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新蔡簡(jiǎn)“敝龜”小考
（首發(fā)）
對(duì)堂
復(fù)旦大學(xué)
新蔡葛陵楚簡(jiǎn)零245是一支殘簡(jiǎn)，其簡(jiǎn)上文字如下圖：
（圖版一六九）
整理者釋文是：“
君
龜”。[1]宋華強(qiáng)先生指出：
此簡(jiǎn)有兩點(diǎn)值得注意：1，“”字作
，“犬”旁寫法甚為象形；2，“龜”字作
，寫法與楚簡(jiǎn)常見(jiàn)作“黽”形者有所不同。[2]
按“黽〈龜〉”這種在頭部以下加兩個(gè)類似 “屮”形的形體（疑是爬行動(dòng)物前足譌變之形），是“黽〈龜〉”的一種特殊寫法，可參看新蔡簡(jiǎn)“
（
）”字的下列異體：
（零370） 
（乙四130）[3]
關(guān)於“
”字，隷定自無(wú)問(wèn)題，但仍未解決其究為何字，及其在簡(jiǎn)文中的用法。白於藍(lán)先生曾指出，《容成氏》3號(hào)簡(jiǎn)“凡民俾
者”的“”字“當(dāng)釋為‘敝’”。他根據(jù)李家浩先生對(duì)楚簡(jiǎn)
、
、
等“
”字及從“”之字的分析，指出將這些“”所從的聲旁“釆”去掉，就是“巿”；“巿”、“”、“敝”諸字，古音並近，故可以作爲(wèi)“敝”字聲旁。[4]其說(shuō)甚確。按照白說(shuō)，“
”實(shí)當(dāng)看作從“”聲或從“敝”省聲的字，故此字實(shí)即見(jiàn)於《說(shuō)文·犬部》訓(xùn)為“頓仆” 的“獘”字。簡(jiǎn)文“獘龜”之“獘”，顯然應(yīng)該讀為訓(xùn)為敗、壞的“敝”。《禮記·曲禮上》：
臨祭不惰。祭服敝則焚之，祭器敝則埋之，龜筴敝則埋之，牲死則埋之。
鄭注：“此皆不欲人褻之也。焚之，必己不用；埋之，不知鬼神之所為?！笨资瑁骸叭舨环俾?，人或用之，為褻慢鬼神之物。所以焚之、埋之異者，服是身著之物，故焚之；牲器之類，並為鬼神之用，雖敗，不知鬼神用與不用，故埋之猶在，焚之則消，故焚、埋異也。”“敝龜”就是敗龜、無(wú)用之龜。古書表示敗、壞的“敝”，也可寫作“獘”，如《文選》王褒《聖主得賢臣頌》“亦傷吻獘筴”舊校： “五臣本獘筴作敝策?！?/SPAN>[5]
簡(jiǎn)文雖然殘斷嚴(yán)重，但很有可能“君獘（敝）龜”是應(yīng)該連讀的，其結(jié)構(gòu)猶如“□受君鐱（劍）”（乙四56）“君鐱（劍）”（零480）中的“君鐱”一類，即“君之獘（敝）龜”之義。此簡(jiǎn)本來(lái)也許就是記載如何處理君之敝龜?shù)?，惜已無(wú)法知其詳細(xì)。
09年9月30日
[1] 河南省文物考古研究所：《新蔡葛陵楚墓》，大象出版社2003年10月，第216頁(yè)。
[2] 宋華強(qiáng)：《新蔡楚簡(jiǎn)的初步研究》，北京大學(xué)2007 年博士學(xué)位論文（指導(dǎo)教師：李家浩教授），“新蔡簡(jiǎn)釋文分類新編”第65頁(yè)注327。
[3] 參看張新俊、張勝波：《新蔡葛陵楚簡(jiǎn)文字編》，四川出版集團(tuán)、巴蜀書社2008年8月，第202頁(yè)。
[4] 白於藍(lán)：《上海博物館藏竹簡(jiǎn)〈容成氏〉“凡民俾
者”考》，《文物》2005年第11期，第89頁(yè)。
0511新蔡簡(jiǎn)“敝龜”小考 -
鄭公渡 在 2009/10/1 7:27:44 評(píng)價(jià)道：第1樓
獘,是否可以讀作蔽，跟沈培先生說(shuō)過(guò)的蔽卜以及蔽志一起聯(lián)系考慮？
-
jiaguwen1899 在 2009/10/1 9:10:24 評(píng)價(jià)道：第2樓
這個(gè)字見(jiàn)於《集韻》隊(duì)韻佩小韻，就是“犻”字異體。我懷疑此處“犻”當(dāng)讀爲(wèi)“祓”，古書有“祓龜”?！妒酚洝敳吡袀鳌贰?/SPAN>常以月旦祓龜，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龜而遂之，若常以爲(wèi)祖。人若已卜不中，皆祓之以卵，東向立，灼以荊若剛木，土卵指之者三，持龜以卵周環(huán)之，祝曰：‘今日吉，謹(jǐn)以粱卵焍黃祓去玉靈之不祥?！?/SPAN>”
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