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「癟」字源流考

 

劉釗

復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心教授

 

關(guān)鍵詞：

癟  扁  近代漢字  郭店簡  秦印

摘  要：

「癟」字較早的字形結(jié)構(gòu)應(yīng)該是從疒、從自、從冊的，而從疒、從自、從侖的「癟」和從疒、從目、從侖的「癟」則都是稍晚的訛體。最早的「癟」字很可能就應(yīng)該作「㾫」。後來「扁」字初形所從的「日」訛變成了「自」，「冊」又訛變成了「侖」，於是就出現(xiàn)了「癟」這種形體。通過上述分析，我們可以考釋出秦印中幾個(gè)與「癟」相關(guān)的未識字。當(dāng)然「癟」字所從之「」本是一個(gè)獨(dú)立存在的字，與「扁」并無關(guān)係的的可能性也是存在的。

 

一

「癟」字在字書中最早見於《玉篇》。宋本《玉篇·疒部》中的「癟」字結(jié)構(gòu)為從疒、從目、從侖，作「」。音為步結(jié)切，訓(xùn)為「不能飛也」和「枯病也」。張氏澤存堂宋本《廣韻》入聲屑韻和薛韻兩見「癟」字，結(jié)構(gòu)與宋本《玉篇》相同，作「」。周祖謨《廣韻?？庇洝费崱赴T」字下校語說：「此字巾箱本、黎本作『癟』，是也?！?/SPAN>^[1]可見《廣韻》不同的本子中「癟」字結(jié)構(gòu)有從「目」與從「自」的不同，而周祖謨顯然是認(rèn)為「癟」字的正確結(jié)構(gòu)應(yīng)該為從疒、從自、從侖作「癟」。

《鉅宋廣韻》薛韻中的「癟」字從疒、從自、從冊，作「」?！都?/SPAN>·薛韻》中的「癟」字作「」，《類篇·疒部》中的「癟」字作「」，《篆隸萬象名義》中的「癟」字作「」，以上三種字書中的「癟」字結(jié)構(gòu)都為從疒、從自、從冊，與《鉅宋廣韻》相同?！洱堼愂昼R》疒部「癟」字下收「」、「」二體，謂：「或作?！蛊浣Y(jié)構(gòu)的不同是一從冊，一從侖?？梢姟赴T」字結(jié)構(gòu)除了有從「目」與從「自」的不同外，還有從「冊」與從「侖」的不同。^[2]目前的大型字書、詞書如《漢語大字典》、《漢語大詞典》等都只收了「癟」這一種字形。

「」、「癟」、「」三種字形中究竟哪種字形代表了「癟」字比較早的構(gòu)形呢？

《馬王堆帛書·五十二病方》「（癃）」部分收有如下一方：

☐☐及不出方：以醇酒入☐，煮膠，廣☐☐☐☐☐☐☐，燔叚☐☐☐☐火而焠酒中，沸盡而去之，以酒飲病【者】，☐☐☐☐☐☐☐☐飲之，令☐☐☐起自次（恣）?。ㄒ玻２灰?，有（又）復(fù)☐，如此數(shù)。令。

其中的「」字作：

字形結(jié)構(gòu)很清楚：從疒、從自、從冊。

由馬王堆漢墓帛書整理小組編寫的《馬王堆漢墓帛書》一書注釋將其隸定作「」，謂：「，字見《玉篇》，此處應(yīng)讀為『閉』，即小便不通?！?/SPAN>^[3]

按將「」字隸定作「」有4個(gè)錯(cuò)誤：1是字形明顯從「自」，不從「」；2是字下部明顯從「冊」，不從「龠」；3是即使按「癟」字後來的結(jié)構(gòu)隸定，也只能隸定為從「侖」而不是從「龠」，因?yàn)椤竵觥购汀纲摺闺m然在俗書中經(jīng)常混淆，但是兩者是不同的兩個(gè)字；4是「龠」字中間從三「口」，即使隸定為從「龠」也不應(yīng)該像《馬王堆漢墓帛書》那樣隸定成從兩「口」，因?yàn)椤?/SPAN>」這一類形體祗在俗書里出現(xiàn)，隸定時(shí)使用俗體不合適。

馬繼興《馬王堆古醫(yī)書考釋》將該字隸定作「」，謂：「原作『』，當(dāng)系『癟』之形訛?！共⒅^：「故假為閉?！闺m然隸定時(shí)將「龠」字寫成從三「口」沒有錯(cuò)，但是相關(guān)解釋并不正確，錯(cuò)誤依舊。^[4]

魏啟鵬、胡翔驊《馬王堆漢墓醫(yī)書校釋》將該字直接釋為「癟」，訓(xùn)釋與上兩書相同。^[5]

周一謀《馬王堆醫(yī)書考注》承襲《馬王堆漢墓帛書》一書的錯(cuò)誤，將該字隸定作「」，解釋其義訓(xùn)為：「疑為方言，如長沙人在溺急忍不住而立即欲解時(shí)，常稱為『憋溺』或『憋了一脬溺』，憋溺當(dāng)即『溺』，恰好與淋證的小便脹急證狀相符?！?/SPAN>^[6]

周一謀的隸定雖然承襲了《馬王堆漢墓帛書》的錯(cuò)誤，但是對「」字在帛書中用法的解釋卻顯然比前述諸書都要好?！赴T」與「憋」讀音相通絕無問題，意義上也有一定的關(guān)聯(lián)?！副铩辜扔幸种啤⑷棠鸵?，又有「急」意，尿頻尿急，總像是在憋尿，可又尿不出，這正是古代謂之「癃」，今日稱為前列腺炎的突出徵狀。

通過以上字形的分析，尤其是馬王堆帛書「癟」字字形的考定，我們可以得到一個(gè)新認(rèn)識，那就是「癟」字較早的字形結(jié)構(gòu)應(yīng)該是從疒、從自、從冊的，即《鉅宋廣韻》、《集韻》、《類篇》、《篆隸萬象名義》中「癟」字的寫法以及《龍龕手鏡》中「癟」字的第一種寫法才是正確的，應(yīng)該代表了較早的構(gòu)形形態(tài)。而巾箱本、黎本《廣韻》中從疒、從自、從侖的「癟」和宋本《玉篇》、宋本《廣韻》中從疒、從目、從侖的「癟」則都是稍晚的訛體。其中巾箱本、黎本《廣韻》中從疒、從自、從侖的結(jié)構(gòu)又稍早於宋本《玉篇》和宋本《廣韻》中從疒、從目、從侖的結(jié)構(gòu)。從字形上看，「自」與「目」只差一筆，寫得很接近，由「自」漏掉一筆訛變成「目」很正常；「侖」字結(jié)構(gòu)中包含有「冊」，由「冊」訛變增繁為「侖」也很自然。

概括以上論證，下邊將「癟」字的形體演化過程圖示如下：

 

二

對「癟」字形體的探究到此並沒有結(jié)束，我們還必須向上追溯。

首先我們需要考慮的是：「癟」字所從的「」是個(gè)什麼字？既然目前已知「癟」字的較早構(gòu)形作「」，因此我們需要知道的也就是：「」是個(gè)什麼字？

從「癟」字字形看，按一般的文字構(gòu)成分析，很顯然，其所從的「（）」在「癟」字中應(yīng)該是一個(gè)聲符，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)可以獨(dú)立成字的構(gòu)形成份。字書中其他從疒的字，其構(gòu)成形式大都也是如此?？墒浅恕赴T」字和字書中一個(gè)結(jié)構(gòu)尚有疑問的「」字外，除此我們還未見過「（）」可以單獨(dú)存在或與其他構(gòu)形成份組合成複合形體的例子，^[7]也就是說，「（）」是個(gè)很奇怪的形體，是個(gè)我們不知其所以然的字形。

要想弄清楚「（）」的來源，在這裡有必要先弄清楚「扁」字的早期構(gòu)形及其演變。

在《郭店楚簡·六德》篇中，有三個(gè)寫作如下之形的字：

1、  2、  3、

三個(gè)形體中1、2結(jié)構(gòu)相同，都從「攴」作；3從「彳」作。三個(gè)形體都有一個(gè)相同的部分，寫作中間一個(gè)「日」，上下各有一個(gè)「冊」的形狀。其細(xì)節(jié)從第三個(gè)形體可以看得很清楚。

這三個(gè)字分別對應(yīng)如下辭例（通用字直接釋出）：

1、是故先王之教民也，始於孝悌。君子於此一者無所癈。

2、是故先王之教民也，不使此民也憂其身，失其。

3、道不可也，能守一曲焉，可以違其惡，是以其斷獄速。

劉國勝在一篇名為〈郭店楚簡釋字八則〉的文章中，將3形釋為「徧」，他認(rèn)為3形右邊從二冊從曰，應(yīng)是「冊」字的繁寫，故應(yīng)隸定作「」，釋為「徧」。^[8]其後受劉國勝一文的啓發(fā)，陳偉在〈《大?！沸ａ尅狄晃闹?，對1、2兩形也進(jìn)行了分析，他同意劉國勝認(rèn)為3形右邊所從為「冊」的意見，指出1、2兩形從冊從攴，「疑當(dāng)釋為『編』，指編連竹簡、柵欄一類物品，在此似讀為『偏』?！?/SPAN>^[9]

對於簡文「道不可也，能守一曲焉」，劉國勝舉《莊子·天下》「不該不徧，一曲之士也。」相比照。在解釋簡文「君子於此一者無所癈」時(shí)，陳偉舉《荀子·天論》「萬物為道一偏，一物為萬物一偏，愚者為一物一偏」為證。由此看來，將1、2、3形讀為「徧」和「偏」，按之辭例，非常順暢，結(jié)論應(yīng)該是正確的。不過劉國勝對字形的分析還有缺欠，即他認(rèn)為3形右邊從二冊雖然不錯(cuò)，但是認(rèn)為從「曰」則非是。字中間所從明明是「日」不是「曰」。他將字形隸定作「」，無視右旁字形中所從之「日」也不妥。如果嚴(yán)格隸定的話，1、2、3三形應(yīng)該分別隸定作「」和「」，而所從的不識偏旁應(yīng)該隸定作「」。

「」是什麼字呢？我們認(rèn)為它不是「冊」字的繁寫，應(yīng)該就是「扁」字?！副狻棺衷趺磿懗芍虚g從「日」，上下各從一個(gè)冊的形態(tài)呢？這就需要我們進(jìn)行一些推論。

在古文字中，當(dāng)一個(gè)字的整體筆畫偏少，或一個(gè)字的一個(gè)偏旁筆畫偏少，與另一個(gè)偏旁的筆畫多少相差較多因而造成疏密不均，或是兩個(gè)偏旁的長寬比例不協(xié)調(diào)時(shí)，偶爾會將整個(gè)字重複書寫或是常常重複書寫某一個(gè)偏旁，以造成字的整體看去方正豐滿及長寬比例的勻稱。相反，當(dāng)一個(gè)筆畫較多的字中有相同的重複偏旁時(shí)，常常會省去相同的重複偏旁，以使得字的整體看去清楚疏朗。前一種情況如：

1、 文   2、    3、 胎   4、

後一種情況如：

1、- 潛  2、- 宜  3、- 曹  4、- 𧥑

上揭《郭店楚簡·六德》中的「」和「」字所從的「」，後來很可能就變成了「」，即從「日」從「冊」。由「」變成「」正應(yīng)了以上所論古文字中相反的兩種構(gòu)形規(guī)律。字既有可能本來作「」，到戰(zhàn)國時(shí)期偶爾加以繁化，重複書寫了一個(gè)「冊」旁；也有可能字本來做「」，後來省略了一個(gè)重複的「冊」旁變作「」。比較起來，屬於后一種變化的可能性應(yīng)該更大。

再進(jìn)一步推測，「」形後來就變成了「扁」，即「」上所從的「日」變成了「戶」?！溉铡棺钟灮斐伞笐簟棺?，在古文字形體演變中確有其例。如「牖」字最早作：^[10]

1、《睡虎地秦簡·日書》甲種143反  

2、《睡虎地秦簡·日書》甲種18反

3、《馬王堆漢墓帛書·老子甲本及卷前古佚書》20

4、《馬王堆漢墓帛書·老子乙本及卷前古佚書》158上

結(jié)構(gòu)皆為從爿、從日、從用，其構(gòu)形應(yīng)該分析為從爿、從日、用聲。後來其結(jié)構(gòu)中的「日」形「變形義化」為「戶」，以迎合字義中「戶牖」的意思，「用」聲則訛成了「甫」。因?yàn)椤父Α棺謽?gòu)形中包含有「用」，所以「用」會訛為「甫」。《說文》謂：「牖，穿壁以木為交窗也，從片、戶、甫。譚長以為甫上日也，非戶也。牖所以見日?！褂^察上引秦漢時(shí)期的「牖」字就可以知道，譚長認(rèn)為牖字結(jié)構(gòu)「甫」上應(yīng)該是「日」不是「戶」的說法是正確的。^[11]

漢代的「編」字和“偏”字或作下列之形：

1、馬王堆三號墓?fàn)?/SPAN>  2、《漢印文字徴》13·5  3、謝家橋1號漢墓木牘

 

所從之「扁」上部雖然已經(jīng)變?yōu)閺摹笐簟?，但仍然可以看出原本從「日」作的一些跡象。

在《說文》從「戶」作的字中，「肩」字所從的「戶」也是訛變來的。^[12]看來古文字中有不止一個(gè)不同的形體訛成「戶」的例子，這也為「扁」字本從「日」，後來訛變?yōu)閺摹笐簟固峁┝艘粋€(gè)參證。

可是坦率地講，我們認(rèn)為「扁」字最早的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是從日、從冊的分析，完全是據(jù)現(xiàn)有的字形，依照古文字演變規(guī)律進(jìn)行的一個(gè)大膽推測，其中還存在的最大疑難是：如果這種推測是正確的話，就要面對從日、從冊這一字形該如何解釋的問題。如果「扁」字從日、從冊是會意結(jié)構(gòu)，我們至今還想不出一個(gè)較為令人滿意的解釋；如果「扁」字從冊是義符，從日是聲符，韻按「扁」歸真部，「日」屬質(zhì)部，則可以對轉(zhuǎn)相通；聲則一屬「幫」，一屬「日」，似乎有些遠(yuǎn)隔。但是如《說文》有「汨」字，謂「冥省聲」，讀莫狄切，又有「䖑」字，謂「昔省聲」，讀為「鼏」。經(jīng)研究表明，《說文》所謂省聲的說法大都不可信，「汨」和「䖑」就應(yīng)該從「日」聲，^[13]這是從「日」聲的字可讀為唇音的例證，由此看來「扁」從「日」聲的可能也不能完全排除。

如果我們做出的「扁」字最初構(gòu)形應(yīng)該是從日、從冊的推論不錯(cuò)的話，就可以接著在此基礎(chǔ)上做出另一個(gè)推論，即「癟」字所從的（）就應(yīng)該是從「扁」字訛變來的，即最早的「癟」字很可能就應(yīng)該作「」，後來「扁」字初形所從的「日」訛變成了「自」，「冊」又訛變成了「侖」，於是就出現(xiàn)了「癟」這種形體?！竷浴褂灣伞竵觥挂岩娚鲜稣撟C，「日」訛為「自」的例子如金文字作：

字從土，日聲?！墩f文》無「」字，但「涅」字下說：「黑土在水中也，從水從土日聲。」因?yàn)榻鹞摹缸浴棺之愺w寫作：

1、 番君鬲    2、 番仲萬匜    3、 白者君盤

《說文》作「」，形體與「日」很接近，極易訛混。因此戰(zhàn)國文字中「」字所從的「日」大都訛變成了「自」，如下列諸字：^[14]

1、   《古璽彙編》0187

2、 涅  《三代吉金文存》20·57

3、 𤶚  《古璽彙編》2402

4、   《古璽彙編》3859

又戰(zhàn)國文字中「習(xí)」字從「日」作：

  《古璽彙編》2181

又從「自」作：

  《郭店楚簡·語叢三》

也是「日」、「自」易混的佳證。

「自」字在甲骨文中就用為「鼻」，“鼻”、“癟”二字音近，「（）」從從「日」訛變?yōu)閺摹缸浴?，也有可能屬?/SPAN>一種「變形音化」。

以上是就「（）」是由「扁」字訛變來的推論進(jìn)行的字形證明，下面再從音義的角度對「癟」字最初是從「扁」作的推論做些分析。

從中古音上推，「癟」字的上古音在並紐質(zhì)部，而「扁」字的上古音聲在幫紐，韻或歸元部，或歸真部。如此「癟」和「扁」聲為一系，韻為對轉(zhuǎn)或旁對轉(zhuǎn)。從開合口和韻等上看，「癟」和「扁」都是開口呼重紐四等字，因此可知「扁」作為「癟」的聲符應(yīng)該沒有問題。

從意義上看，「癟」有「乾癟」的意思，而「扁」及從「扁」的字大都有「薄扁」的意思，兩者的含義相因。《說文·疒部》有「」字，釋義謂：「半枯也。從疒，扁聲。」段玉裁《說文解字注》謂：「之言偏也。」王筠《說文解字句讀》謂：「群書皆作偏，王冰注《素問》曰偏枯，半身不遂。」而「癟」字《玉篇》和《廣韻》的釋義皆為「枯病也?！挂恢^「半枯」，一謂「枯病」，兩者所說很可能指的是一回事。

總括以上，我們的結(jié)論是：「癟」字所從之「（）」最初很可能是由“扁”字訛變而來的，「癟」字與《說文》的「」字很可能本為一個(gè)字，後來因字形的訛混或詞義的區(qū)別，才分化出了「癟」字。

 

三

通過以上的分析和論證，下邊試對秦陶文和秦印中的幾個(gè)未識字進(jìn)行考釋。

古文字中「冊」和「𣏟」兩個(gè)字的字形有些接近，因此有時(shí)會產(chǎn)生訛混，如金文散字或作：

 散姬鼎

所從的「𣏟」字下部連寫，變得有些近似「冊」。曶鼎中有一個(gè)從「𣏟」的字寫作：

所從之「𣏟」加上了二橫，下部變得更像是「冊」，介於「𣏟」和「冊」之間。這與下列「麻」字的寫法可以相比照：

    《戰(zhàn)國文字編》頁492

三晉官璽中有一方「疋嗇夫」印：

「疋」應(yīng)讀作「胥靡」，「胥靡嗇夫」就是管理奴隸或刑徒的嗇夫。其中「」字作「」，與下列古璽中的「」字寫法相近：

《古璽彙編》2292

所從之「𣏟」形下部也都加上了兩橫，變得類似於「冊」。

戰(zhàn)國中山王器中「嗣」字在方壺上寫作：

《中山王器文字編》頁66

在圓壺上寫作：
《中山王器文字編》頁37

以往皆以為「」字從「廾」。其實(shí)「」字所從之「」很可能就是由寫成介於「冊」與「𣏟」之間的那種形體訛變來的。如果將「」所從的「」形再省去中間的兩橫筆，就會變得與「廾」完全相同。

同時(shí)從「冊」的字或在上邊加上兩點(diǎn)，或是上邊出現(xiàn)兩歧的筆畫，如：

師酉簋   虢弔鐘

這種形態(tài)如果省去下部的兩橫筆，就會變得與「𣏟」很接近。

「冊」與「𣏟」可以訛混的最好例證，莫過於戰(zhàn)國文字中「典」字的寫法：

1、《古璽彙編》3232

2、 陳侯嬰齊敦

3、《包山楚簡》3 

4、《望山楚簡》1·1  5、《包山楚簡》7 

6、《包山楚簡》13  7、《包山楚簡》16

「典」本從「冊」，但上引楚文字中的「典」已經(jīng)都變成了從「𣏟」。秦文字中這種現(xiàn)象也比較突出，例如秦文字的「掄」字作：

  《秦印文字彙編》頁234

其所從的「冊」字也寫成既像「𣏟」，又像「冊」的形態(tài)。

秦印中有如下一方半通?。?/SPAN>

《澂秋館印存》37

印文為「駱」。其中的「」字以往不識，《秦印文字彙編》列入附錄，《戰(zhàn)國文字編》隸定作「」，列入疒部。通過比較可以看出，「」字下部所從的「」，正是作既像「𣏟」，又像「冊」形。既然已知古文字中「冊」和「𣏟」極易發(fā)生訛混，秦文字中這種現(xiàn)象又很突出，就完全可以將「」字所從的「」直接視為「冊」，如此「」字從疒、從自、從冊，與前邊論證過的「癟」字的早期構(gòu)形完全相同，因此「」無疑就是「癟」字。這是目前所見時(shí)代最早的「癟」字字形，彌足珍貴。

某藏家藏有如下一件秦陶文，上有一字：

字從疒、從自、從𣏟，與上邊考釋的“”字結(jié)構(gòu)完全相同，顯然也應(yīng)該釋為“癟”。

某藏家收有如下二方秦?。?/SPAN>

  

第一方為半通印，印文為「杜」，其中的「」字舊不識，或釋為「翱」，不可信。其實(shí)這個(gè)字的左旁與上邊考釋過的「癟」字作「」形的中間部分「」形完全相同，因此字可以隸定作「」。這是除了「癟」和「」字外，目前所見「（）」與其他構(gòu)形成份組合成複合形體的唯一例子。前邊論證過「癟」字所從之「」最早可能是由「扁」字訛變來的推論。如果這一推論不誤，則「」既可能是從「癟」之省，也可能就是從「扁」。不論字形如何解析，「」字從「」從羽，都可以釋為「翩」。第二方是一方單字璽，字從從羽，字下部寫成了“𣏟”，所從羽字寫成了上下結(jié)構(gòu)。這個(gè)字與上釋的“”字無疑是一個(gè)字，所以也應(yīng)該釋為“翩”。

最後還需交待一句，那就是：「癟」字所從之「」本是一個(gè)獨(dú)立存在的字，與「扁」并無關(guān)係的的可能性還是很大的。從上釋秦文字中的“癟”和“翩”所從之“”都從“𣏟”來看，“”有可能最初就從“𣏟”，是後來才訛混成從“冊”的?！?/SPAN>”最初可能就是從“自”從“𣏟”的一個(gè)形聲字，即從「自」（鼻）為意符，或既是意符又有表音作用，從“𣏟”為聲符，表示「憋氣」一類的意思的可能同樣也是存在的。因?yàn)槲覀兡壳八姷馁Y料還很不夠，所以以上的推論還需得到進(jìn)一步的驗(yàn)證。

 

2009年2月寫於復(fù)旦大學(xué)光華樓