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甲骨文形同形似字考釋二則

（首發(fā)）

陳年福

浙江師范大學(xué)人文學(xué)院

一、釋“𪗡”“齧”

《甲骨文合集》（以下簡(jiǎn)稱《合集》）6664正片有字作下揭二形：

甲申卜[殻]貞：⾫[父]乙[降]？/

[甲申]卜殻貞：不隹[父]乙[降]？/

乙酉卜爭(zhēng)貞：隹父乙降？/

貞：不隹父乙降？

上舉為相同內(nèi)容的兩組對(duì)貞辭，其中的“”、“”二形，皆從𠚕從又作，應(yīng)為同字異體。《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》（以下簡(jiǎn)稱《摹釋總集》）將前兩辭“”誤摹為“”，將后兩辭“”誤摹作“”，而誤為從口從又作?！都坠俏淖衷b林》（以下簡(jiǎn)稱《詁林》）按語(yǔ)即據(jù)其誤摹之形，舉上揭第三辭謂“”字當(dāng)為災(zāi)咎之義（916頁(yè)）。而《甲骨文合集釋文》（以下簡(jiǎn)稱《合集釋文》）則將二形幷釋為“齒”字。

今按：《合集》6664正即《殷墟文字丙編》114片，后者甚清晣（見文后附圖），第2辭“”字下部筆劃邊緣稍殘，但仍可準(zhǔn)確辨認(rèn)，此字二形實(shí)皆從 𠚕（齒）從又作，古文字偏旁“又”與“攴”可相通用，故字當(dāng)釋為“𪗡”?！墩f文》無“𪗡”字，釋“齩”為：“嚙骨也?！倍巍蹲ⅰ罚骸八滓曾B鳴之咬為齩齧?！薄蹲謪R補(bǔ)》：“𪗡，音義與齩同?！薄犊滴踝值洹罚骸?/SPAN>𪗡，《龍龕》同齩?！薄都崱で身崱罚骸褒o，也作嚙、咬?！蓖跄顚O《廣雅疏證》卷三：“《漢書·食貨志》云：‘易子而齩其骨?！o與 䶧同。今俗語(yǔ)猶云‘齩骨’矣。”是“𪗡”即“齩”、“䶧”字，亦即今天的“咬”字。在構(gòu)形上，“”字從𠚕從又，且“又（手）”在齒中，正是以牙齒咬手指會(huì)意。從詞義上說，“咬”有傷害義。上揭卜辭“父乙降𪗡”，正是“父乙降下傷害”的意思。卜辭有“降 𡆥（咎）”（《合集》808）、“降𦰩（熯）”（《合集》10188）、“降𢽝（摧）”（《合集》13737）、“降疒（疾）”（《合集》13855）等，幷皆疾禍災(zāi)咎之不祥，《詁林》按語(yǔ)釋為“災(zāi)咎”義，正為比勘辭例而得來，其釋義大致未誤，惜未能對(duì)照清晣拓片，而失釋字形。

以下釋“齧”。

卜辭又有“來齒”、“來入齒”及“ 降齒”文例。例如：

…降？十三月。(合集17298，乙6511)

…禾帚…㞢降？(合集17297)—— “”字下部適殘，也有可能是“”字。

辛巳卜，爭(zhēng)貞：其㞢來？/貞：亡來？/王曰：“吉。亡來?！保ê霞?SPAN lang=EN-US>17301）

…㛸，其㞢來？（合集17078）

癸未卜，爭(zhēng)貞：旬亡𡆥？王曰：“㞢求（𡆥）?！比找矣舷?/SPAN>丙戌，允㞢來入。(合集17299)

上揭數(shù)例由辭例可證，“齒”皆用為不祥之義。但“齒”在傳世文獻(xiàn)中并無此類用法，這讓人頗不得其解。姚孝遂先生曾在《詁林》按語(yǔ)中舉上揭后三例解釋道：“‘亡來齒’為‘吉’，‘㞢來齒’曰‘㛸’，曰‘㞢祟（引按，今釋求）’?！稘h書·枚乘傳》：‘腐肉之齒利劍’，注：‘謂當(dāng)之也’?！段倪x》注：‘猶觸也’。齒之用為齧、為齩（今字作咬），引申之為觸犯之義。‘來齒’、‘來入齒’當(dāng)指外族前來侵犯而言?！保?SPAN lang=EN-US>2150頁(yè)）筆者以為，此說恐難成立。檢視卜辭可以發(fā)現(xiàn)，“齒”用為不詳義之例并無關(guān)涉方族來犯之辭，故以“齒”義為侵犯不能證實(shí)。“齒”用為不詳之傷害、禍孽義，其實(shí)不必曲從齒之用為齧、為咬來解釋。甲骨文這類表示不詳之義的“齒”字很可能用為“齧”字。如同甲骨文“卜”用為“外”、“女”用為“母”，古文字確有一字同時(shí)記錄讀音不同的兩個(gè)詞之例。而“齧”與“孽”古音相同，若以為卜辭中這類用為不詳之義的“齒”實(shí)際上是“嚙”字，當(dāng)讀為“孽”，就完全可以解釋通了。再如：

丁亥卜爭(zhēng)貞：王夢(mèng)，⾫？（合集11006）

…夢(mèng)，隹㞢（齒）？（合集17457）

貞：王夢(mèng)，隹之孽？二月。/貞：王夢(mèng)，不隹之孽？（合集13507）

…夢(mèng)，不隹孽？（合集17465）

上揭四例皆為卜夢(mèng)辭，比較可以發(fā)現(xiàn)，“齒”與“孽 ”適對(duì)文同義，似可以作為“齒”字釋為“齧”字之旁證。

或云，既獲釋“𪗡”字，且同有“降齒”、“降𪗡”之文例，為何不直取“齒”用為“𪗡”說，而不煩辛苦迂曲釋“齒”為“齧”而讀“孽” 。此亦有說?！褒X”自可為“齧”，不可為“𪗡”，因其“齧”“𪗡”動(dòng)作之不同也，正如可以說“咬牙嚙齒”，但不可以說“嚙牙咬齒”也。

二、釋“垁”

《合集》33871片（拓片圖見后）有下揭卜天氣辭：

丙寅卜，丁卯其，雨？/

丁卯卜，今日雨？夕雨。/

戊辰卜，己?jiǎn)?？不?SPAN lang=EN-US>/

己巳卜，庚啟？不。/

庚不啟？/

庚午卜，雨？/

乙亥卜，今日其，不雨？/

乙其雨？/

乙其雨？

此例“”字，《摹釋總集》釋同為“ 至”，《合集釋文》也釋同為“至”，但將前一辭漏釋為：“丙寅卜，丁卯其左?！睂⒑笠晦o釋為：“乙亥卜，今日其至不暈雨?！?/SPAN>

今按：“”字從倒矢從土作，而甲骨文 “至”字作“”，從倒矢從一。兩字雖形似，但區(qū)別也是非常明顯的，“”字顯然不能釋同為“至”。其實(shí)，此字從矢從土，可徑隸釋為“垁”?！皥€”即“城雉”之“雉”的初文。古代城高與長(zhǎng)各一丈為一堵，三堵為一垁。也泛稱城墻。揚(yáng)雄《太玄·閑》：“次六，閑黃垁，席金第。測(cè)曰：‘閑黃垁，以德固也?！庇衢小吨T子平議·揚(yáng)子〈太玄〉》：“樾謹(jǐn)按：……上文‘次六，閑黃垁，席金第’，王曰：‘垁，古雉字，謂城也?！?/SPAN>

上揭“”字一般釋“𡭴”，《詁林》姚先生按語(yǔ)謂：“此與‘暈’字有別，《合集》33871辭云：‘乙卯卜，今日其至不𡭴雨’。用為副詞，《說文》訓(xùn)為‘際見’，‘𡭴雨’猶今言‘陣雨’?！保?SPAN lang=EN-US>1098頁(yè)）此字釋“𡭴”甚是，釋“𡭴雨”為“陣雨”也極有見地。

細(xì)察全辭，知“垁”字用為動(dòng)詞。占卜的日子從丙寅到乙亥共10天，全是圍繞著要進(jìn)行“垁”這個(gè)活動(dòng)而占卜天氣是下雨還是天晴。故知“垁”應(yīng)是某種戶外活動(dòng)。而特意占卜是否下“𡭴雨”，又說明“𡭴雨”對(duì)“垁”這項(xiàng)活動(dòng)不僅沒有妨礙，反而是占卜者所希望的天氣。由此推斷，“垁”非筑城莫屬。

我國(guó)古代筑城的具體技術(shù)古書記載十分有限，考古發(fā)現(xiàn)的夏商古城墻一般為用土分段分層版筑夯打而成。筆者來自贛南農(nóng)村，親自見過版筑土墻的方法，其用土一般是需要用水的，或直接取用有一定水份的生黃土，這樣才有利于將散土夯打結(jié)實(shí)，干土肯定不行，因?yàn)闆]有粘性。古代筑城是一項(xiàng)大工程，需取用大量含有水份之粘土。而“𡭴雨”后，取用含有水份之土就變得十分方便了。這應(yīng)該是上揭卜辭因“筑城”而占卜“𡭴雨”的原因。行文至此，忽悟甲骨文“垁”字作 “”從倒矢從土之構(gòu)意。其實(shí)，甲骨文“垁”溯義正是夯土筑城，“矢”為夯打之具，倒“矢”于“土”則象用夯具打土。而以“矢”為夯打之具，是因?yàn)椤笆浮睘檎值穆暦?shí)際上“”又是一個(gè)筆者所稱的聲符形化字（參拙著《甲骨文詞義論稿》第二章“用‘聲符形化’造字規(guī)律釋字例”一節(jié)，上海古籍出版社2007年）。

知曉了“垁（雉）”初義為筑城后，我國(guó)古代用“雉”為城墻度量單位也就不難理解了。讓我們先引用一段文字，了解一下度量單位“雉”的含義。

《左傳·隱公元年》：“祭仲曰：‘都城過百雉，國(guó)之害也?！倍蓬A(yù)注：“方丈曰堵，三堵曰雉。一雉之墻，長(zhǎng)三丈、髙一丈?！笨追f達(dá)疏：“《定十二年·公羊傳》曰：‘雉者何？五板而堵，五堵而雉。’何休以為堵四十尺，雉二百尺。許慎《五經(jīng)異議》、戴《禮》及韓《詩(shī)》說：‘八尺為板，五板為堵。一堵為雉，板廣二尺，積高五板為一丈；五堵為雉，雉長(zhǎng)四丈?！拧吨芏Y》及《左氏》說：‘一丈為板，板廣二尺，五板為堵；一堵之墻，長(zhǎng)丈、髙丈；三堵為雉，一雉之墻長(zhǎng)三丈、髙一丈?！远绕溟L(zhǎng)者，用其長(zhǎng)；以度其高者，用其高也。諸說不同?！?/SPAN>

據(jù)上引，先撇開何休說，有“三堵一雉”及“五堵一雉”兩說，由板的長(zhǎng)度有對(duì)應(yīng)的一丈、八尺兩說，故雉的長(zhǎng)度也有三丈、四丈兩說。板廣即一板的高度無異說，皆為二尺，故雉高一丈。許慎等說的“一堵為雉”正是就雉高而言，故后面又有“五堵為雉”一說。何休說可能有問題。所謂“五板而堵”是說積高五板而成一堵，何說“堵四十尺”顯然是接連五板（板長(zhǎng)八尺）的長(zhǎng)度，所以他說的“ 雉二百尺”等于說二尺高、二百尺長(zhǎng)為一雉。這一計(jì)算可能不太符合實(shí)際。這里就不討論了。

我們知道，考古發(fā)現(xiàn)的夯土古城墻一般是分段分層進(jìn)行的。以雉長(zhǎng)三丈說推斷，古代筑城時(shí)很可能是以板長(zhǎng)一丈長(zhǎng)分為一段，筑至一丈高后就叫做一堵。筆者見過的版筑土墻實(shí)際上是一版一版的進(jìn)行，筑好一版往往要待夯土干后再加版往上筑。而筑城當(dāng)然也要一版一版的進(jìn)行（相當(dāng)于分層），三堵同時(shí)輪換進(jìn)行，也就不至于歇工，且又利于已筑好的前一層（板）夯土干燥變硬。這樣輪換推進(jìn)，三堵完成后就成為一雉。故古書說三堵為一雉?！帮簟庇脼槌堑亩攘繂挝唬蟾啪褪沁@樣來的。

若我們的考釋無誤，則上揭甲骨文彌足珍貴，因?yàn)樗Ａ袅酥袊?guó)古代最早的夯筑技術(shù)。

2009年7月1日寫于東京

本文收稿日期為2009年7月2日

本文發(fā)布日期為2009年7月4日

0446甲骨文形同形似字考釋二則