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秦子镈的器主和時(shí)代
方建軍
天津音樂學(xué)院
2006年,甘肅禮縣大堡子山早期秦文化遺址考古發(fā)掘取得重要收獲,在距1994年清理的M2中字型大墓僅20余米,發(fā)現(xiàn)一處未被盜擾的祭祀遺跡——“樂器坑”,出有秦子镈3件,編鐘8件,編磬10件,銅虎3件(附于镈),以及鐘、镈鉤和鐘、磬架殘跡等[1]。最近,王輝先生將秦子镈的銘文公諸于世[2],為有關(guān)研究提供了條件。
2008年春,我?guī)ьI(lǐng)研究生房堃和侯川同學(xué),赴甘肅省文物考古研究所、甘肅省博物館和禮縣博物館,考察禮縣大堡子山和圓頂山兩處遺址出土的秦國(guó)樂器,承當(dāng)?shù)乜脊艑W(xué)者白堅(jiān)、賈建威和王剛等先生熱情幫助,我們對(duì)出土樂器進(jìn)行了詳細(xì)的觀察和測(cè)音。本文僅對(duì)秦子镈的器主和時(shí)代試加討論,不妥之處,懇予指正。
3件秦子镈的形制和紋飾相同,大小有別(圖版8、9)。镈的體制為橢方形,兩欒中部外鼓。舞中央有一圓孔,體兩側(cè)和中部有四個(gè)對(duì)稱的棱脊,由連體而透空的蟠龍組成。舞飾變形夔紋,體飾夔龍紋,體上、下各有一組雙弦紋,中間夾以陰線三角云紋和菱形短枚,組成兩條圍帶。鼓部素面。最大的一件镈,鼓部略靠右側(cè)有銘文六行,自右至左豎排,共28字(含重文2),依原行款寫下:
秦子作寶和
鐘,以其三镈,
厥音![]()
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(雍)。秦
子畯(峻)
(命)在位,
眉?jí)廴f年無
疆。
“秦子作寶和鐘”,表明器主即秦子?!?/SPAN>秦”字省臼,但字的下半有三“禾”,而不是常見的雙“禾”,是其特色。镈的自名多稱“鐘”,如上海博物館收藏有一件秦公镈,傳出禮縣大堡子山,鼓部銘文為“秦公作鑄囗囗鐘”[3]。又如陜西寶雞太公廟出土的秦武公镈,其自名為“和鐘”[4]。
“以其三镈”,“以其”即“及其”。“三镈”即指出土的3件編镈,這是迄今所見自名為镈的最早一例[5]。以上下文意揆之,首句的“寶和鐘”,似指同出的8件編鐘。這句話的意思是:秦子作了一套編鐘及3件編镈。
“厥音![]()
雍雍”,秦武公镈銘文作“霝音![]()
雍雍”,都是形容編镈聲音的優(yōu)美動(dòng)聽?!坝骸鼻耙蛔郑瑢W(xué)者對(duì)其右旁聲符頗有歧義[6],今從郭沫若[7]和饒宗頤[8]先生釋為“央”。
“秦子峻命在位”,“峻命”意為接受王命?!熬谖弧?,也見于秦武公镈銘文,表明秦子此時(shí)已是在位的秦國(guó)國(guó)君。
“眉?jí)廴f年無疆”,金文習(xí)用祈福語。秦武公镈銘文為“大壽萬年……眉?jí)蹮o疆”。
同組另兩件镈無銘文,當(dāng)系省略做法。與秦子镈同出的其它樂器,雖然也無銘文,但同屬秦子所作似乎不成問題。
秦子镈的形制和紋飾,最適合與秦武公镈比較。二者的組合均為3件,中、側(cè)四個(gè)棱脊皆由連體的蟠龍組成,形制和紋飾基本相同。秦子镈伴出的S形镈鉤,形制也同于秦武公镈鉤,惟秦子镈附有三個(gè)銅虎,其用途尚待研究。秦子镈的銘文,與秦武公镈同為5字一行,字體風(fēng)格與秦武公镈十分相似。因此,從整體看來,秦子镈的時(shí)代當(dāng)與秦武公镈比較接近。上海博物館所藏秦公镈,日本美秀(MIHO)博物館收藏一件傳出大堡子山的無銘文镈[9],均屬秦子镈一類的型式,它們的年代應(yīng)是不相上下的。
秦子镈的形制紋飾,還可與陜西關(guān)中地區(qū)發(fā)現(xiàn)的西周晚期編镈加以比較。如清代出土于陜西扶風(fēng)任家村的克镈[10],1985年陜西眉縣楊家村與逨鐘同出的3件編镈[11],與秦子镈一樣,都是器形既大且重,體呈橢方形,只是秦子镈的兩欒更加外鼓,擴(kuò)大了共鳴腔的腹部??碎D和楊家村镈同樣有四個(gè)棱脊,克镈的棱脊為連體龍形,楊家村镈的棱脊為爬虎形,以克镈棱脊更近于秦子镈。周秦編镈形制、紋飾和組合的相同或相近,表明秦國(guó)編镈當(dāng)承自周制。
這種具四個(gè)棱脊的編镈,并非秦地所獨(dú)有,春秋時(shí)期中原地區(qū)也有所見,如2002年河南葉縣舊縣春秋晚期前段許靈公(公元前591—547年在位)墓(M4)出土有編镈4件[12],皆為四個(gè)棱脊,無篆間和枚,但內(nèi)壁結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,口內(nèi)有磨銼調(diào)音痕跡,組合也由原來的3件而增至4件。許靈公墓內(nèi),同出有無棱脊但具有篆間和枚的編镈4件,看來,在春秋晚期之時(shí),有棱脊的镈仍然在使用,后來才逐漸退出歷史舞臺(tái)。
北宋時(shí)得于今陜西的秦公镈[13],在原有四棱脊镈的基礎(chǔ)上,形制發(fā)生了一些改變,主要是出現(xiàn)了篆間和三橫排乳釘狀短枚,顯示出時(shí)代較晚的形制特點(diǎn),惟四個(gè)棱脊依然如故。這件秦公镈銘文的“十有二公”,歷來即有爭(zhēng)論,據(jù)陳昭容先生統(tǒng)計(jì),作器者有秦德公、成公、穆公、共公、桓公、景公和哀公七說[14]。今從許靈公墓镈的時(shí)代看,宋代著錄的這件秦公镈,其年代不能估計(jì)過早,應(yīng)晚于目前所知的秦子镈和秦武公镈,而應(yīng)與許靈公镈的時(shí)代大體相當(dāng),這恐怕只有秦景公之時(shí)(公元前576—公元前536年在位)比較合適。
大堡子山M2和M3兩座中字型大墓,出有秦公和秦子器若干,但均因猖狂盜掘而流散各地,給判斷這兩座大墓的主人及其關(guān)系帶來了很大困難。起初人們對(duì)大堡子山秦公墓的時(shí)代估計(jì)過早,后來發(fā)現(xiàn)一些晚出的因素,但仍有秦襄公、文公、靜公、憲公和出子五說。
秦子所作銅器,除學(xué)者已熟知的秦子戈、矛外,在日本美秀博物館還藏有傳出大堡子山的秦子鐘4件[15],學(xué)者均認(rèn)為與秦子镈同系一人所作。關(guān)于秦子,目前有襄公、靜公和出子三說,秦子究竟是誰,除了文獻(xiàn)記載之外,還應(yīng)參照與秦子镈同出鐘磬的時(shí)代特點(diǎn)來加以推求。
與秦子镈同出的編鐘為甬鐘,形制、紋飾和組合均同于西周晚期編鐘,如舞飾卷云紋,篆間飾斜角雙頭獸紋,鼓飾顧夔紋,從第三件起右側(cè)鼓增飾小鳥紋作為第二基音標(biāo)志,鐘內(nèi)壁有數(shù)目不等的隧等,都為西周晚期編鐘所習(xí)見。日本美秀博物館所藏的秦子鐘,形制和紋飾也屬西周晚期舊有。由此可見,秦子所作編鐘與編镈一樣,基本上都是固守西周晚期的傳統(tǒng),并且至少到秦武公時(shí)還是如此。與西周晚期相比,春秋早期的秦國(guó)鐘镈,似乎缺少明顯的時(shí)代性特點(diǎn)。
但是,如果將目光投向編磬,便會(huì)產(chǎn)生一些新的認(rèn)識(shí)。與秦子镈同出的編磬,形制與西周晚期至春秋初期的編磬差異較大,如陜西扶風(fēng)周原召陳乙區(qū)遺址[16],陜西長(zhǎng)安張家坡西周晚期井叔墓[17],山西天馬曲村晉侯墓[18],河南三門峽虢墓[19],陜西韓城梁帶村芮墓[20]等,所出編磬都是底邊平直或基本平直,而大堡子山編磬的底邊則是明顯的拱弧。這種底邊拱弧的編磬,應(yīng)在春秋早期以后興起,如山東長(zhǎng)清仙人臺(tái)M6春秋早期晚段邿墓[21],山西侯馬上馬村M13春秋中晚期晉墓[22],河南洛陽中州大渠春秋晚期墓葬等[23],所出編磬的底邊都是拱弧形。
再看大堡子山編磬,它不僅底邊呈拱弧形,而且股、鼓上邊也微有凹弧,已經(jīng)形成股、鼓上角向上翹起的態(tài)勢(shì)。與大堡子山編磬最為接近的實(shí)例,是陜西鳳翔南指揮秦公一號(hào)大墓的出土品,編磬的股、鼓上邊和底邊弧度加大,顯得更為夸張和突出。另外,大堡子山編磬的股、鼓下角大多圓化,不如秦公一號(hào)大墓編磬的股、鼓下角角度明顯。據(jù)秦公一號(hào)大墓編磬銘文,墓的主人是秦景公,時(shí)代已屬春秋晚期之初[24]。這種股、鼓、底三邊皆弧的編磬,目前僅見于秦國(guó),表現(xiàn)出秦國(guó)編磬的新發(fā)展,以及顯著的地方風(fēng)格和鮮明的時(shí)代特色。由此估計(jì),大堡子山編磬的時(shí)代不會(huì)很早,但也不能晚至秦景公之時(shí),而應(yīng)在春秋早期晚段。
大堡子山M2尚有5件編磬,出于盜洞之中[25]。我曾對(duì)原器做過觀察,從編磬的石色有黑、白兩種看,原來至少應(yīng)有兩套。M2編磬的底邊也為拱弧,股、鼓上邊有微小弧度,但尚未形成股、鼓上角的明顯上翹,時(shí)代應(yīng)比“樂器坑”所出編磬要稍早一些。
據(jù)上所述,秦子镈的時(shí)代應(yīng)與同出編磬一樣,屬于春秋早期晚段。前面說過,秦子镈與秦武公镈的形制、紋飾和銘文字體均較接近,其時(shí)代亦應(yīng)接近。秦武公活動(dòng)的時(shí)期正處于春秋早期晚段,這與本文對(duì)編磬時(shí)代的判斷是一致的。
從秦的世系看,只有出子(公元前703—公元前697年)距秦武公年代最近,僅早于秦武公6年時(shí)間。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載,“出子生五歲立,立六年卒。”系為三父等人所“賊殺”。根據(jù)秦子镈及同出編磬的時(shí)代,只有出子最為可能是秦子。王輝先生在論述秦子戈、矛時(shí),推斷秦子就是出子[26]。澳門珍秦齋收藏有一件秦子姬簋蓋,李學(xué)勤先生認(rèn)為其銘文的“秦子姬”是秦子與其夫人,秦子乃靜公[27];董珊先生認(rèn)為“秦子姬”是秦子與其母“魯姬子”,秦子即出子[28]。本文對(duì)大堡子山秦子镈時(shí)代的推定,可以支持出子說。秦子镈銘文言之的“秦子峻命在位”,秦子姬簋蓋銘文所說的“秦子之光,卲(昭)于囗四方”,與出子的身份是吻合的。
據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載,“寧(憲)公生十歲立,立十二年卒,葬西山?!?/SPAN>《秦始皇本紀(jì)》后所附《秦記》說憲公、出子皆“葬衙”。文獻(xiàn)所謂“西山”或“西垂”,當(dāng)即禮縣大堡子山一帶。梁云先生考證“葬衙”就是大堡子山墓葬區(qū),這里應(yīng)葬有憲公和出子兩代秦君[29]。楊惠福和侯紅偉先生更明確指出,大堡子山M2的墓主人應(yīng)為出子[30]。無論如何,大堡子山“樂器坑”秦子镈等樂器的發(fā)現(xiàn),對(duì)于判斷M2和M3的時(shí)代和墓主人,都提供了新的重要依據(jù)。
[2] 王輝:《尋找秦人之前的秦人——以甘肅禮縣大堡子山為中心的考古調(diào)查發(fā)掘記》,《中國(guó)文化遺產(chǎn)》 2008年第2期。
[3] 李朝遠(yuǎn):《上海博物館新藏秦器研究》,《上海博物館集刊》,2002年第9期。
[4] 盧連成、楊滿倉:《陜西寶雞縣太公廟村發(fā)現(xiàn)秦公鐘、秦公镈》,《文物》1978年第11期。
[5] 方建軍:《兩周銅镈綜論》,《東南文化》1994年第1期。
[6] 陳雙新:《兩周青銅樂器銘辭研究》,河北大學(xué)出版社,2002年,第127—129頁。
[7] 郭沫若:《兩周金文辭大系圖錄考釋》,科學(xué)出版社,1957年,第53頁。
[8] 饒宗頤:《隨縣曾侯乙墓鐘磬銘辭研究》,中華書局,1993年,第16頁。
[9] 李朝遠(yuǎn):《上海博物館新藏秦器研究》,《上海博物館集刊》2002年第9期。
[10] 陳邦懷:《克镈簡(jiǎn)介》,《文物》1972年第6期。
[11] 劉懷君:《眉縣出土一批窖藏青銅樂器》,《文博》1987年第2期。
[12] 平頂山市文物管理局等:《河南葉縣舊縣四號(hào)春秋墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》2007年第9期。
[13] 呂大臨、趙九成:《考古圖·續(xù)考古圖·考古圖釋文》,中華書局,1987年,第134—135頁。
[14] 陳昭容:《秦公簋的時(shí)代問題》,載康世榮:《秦西垂文化論集》,文物出版社,2005年。
[15] 祝中熹、李永平:《遙望星宿——甘肅考古文化叢書·青銅器》,敦煌文藝出版社,2004年,彩圖14。
[16] 羅西章:《周原出土的西周石磬》,《考古與文物》1987年第6期。
[17] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等:《張家坡西周墓地》,中國(guó)大百科全書出版社,1999年。
[18] 北京大學(xué)考古學(xué)系等:《天馬——曲村遺址北趙晉侯墓地第二次發(fā)掘》,《文物》1994年第1期;北京大學(xué)考古學(xué)系等:《天馬——曲村遺址北趙晉侯墓地第五次發(fā)掘》,《文物》1995年第7期;山西省考古研究所等:《天馬——曲村遺址北趙晉侯墓地第四次發(fā)掘》,《文物》1994年第8期。
[19] 河南省文物考古研究所等:《三門峽虢國(guó)墓》,文物出版社,1999年。
[20] 陜西省考古研究院等:《陜西韓城梁帶村遺址M27發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《考古與文物》2007年第6期。
[21] 山東大學(xué)考古系:《山東長(zhǎng)清縣仙人臺(tái)周代墓地》,《考古》1998年第9期。
[22] 山西省文物管理委員會(huì)侯馬工作站:《山西侯馬上馬村東周墓葬》,《考古》1963年第5期。
[23] 河南省文化局文物工作隊(duì):《洛陽興修中州大渠工程中發(fā)現(xiàn)珍貴文物》,《文物》1960年第4期。
[24] 方建軍:《中國(guó)音樂文物大系·陜西卷》,大象出版社,1996年,第19頁。
[25] 戴春陽:《禮縣大堡子山秦公墓地及有關(guān)問題》,《文物》2000年第5期。
[26] 王輝:《關(guān)于秦子戈、矛的幾個(gè)問題》,《考古與文物》1986年第6期。
[27] 李學(xué)勤:《論秦子簋蓋及其意義》,《故宮博物院院刊》2005年第6期。
[28] 董珊:《秦子姬簋蓋初探》,《故宮博物院院刊》2005年第6期。
[29] 梁云:《早期秦文化及相關(guān)問題探討》,南開大學(xué)博士后科研工作報(bào)告,2005年。
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