之「蕞爾國(guó)」，亦此類矣。
3. 引經(jīng)籍故訓(xùn)類，例如：《左傳‧宣公十六年》：「《詩(shī)》曰：『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！簧迫嗽谏弦病Ｉ迫嗽谏?，則國(guó)無(wú)幸民。諺曰：『民之多幸，國(guó)之不幸也，是無(wú)善人之謂也。』」
4. 引故舊良習(xí)類，例如：《左傳‧昭公三年》：「及晏子如晉，公更其宅，……且諺曰：『非宅是卜，唯鄰是卜，二三子先卜鄰矣?！弧顾纭蹲髠?#8231;定公十四年》所云「民保於信，吾以信義也。」亦此類例矣。
5. 引宿耆語(yǔ)類，例如：《左傳‧昭公三年》：「魏子曰：『吾聞諸伯叔諺曰：『唯食忘憂?！弧弧?/SPAN>
6. 疑引習(xí)用語(yǔ)類，例如：《左傳‧昭公十三年》：「諺曰：『臣一主二』」，又如《左傳‧昭公十九年》所引諺云「無(wú)過亂門」者，亦此例矣。
而上博《武王踐阼》簡(jiǎn)此所言之內(nèi)容，雖近於訓(xùn)示，惟非故訓(xùn)籍者，故簡(jiǎn) 8、簡(jiǎn)9、簡(jiǎn)10之「雁」字，疑當(dāng)讀為「言」，以示言語(yǔ)言曰之意也。
綜上所述，知陳偉先生之釋形可從，然而，以典籍文獻(xiàn)所見古籍諺語(yǔ)體例而論，則簡(jiǎn)文「雁」字猶以讀為「言」為適。
2009年3月30日
[1] 詳見馬承源編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（七）》，上海世紀(jì)出版公司、上海古籍出版社出版發(fā)行，2008年12月第一版，153頁(yè)、154頁(yè)、164頁(yè)。
[2] 為方便電腦作業(yè)，本文以部份組字之方式呈現(xiàn)疑難字形，冀祈讀者見諒，例如：「某＋某」屬左右並列結(jié)構(gòu)、「某／某」則為上下並列結(jié)構(gòu)、「某＠某」者乃包圍型之方塊結(jié)構(gòu)。
[3] 復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究生讀書會(huì)著〈《上博七‧武王踐阼》校讀〉（復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心： http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp? Src_ID=576），2008年12月30日。
[4] 詳見劉洪濤先生著〈談上博竹書《武王踐阼》之機(jī)銘〉（復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp? Src_ID=601），2009年1月3日。
[5] 詳見郝士宏先生著〈再讀《武王踐阼》小記二則〉（復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp? Src_ID=630），2009年1月6日。
[6] 詳見馬承源編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（七）》，上海世紀(jì)出版公司、上海古籍出版社出版發(fā)行，2008年12月第一版，22頁(yè)、23頁(yè)、158頁(yè)~160頁(yè)。
[7] 詳見復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究生讀書會(huì)著〈《上博七‧武王踐阼》校讀〉（復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心： http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp? Src_ID=576），2008年12月30日。
[8] 詳見陳偉先生著〈《武王踐阼》 “應(yīng)曰”試說〉（武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心：http://www.bsm.org.cn/show_article.php? id=947），2009年1月4日；簡(jiǎn)帛論壇（武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心：http://www.bsm.org.cn/forum/viewtopic.php? t=1561）
[9] 詳見熊立章先生著〈《上博七 ·武王踐阼》引諺入銘與《烝民》引言入詩(shī)合論 〉（武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心：http://www.bsm.org.cn/show_article.php? id=984），2009年1月28日。
0387上博七《武王踐阼》校讀札記二則 -
子居 在 2009/3/31 11:38:14 評(píng)價(jià)道：第1樓
怎么會(huì)是“詞”字？太公望又不是吃文人飯的
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admin 在 2009/3/31 11:48:18 評(píng)價(jià)道：第2樓
本文因技術(shù)原因，原文中的文本框改為下劃綫，具體格式參原文。
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vic 在 2009/3/31 13:04:27 評(píng)價(jià)道：第3樓
1.感謝貴中心編輯部的幫忙，使小文得以刊登，惟因晚輩的疏忽，原文可能因使用構(gòu)字式而被編輯指令鎖定，謹(jǐn)致萬(wàn)分歉意！
2.亦感謝子居先生之指正！其實(shí)，小文在提出前，晚輩亦曾慮及校讀方法上之正確性與準(zhǔn)確度，雖小文仍稱不上是理校，但今冒然提出，並經(jīng)子居先生提醒，會(huì)作為晚輩未來(lái)猶有機(jī)會(huì)撰文時(shí)之參考。總之，感謝您的指正，亦請(qǐng)您往後仍不吝賜教喲！
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佑仁 在 2009/4/1 18:13:23 評(píng)價(jià)道：第4樓
學(xué)長(zhǎng)， 上博〈從政〉甲簡(jiǎn)8有個(gè)與〈武王踐阼〉簡(jiǎn)14接近的字，
僅差有沒有口而已，〈從政〉簡(jiǎn)季老師《上博讀本(二)》讀作「怠」(頁(yè)55)，
另外，郭店老子甲20有個(gè)「殆」字，
字形與〈武王踐阼〉簡(jiǎn)14的聲符部分寫法也接近，只不過「口」旁變成「言」旁而已，
既然老子簡(jiǎn)確定可以讀「殆」，那武王踐阼讀「怠」似乎也不是不行，
《方言》卷六：“怠，壞也?！贝髡鹗枳C：“殆、怠古通用?！?/P>
另外，學(xué)者所整理〈武王踐阼〉的那五個(gè)怠字，
字形上是不是可分為兩類，簡(jiǎn)14的怠字與我上述所引的寫法相近，
其餘 簡(jiǎn)3、4、7字為一類。
隨便說說未必正確，僅供參考。
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vic 在 2009/4/1 21:29:04 評(píng)價(jià)道：第5樓
哈~~~~佑仁兄，沒想到前幾天才在臺(tái)中碰面，過幾天又在網(wǎng)上遇見～～～（記得4月底還要到貴校開會(huì)呀）
感謝您的指正與高見！
關(guān)於”怠”字，小弟我倒另有一些不成熟的想法：
1.從您的高見，似可知論證之關(guān)鍵，乃在於怠字口形有無(wú)，然而，從異文資料來(lái)看，怠字又似乎從厶（以）得聲，其所從口形之來(lái)源，似猶可商（究或音變聲化或形近異化，或有可再作探討者）
2.小文未對(duì)原有字形作分類，是研究方法上之疏失，若依所從偏旁標(biāo)準(zhǔn)而言，您的分法確實(shí)可行，而小弟我倒想更進(jìn)一步依〔厶司〕之寫法，將之分為三類：簡(jiǎn)3與簡(jiǎn)4一類、簡(jiǎn)7一類、簡(jiǎn)14一類
3.另外，您所提到從政甲8例，應(yīng)是從政9吧？
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佑仁 在 2009/4/2 16:29:49 評(píng)價(jià)道：第6樓
小弟了解學(xué)長(zhǎng)意思了，期待學(xué)長(zhǎng)大作，從政簡(jiǎn)8確實(shí)為簡(jiǎn)9之手民之誤。另外，下次開會(huì)必有好料相請(qǐng)
。 -
海綿寶寶 在 2009/4/4 7:54:49 評(píng)價(jià)道：第7樓
兩則恐怕皆有問題：
第一則對(duì)照傳世文獻(xiàn)（《大戴禮記》、《六韜》）及楚竹書用字習(xí)慣，釋為“怠”是可以的。作者釋為“詞”，實(shí)求之過深。裘錫圭先生曾說：“通過郭簡(jiǎn)的釋讀，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，像我們這種古書不夠熟的人，在釋讀簡(jiǎn)帛佚籍時(shí)，必須隨時(shí)翻看有關(guān)古書，必須不怕麻煩地使用索引和計(jì)算機(jī)做大量的檢索工作。”（裘錫圭〈中國(guó)古典學(xué)重建中應(yīng)該注意的問題〉頁(yè)8。）此說反映出“書校法”的重要性。但是“遇無(wú)古本可據(jù)，或數(shù)本互異，而無(wú)所適從之時(shí)”則須用“理校法”。（陳垣《?？睂W(xué)釋例》中華書局，1959年版，148頁(yè)）比如王國(guó)維跋《四部叢刊》影明本《李文鏡文集》二十卷、《別集》十卷、《外集》四卷云：「辛酉冬日讀一過，恨無(wú)別本可校，以意改正訛字?jǐn)?shù)百，又更定錯(cuò)簡(jiǎn)兩處，至為快意?！菇裼?/SPAN>《大戴禮記》、《六韜》可參校，實(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮書校法。
第二則所列字表
實(shí)為“膺（應(yīng)）”字，與“雁”字無(wú)關(guān)。戰(zhàn)國(guó)文字“雁”作從“彥”省聲，從鳥（參《戰(zhàn)國(guó)文字編》、《楚文字編》）?！段渫踣`祚》的字形當(dāng)然不是“雁”，所以自然不能讀為“諺”或“言”。復(fù)旦讀書會(huì)讀為“唯”正確可從。
-
vic 在 2009/4/5 21:12:01 評(píng)價(jià)道：第8樓
感謝海綿寶寶先生之指正：
晚輩近日自評(píng)小文，所用方法確有段玉裁所云「鹵莽滅裂，以不誤為誤」之弊，承各位長(zhǎng)輩賜正，實(shí)受益匪淺，晚輩自當(dāng)作為未來(lái)撰文之修正參考方向，感謝！感謝！
另「雁」與「（應(yīng)－心）」之形源問題，確稍費(fèi)解，且其於戰(zhàn)國(guó)以後偏旁中之同化現(xiàn)象似仍有可商者（季旭昇師《說文新證》，278頁(yè)），然而讀書會(huì)將上引例讀為「唯」，尤可釋簡(jiǎn)8之形，亦非不可從，因此，晚輩於撰作小文時(shí)，確也曾考慮從此角度著手，但因字形與語(yǔ)例因素，而另尋他解......今經(jīng)長(zhǎng)輩提醒，晚輩當(dāng)復(fù)斟酌之矣！
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海天 在 2009/4/5 21:20:50 評(píng)價(jià)道：第9樓
文獻(xiàn)兄 參考一下李守奎先生：〈讀《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（二）》雜識(shí)〉《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書研究續(xù)編》（上海：上海書店出版社，2004.7）頁(yè)479-480。
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vic 在 2009/4/5 22:09:48 評(píng)價(jià)道：第10樓
建洲學(xué)長(zhǎng)：哈~~~~感謝提醒！．．．．弟收到！加緊修正中～～～～
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海天 在 2009/4/5 22:47:45 評(píng)價(jià)道：第11樓
喝茶！喝茶！
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嚴(yán)維權(quán) 在 2009/5/13 12:01:30 評(píng)價(jià)道：第12樓
《武王踐祚》上博有，上圖也有，敬請(qǐng)大家對(duì)照研究！
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