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《容成氏》簡(jiǎn)六“戔
”試解
（首發(fā)）
孫飛燕
清華大學(xué)歷史系
《容成氏》簡(jiǎn)6在敍述堯的善政時(shí)有如下幾句話（釋文為寬式隸定）：
昔堯處?kù)兜じc藋陵之間，堯戔
而旹=
（賽？），不勸而民力，不刑殺而無盜賊，甚緩而民服。
“旹=”，李零先生疑讀為“時(shí)時(shí)”，指順應(yīng)天時(shí)。並認(rèn)為可與第四十八簡(jiǎn)“文王時(shí)故時(shí)而
（教）民時(shí)”參看。[1]張通海先生理解為“之時(shí)”合文。[2]牛新房先生讀為“待時(shí)”，認(rèn)為“待時(shí)”乃典籍習(xí)語。[3]黃人二先生認(rèn)為，若視爲(wèi)重文，整理者讀“時(shí)時(shí)”甚是；若爲(wèi)合文，疑當(dāng)讀爲(wèi)“ 之日”。然“時(shí)時(shí)”頗不詞，若真讀爲(wèi)“時(shí)時(shí)”，第一個(gè)“時(shí)”疑以音近通假爲(wèi)“之”。[4]林素清先生讀爲(wèi)“時(shí)是”。[5]
，李零先生懷疑是“賞”字之誤，與下“ 不勸而民力”連讀。[6]劉信芳先生讀為“賽”，認(rèn)為指報(bào)神福，接上文“旹=”連讀。[7]徐在國(guó)先生讀為“賓”。[8]王志平先生釋為“賨”，謂遠(yuǎn)方貢賦。亦接上文連讀。[9]林素清先生讀爲(wèi)“寶”，接上文連讀爲(wèi)“時(shí)是寶”。[10]鄧少平先生讀作“貢”，接上文連讀。[11]單育辰先生懷疑爲(wèi)“實(shí)”字之訛混，接上文連讀。[12]
可以看出，學(xué)者對(duì)簡(jiǎn)文的斷句以及“旹=”、“”的釋讀都有很大的分歧。我們認(rèn)為，李零先生所指出的“旹=”可與四十八簡(jiǎn)“文王時(shí)故時(shí)而（教）民時(shí)”對(duì)讀的意見值得重視，但此處“旹 =”的含義究竟是什麼，仍有待進(jìn)一步研究。四十八簡(jiǎn)的“時(shí)故時(shí)”陳劍先生讀為“持故時(shí)”，[13]因此我們暫時(shí)把“旹=”讀為“持時(shí)”。 ，暫從劉信芳先生隸定為“賽”，其義待考。
下面主要來討論“戔
”一詞。李零先生讀“戔”為“賤施”。[14]單育辰先生從之。[15]鄧少平先生亦讀為“賤施”，認(rèn)為其意為堯薄施諸侯。[16]劉信芳先生讀為“踐施”，認(rèn)為猶踐履。[17]王志平先生把“”讀爲(wèi)“貤”。[18]林素清先生認(rèn)為“”字從貝，它聲，讀作“貨”?！皯?”當(dāng)讀作“賤貨”。[19]
關(guān)於“
”字，單育辰先生已經(jīng)指出，“上博六”《慎子曰恭儉》簡(jiǎn)4亦有此字，辭例爲(wèi)：“均分而廣 ”，“”亦用爲(wèi)“施”。[20]我們認(rèn)為，李零先生讀爲(wèi)“施”的意見是合理的，似不必再如林先生所言通假為“貨”。在傳世文獻(xiàn)中，“博施” “施廣”常見：
《論語·雍也》[21]：
子貢曰：“如有博施於民而能濟(jì)眾，何如﹖可謂仁乎﹖”子曰：“何事於仁！必也聖乎！堯、舜其猶病諸 ！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/SPAN>
《荀子·仲尼》[22]：
富則施廣，貧則用節(jié)。
《荀子·仲尼》[23]：
求善處大重，理任大事，擅寵於萬乘之國(guó)，必?zé)o後患之術(shù)：莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人。
《容成氏》此處的簡(jiǎn)文是描述堯的善政，劉信芳先生讀為“踐施”於文意難通，而鄧少平先生讀為“賤施”，認(rèn)為是薄施諸侯，則亦與文意不符。一個(gè)為政“甚緩而民服”，“不勸而民力”，“不刑殺而無盜賊”，“為善興賢”的聖君，怎麼會(huì)對(duì)諸侯施薄呢？結(jié)合上引各例，我們認(rèn)為“戔施”的含義應(yīng)當(dāng)與“廣施”、“博施”相近。但是“戔”與“廣”、“博”讀音均相隔很遠(yuǎn)，因此不太可能相通。我們認(rèn)為，《容成氏》的“戔”當(dāng)讀為“散”。“戔” 為從母元部字，[24]“散”為心母元部字，[25]二者聲母均為齒頭音，韻部相同，可以通假。郭店簡(jiǎn)《老子》甲25簡(jiǎn)“其幾也，易
也”，“”字今本作“散”。[26]傳世文獻(xiàn)中的“散施”一詞與“廣施”、“博施”所表達(dá)的意思是相同的：
《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一·顏率見公仲》[27]：
顏率謂公仲之謁者曰：“公仲必以率為陽也，故不見率也。公仲好內(nèi)，率曰好士；仲嗇於財(cái)，率曰散施；公仲無行，率曰好義。自今以來，率且正言之而已矣?！?/SPAN>
《孔子家語·曲禮子貢問》[28]：
孔子曰：“富而不好禮，殃也。敬叔以富喪矣，而又弗改，吾懼其將有後患也?！本词迓勚E如孔氏，而後循禮施散焉。
《廣雅》：“散，布也。”公仲本來是很吝嗇的，但是顏率說他“散施”?！吧⑹迸c“嗇於財(cái)”相對(duì)，可見是溥施、徧施的意思；敬叔的“循禮施散”，即“循禮散施”，應(yīng)當(dāng)也是廣施於民之意。由此看來，我們把《容成氏》的“戔 ”讀為“散施”，將文意理解為堯普施於民，與其善政相符，應(yīng)該是可以講通的。清華簡(jiǎn)《保訓(xùn)》說舜“有施於上下遠(yuǎn)邇”，[29]正可與《容成氏》說堯“散施”互相參照。結(jié)合二者來看，施惠於百姓民眾是上古聖君明王實(shí)行惠政的重要措施，也是其治政的重要表現(xiàn)。
本文收稿日期為2009年5月30日
本文發(fā)佈日期為2009年5月30日
[1]馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（二）》 255頁，上海古籍出版社，2002年。
[2]張通海：《〈上博簡(jiǎn)〉（一、二）集釋》78頁，安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004年4月。指導(dǎo)教師：徐在國(guó)。
[3]牛新房：《〈容成氏〉研究》26頁，華南師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年6月。指導(dǎo)教師：白於藍(lán)。
[4]黃人二：《〈孟子·萬章上〉篇諸章與上博藏簡(jiǎn)〈容成氏〉涉及堯舜禪讓之竹簡(jiǎn)》，《儒家文化研究》第一輯，第201頁。生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007年6月。
[5]林素清：《讀<容成氏>劄記》，武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心主辦《簡(jiǎn)帛》第二輯，247-248頁，上海古籍出版社，2007年。
[6]馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（二）》 255頁，上海古籍出版社，2002年。
[8]安徽大學(xué)古文字研究室：《上海楚竹書（二）研讀記》，簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)站，2003年1月13日；收入《上博館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書研究續(xù)編》432頁，上海書店出版社，2004年。
[9]王志平：《上博簡(jiǎn)（二）劄記》，《上博館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書研究續(xù)編》，第502頁。上海書店出版社，2004年。
[10]林素清：《讀<容成氏>劄記》，武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心主辦《簡(jiǎn)帛》第二輯247-248頁，上海古籍出版社，2007年。
[11]鄧少平：《說《<容成氏>“堯戔
而旹=
”》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2009年1月1日。
[12]單育辰：《<容成氏>文本集釋及相關(guān)問題研究》66頁，吉林大學(xué) 2008年“985工程”研究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目。
[13]陳劍：《上博楚簡(jiǎn)<容成氏>與古史傳說》，《中央研究院成立75周年紀(jì)念論文集─中國(guó)南方文明學(xué)術(shù)研討會(huì)》，“中央研究院”歷史語言研究所主辦，2003年12月。另見復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心”網(wǎng)站，2008年7月31日。
[14]馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（二）》 254頁，上海古籍出版社，2002年。
[15]單育辰：《<容成氏>文本集釋及相關(guān)問題研究》66頁，吉林大學(xué) 2008年“985工程”研究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目。
[16]鄧少平：《說《<容成氏>“堯戔
而旹=”》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2009年1月1日。
[18]王志平：《上博簡(jiǎn)（二）劄記》，上海大學(xué)古代文明研究中心、清華大學(xué)思想文化研究所編：《上博館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書研究續(xù)編》第501頁，上海書店出版社，2004年。
[19]林素清：《讀<容成氏>劄記》，武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心主辦《簡(jiǎn)帛》第二輯247-248頁，上海古籍出版社，2007年。
[20]單育辰：《<容成氏>文本集釋及相關(guān)問題研究》，吉林大學(xué) 2008年“985工程”研究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目。
[21]程樹德：《論語集釋》427-428頁，中華書局，1990年。
[22]〔清〕王先謙：《荀子集解》110頁，中華書局，1988年。
[23]〔清〕王先謙：《荀子集解》 110-111頁，中華書局，1988年。
[24]郭錫良：《漢字古音手冊(cè)》202頁，北京大學(xué)出版社，1986年。
[25]郭錫良：《漢字古音手冊(cè)》192頁，北京大學(xué)出版社，1986年。
[26]白於藍(lán)：《簡(jiǎn)牘帛書通假字字典》310頁，福建人民出版社，2008年。
[27]〔西漢〕劉向集錄 范祥雍箋證：《戰(zhàn)國(guó)策箋證》1519頁，上海古籍出版社，2006年。
[28]廖名春、鄒新明校點(diǎn)：《孔子家語》 115頁，遼寧教育出版社，1997年。
[29]李學(xué)勤：《周文王遺言》，《光明日?qǐng)?bào)》，2009年4月13日。
0424《容成氏》簡(jiǎn)六“散施”試解 -
小狐 在 2009/5/30 21:31:55 評(píng)價(jià)道：第1樓
那個(gè)字釋爲(wèi)“賽”實(shí)在應(yīng)作定論看待的～～～
堯戔
而旹=賽（職部），不勸而民力（職部），不刑殺而無盜賊（職部），甚緩而民服（職部）；
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