清華簡《保訓(xùn)》篇“咸順不成”解
（首發(fā)）
房振三
青島大學(xué)師範(fàn)學(xué)院中文系
清華簡《保訓(xùn)》篇第5-6簡有一句作“測侌
之勿，咸川不△”，李學(xué)勤先生最早讀為“測陰陽之物，咸順不擾”［1］，△，《保訓(xùn)》釋文作“誥”，疑讀為“擾”，［2］李守奎先生認(rèn)為：第6簡原釋為“誥”的字，根據(jù)圖版，右半部是“屰”，左半部是否“言”尚看不清，但從字形上看釋“誥”不太合適。［3］廖名春先生認(rèn)為：李守奎先生隸作“
”，讀為“逆”，其說可信。［4］子居先生亦從之，無說。［5］按，△，原文作：
處理前 
處理後
《保訓(xùn)》釋文作“誥”，疑讀為“擾”，態(tài)度相當(dāng)謹(jǐn)慎，李守奎先生將該字右旁隸作“屰”，與簡文字形不甚相符，并懷疑左旁是否是“言”，也值得商榷。諦審該字字形，左旁實(shí)從“言”，右旁所從乃“生”字，楚簡文字中“生”字屢見：
郭店·老甲15 
郭店·太一1 
郭店·語叢2.11［6］
上博二·民4.28 
上博五·競7.9 
上博五·弟2.12［7］
至於從“生”的“眚”字和“請(qǐng)”字亦見於戰(zhàn)國文字中，多可參看，例不備舉。值得注意的是，《保訓(xùn)》簡文該字中右旁所從的“生”字右上角的弧筆略殘，與上述所引上博二《民之父母》簡、上博五《弟子問》簡中的“生”字相似。準(zhǔn)此，該字當(dāng)隸作“
”，不見於後世字書，疑是“請(qǐng)”字之省?！罢?qǐng)”字從“青”，“青”字本從“生”，從“井”，其後下部所從“井”字小有訛變，何琳儀師論之甚詳。［8］
“”乃“請(qǐng)”之省，在簡文中讀作“成”。生，生紐耕部；青，清紐耕部；成，禪紐耕部。傳世文獻(xiàn)中從“生”得聲之字與從“青”得聲之字每多通假，如“旌通精”、“星通晴”、“腥通精”等，［9］而從“青”得聲之字與從“成”得聲之字也多通假，如《戰(zhàn)國策·趙策三》：“誠聽子割矣?！?《新序·善謀》誠作請(qǐng)?！秴问洗呵铩ぞ邆洹罚骸叭聥雰?，慈母之愛諭焉，誠也?！薄痘茨献印た姺Q》誠作情。［10］
簡文“咸順不成”當(dāng)作何解？由於簡文中有一個(gè)“不”字，故學(xué)者多從與前文“順”字意義相反的思路去理解，將我們讀為“成”的字或讀作“擾”，或讀作“逆”，其實(shí)該句中的“不”字當(dāng)是語助詞，王引之論之甚詳，不妨略引如下：
《玉篇》曰：“不，詞也。”經(jīng)傳所用，或作“丕”，或作“否”，其實(shí)一也。有發(fā)聲者，有承上文者。其發(fā)聲者：《書·西伯戡黎》曰：“我生不有命在天。”某氏《傳》曰：“我生有壽命在天?！鄙w“不”為發(fā)聲，不須加“乎”字以足之，《史記·殷本紀(jì)》云：“我生不有命在天乎？”失之矣?！犊嫡a》曰：“惟乃丕顯考文王。”“丕顯考”，顯考也，通作“不顯”，《毛詩》曰：“不顯，顯也?！眲t上一字乃發(fā)聲，《箋》解為“豈不顯”，失其意矣。《酒誥》曰：“丕惟曰：爾克用觀省?！贝伺c“丕”訓(xùn)大者不同，解者多失之，下仿此。又曰：“女丕遠(yuǎn)懷惟商耇成人，宅心知訓(xùn)?！?/B>《召誥》曰：“其丕能諴于小民。”丕，語詞。其丕能，其能也。《顧命》曰：“其能而亂四方。” ……《逸周書·大匡》曰：“二三子不尚助不穀?！毕隆安?”字訓(xùn)為“弗”，上“不”字則語詞，孔晁注云：“不尚，尚也?！?……《車攻》曰：“徒御不警，大庖不盈。”《傳》云：“不警，警也；不盈，盈也?！眲t不為語詞，與訓(xùn)“弗”者不同，不必增字以足之，解為“豈不警乎”、“豈不盈乎”也?！豆{》謂反其言美之，失其意矣?！园l(fā)聲詞也?！泊私怨湃藢僭~之常例，後世解經(jīng)者但知“不”訓(xùn)“弗”，“否”之訓(xùn)“不”，“丕”之訓(xùn)“大”，而不知其又為語詞，於是強(qiáng)為注解，而經(jīng)文多不可通矣?！叭＜日薄ⅰ叭缲ⅰ?、“厥既命殷庶，庶殷丕作”、“既誕否則侮厥父母”，皆先言“既”而後言“丕”，其為承上之詞，顯然明白，而《史記·殷本紀(jì)》乃云：“ 三苗大敘?！眲t知三代語言，漢人猶難遍識(shí)，願(yuàn)學(xué)者比物丑類以求之。［11］
王引之《經(jīng)義述聞》卷三十二“語詞誤解以實(shí)義”條亦有論及［12］，可參看。
俞樾在王引之論述的基礎(chǔ)上更詳加申論：
不者，弗也。自古及今，斯言未變，初無疑義。乃古人有用“不”字作語詞者，不善讀之，則以正言為反言，而于作者之旨大謬矣。斯例也，詩人之詞尤多?！跏弦鳌督?jīng)傳釋詞》，始一一辨正之，真空前絕後之學(xué)。今姑舉數(shù)事聊以見例，且補(bǔ)王氏所未及?！稏m杜》篇：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？”按，兩“ 不”字皆語詞。《爾雅》曰：“行，道也?！毙兄?，即道之人，猶《荀子·性惡》篇所謂“塗之人”也。詩人之意，謂 “彼道路之人，胡親比之有？人無兄弟，胡佽助之有？”鄭君不知兩“不”字皆語詞，乃云“女 何不輔君為政令？”又云“何不相推佽而助之？”《正義》因言“猶冀他人輔之?！鄙衔拿餮浴柏M無他人，不如我同父？”，乃冀他人輔助，是《詩》旨甚矣?！墩撜Z·微子》篇：“四體不勤，五穀不分。”按，兩“不”字皆語詞。丈人蓋自言“惟四體是勤，五穀是分而已，安知爾所謂夫子？”若謂以“不勤”、“不分”責(zé)子路，則不情甚矣。安有萍水相逢，遽加面斥者乎？ ［13］
由上引王引之及俞樾的論述可知，“不”字作為語詞的用法在先秦典籍中是普遍存在的，《尚書》、《逸周書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》、《國語》、《爾雅》、《孟子》、《楚辭》、《戰(zhàn)國策》、《論語》中皆有出現(xiàn)?！侗Ｓ?xùn)》篇或論與《逸周書》有關(guān)［14］，其時(shí)代亦在戰(zhàn)國中晚期之際［15］，應(yīng)用 “不”字的這一語詞用法自然順理成章。
準(zhǔn)此，簡文 “咸順不成”即“咸順成”?！绊槼伞敝Z，上引王引之論述《酒誥》文“女丕遠(yuǎn)懷惟商耇成人，宅心知訓(xùn)”可參看?！绊槼伞庇小绊樌沓删汀敝x，見於下列文獻(xiàn)：
《左氏宣十二年》：“執(zhí)事順成為臧，逆為否。”注：“今彘子逆命，不順成，故應(yīng)否臧之兇?！薄稘h書·兒寬傳》：“以順成天慶，垂萬世之基?！薄墩f苑·建本》：“受學(xué)重問，孰不順成?！薄段倪x·顏延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》：“坤則順成，星軒潤飾?！保?/SPAN>16］
簡文“測陰陽之物，咸順不成”一句有不同的解釋和句讀，《保訓(xùn)》釋文曰：測，《晉語》注“猶度也?！币鉃榭剂俊＃?/SPAN>17］廖名春先生將“測”字從上讀，認(rèn)為 “咸順不逆”的，是“陰陽之物”，《釋文》將“詣”讀為“稽”，可從?！盎迸c“測”，詞義相近，都是查驗(yàn)、檢驗(yàn)的意思。［18］或說：“測陰陽之物”乃指施於遠(yuǎn)者而言，“測”亦揆度之意。［19］
從上下文意看，我們認(rèn)為，“測”字當(dāng)從李銳先生釋文讀為“則”。 ［20］ “陰陽之物”，當(dāng)如李學(xué)勤先生所說，乃正反之事， ［21］進(jìn)而言之“陰陽之物”亦即是“萬事萬物 ”。簡文意為“……則陰陽之物，咸順成?！薄皠t”字之前的一句簡文個(gè)別字詞尚有待考釋，但文意乃某種具體的措施，這是可以肯定的，故簡文用一“則”字順接下文，道出陰陽之物皆順理成就的結(jié)果，也正是由於萬事萬物皆順理成就，所以下文說“舜既得中”如何如何，“既”字也因而有了伏筆，不至于出語唐突。從簡文用詞上看，“則……咸……既…… ”文思縝密，一氣呵成，這也可以印證我們將簡文“咸順不成”讀為“咸順成”，與上下文意相符。
二零零九年七月二十四日淩晨寫於青島
參考文獻(xiàn)：
［1］李學(xué)勤《周文王遺言》，光明網(wǎng)，2009年4月13日，http://www.gmw.cn/content/2009-04/13/content_908294.htm。
［2］清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡〈保訓(xùn)〉釋文》，《文物》2009年第6期，第74頁。
［3］劉國忠、陳穎飛《清華簡〈保訓(xùn)〉座談會(huì)紀(jì)要》，光明網(wǎng)，2009年6月29日，http://www.gmw.cn/content/2009- 06/29/content_941637.htm。
［4］廖名春《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡〈保訓(xùn)〉釋文》初讀續(xù)， 孔夫子2000網(wǎng)，2009年6月20日（http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4030）。
［5］子 居《清華簡〈保訓(xùn)〉解析》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2009年7月8日， http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp?Src_ID=842。
［6］湯餘惠主編《戰(zhàn)國文字編》，第388-389頁，福州：福建人民出版社，2005年。
［7］李守奎、曲冰、孫偉龍《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書文字編（1—5）》，第326-327頁，北京：作家出版社，2007年。
［8］何琳儀《戰(zhàn)國古文字典——戰(zhàn)國文字聲系》（上冊(cè)），第821頁，北京：中華書局，1998年。
［9］高亨纂著、董治安整理《古字通假會(huì)典》，第65-66頁，濟(jì)南：齊魯出版社， 1997年。
［10］高亨纂著、董治安整理《古字通假會(huì)典》，第58頁，濟(jì)南：齊魯出版社， 1997年。
［11］王引之《經(jīng)傳釋詞》，第97-100頁，南京：江蘇古籍出版社，2000年。
［12］王引之《經(jīng)義述聞》，第769頁，南京：江蘇古籍出版社，2000年。
［13］俞樾等《古書疑義舉例五種》，第74-76頁，北京：中華書局，1983年。
［14］王連龍《〈保訓(xùn)〉與〈逸周書〉》，簡帛網(wǎng)，2009年5月5日，
http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1045
［15］李學(xué)勤《論清華簡〈保訓(xùn)〉的幾個(gè)問題》，《文物》2009年第6期，第76頁。
［16］林尹、高明主編《中文大辭典》（普及本）（第九冊(cè)），第1755頁，臺(tái)北：中國文化大學(xué)出版部，1990年。
［17］清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡〈保訓(xùn)〉釋文》，《文物》2009年第6期，第74頁。
［18］廖名春《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡〈保訓(xùn)〉釋文》初讀續(xù)， 孔夫子2000網(wǎng)，2009年6月20日，http://www.confucius2000.com/admin/list.asp? id=4030。
［19］林志鵬《清華大學(xué)所藏楚竹書〈保訓(xùn)〉管窺》，簡帛網(wǎng)，2009年4月21日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php? id=1034
［20］李 銳《上甲微之“中”再論》，孔夫子2000網(wǎng)，2009年6月24日， http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4045
［21］李學(xué)勤《論清華簡〈保訓(xùn)〉的幾個(gè)問題》，《文物》2009年第6期，第77頁。
本文收稿日期為2009年7月24日
本文發(fā)佈日期為2009年7月25日
0459清華簡《保訓(xùn)》篇“咸順不成”解 -
海天 在 2009/7/25 23:39:55 評(píng)價(jià)道：第1樓
楊樹達(dá)《詞詮》14-15頁 也討論了『不』作為語詞的例證，可以並參。
-
晃晃 在 2009/7/26 9:01:28 評(píng)價(jià)道：第2樓
感覺，將“不”字作語詞的看法用在第10簡“不及爾身受大命”一句中更爲(wèi)合適：
不，作語詞，“有發(fā)聲者，有承上文者”?！?/SPAN>王引之：《經(jīng)傳釋詞》卷十，第97頁，江蘇古籍出版社2000年9月第1版?！俊侗Ｓ?xùn)》篇此處的“不”當(dāng)是起到“承上文”的作用。或者，“不”猶“則”也?！九釋W(xué)海：《古書虛字集釋》，第872頁，中華書局2004年11月第2版?！?/SPAN>
Copyright 2008-2018復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心版權(quán)所有 滬ICP備10035774號(hào) 地址：復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓27樓 郵編：200433
感謝上海屹超信息技術(shù)有限公司提供技術(shù)支持
總訪問量：9410786