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讀《樓蘭漢文簡紙文書集成》札記（上）

 

（首發(fā)）

梁春勝

 

從二十世紀(jì)初到八十年代，在新疆樓蘭地區(qū)先後出土了五批簡紙文書。第一批是1901年3月由斯文赫定發(fā)現(xiàn)，刊佈在孔拉德的《斯文赫定在樓蘭所得漢文文書與其他發(fā)現(xiàn)》一書中；第二批是1906年12月由斯坦因發(fā)現(xiàn)，刊佈在沙畹的《斯坦因在東土耳其斯坦沙漠中發(fā)現(xiàn)的漢文文書》一書中，羅振玉、王國維《流沙墜簡》亦有收録；第三批是1909年3月由日本大谷探險隊橘瑞超發(fā)現(xiàn)，刊佈在《西域考古圖譜》一書中；第四批是1914年2月由斯坦因發(fā)現(xiàn)，刊佈在馬斯伯樂《斯坦因第三次中亞探險所獲漢文文書》和張鳳《漢晉西陲木簡彙編》中；第五批是1980年4月由新疆社會科學(xué)院考古研究所侯燦率隊發(fā)現(xiàn)，刊佈在《文物》1988年第七期上[1]。

以上文書，刊佈材料分散，學(xué)者研究頗爲(wèi)不便。有鑒於此，侯燦、楊代欣兩位先生乃將所見樓蘭漢文簡紙文書圖版彙於一編，並在前人考釋的基礎(chǔ)上，重新加以釋讀，從而編成了《樓蘭漢文簡紙文書集成》（下文簡稱《樓蘭》）一書，於1999年由天地出版社出版。該書圖文對照，印製精美，頗便閲讀。當(dāng)然，由於出土文書往往殘缺過甚，且字跡潦草或模糊不清，所以其釋録工作絶非易事，不可能畢其功於一役。郝茂《樓蘭漢文簡紙文字歧釋的成因》一文（載《西域研究》2003年1期），就對其中數(shù)處録文問題進行了探討。筆者在閲讀此書過程中，也發(fā)現(xiàn)其中某些録文和注釋尚有可商榷或補充之處[2]?，F(xiàn)不揣譾陋，略陳淺見，以就正於方家，並向侯、楊兩位先生請教。不當(dāng)之處，亦請兩位先生見諒。文中引録出土文獻資料時，缺字用“□”表示，缺幾字用幾個“□”，不能確定者用“”表示。缺字據(jù)文意補出時外加“[ ]”。

 

 1．怒頓首（沙紙938B正面；《樓蘭》72）

按：“怒”圖版作“”，其字乃是“㤎”字?！蹲`萬象名義·心部》：“㤎，古多反。法也，範(fàn)也?！?A title="" href="#_edn3" name=_ednref3>[3]《玉篇·心部》：“㤎，古俄切，楷也，知也，法也?！保?SPAN lang=EN-US>40B[4]）此處“㤎”爲(wèi)人名。

2．使君麾下頃不爲(wèi)（沙紙895；《樓蘭》75）

按：“爲(wèi)”圖版作“”，其字下部殘缺，但據(jù)殘存筆劃，當(dāng)是“奉”字。居延簡“奉”或作“”（居4.11；《漢草》49[5]），皇象書《急就章》[6]作“”（6），孔紙25.1“雖不奉命”作“”（《樓蘭》238），上部寫法相同，可以比勘。此段文字當(dāng)標(biāo)點作：“使君麾下。頃不奉?！?/SPAN>

3．每念茲叔不舍心懷情用勞結(jié)倉卒復(fù)致消息不能有書裁因數(shù)字值信復(fù)表馬羌（沙紙904；《樓蘭》82）

按：據(jù)圖版“不能”後有“”，乃是“別”字，當(dāng)補。此段文字當(dāng)標(biāo)點作：“每念茲叔，不舍心懷，情用勞結(jié)。倉卒復(fù)致消息，不能別有書，裁因數(shù)字，值信復(fù)表。馬羌?！?/SPAN>

4．史順留？矣？□□爲(wèi)大涿池深大又來水少計月末左右已達(dá)樓蘭 （孔木2；《樓蘭》89）

按：“留”圖版作“”（見附圖1），應(yīng)當(dāng)確是“留”字，如皇象書《急就章》“留”作“”（42），“騮”作“”（24），皆其比。

“矣”圖版作“”，當(dāng)是“兵”字?！氨睂懽鳌?SPAN lang=EN-US>”隸書習(xí)見，如漢孔宙碑“兵”作“”（《隸辨》63B[7]），晉石尠墓誌“晉故步兵校尉”作“”（《北圖》2/73[8]），孔紙17.1正面“當(dāng)須兵孟等以相證正”作“”（《樓蘭》186），隋段濟墓誌“妙畫兵略”作“”（《北圖》10/141），敦煌俗字或作“”（《敦典》27[9]）。“”字的第二筆豎劃不明顯，所以被誤認(rèn)作“矣”。又孔紙18.3：“右輒承教，今任。”其中“任”圖版作“”（《樓蘭》194），字下部殘缺，孟凡人、日本《斯》釋作“兵”應(yīng)當(dāng)是正確的。侯木LBT:052b：“□楊海?！薄?SPAN lang=EN-US>”圖版作“”（《樓蘭》490），也應(yīng)當(dāng)是“兵”字。

缺釋的“□□”，圖版作“”，只有一字，非二字。其字當(dāng)是草書“東”字，如居延簡“東”或作“”（居233.1A；《漢草》115），皇象書《急就章》作“”（30），沙紙931背面“東道絶久”作“”（《樓蘭》66），皆其比。

此處當(dāng)標(biāo)點作：“史順留兵東爲(wèi)大涿池，深大，又來水，少計月末左右已達(dá)樓蘭?！?/SPAN>

5．書不得即日前期胡閏那適對受拜如右消息得動靜（孔木10；《樓蘭》93）

按：“期”圖版作“”（見附圖2），沙木838“如期送餘少穀”之“期”作“”（《樓蘭》416），“”顯然非“期”字?？桌箩尅邦I(lǐng)”，皇象書《急就章》“領(lǐng)”作“”（37），索靖草書作“”，王獻之草書作“”（《草》4013[10]），可見“”亦非“領(lǐng)”字。今按其字當(dāng)是“部”字，如沙木857“營告部曲軍假司馬沙康”之“部”作“”（《樓蘭》410），侯木LBT:001b“部都督”之“部”作“”（《樓蘭》472），皆其比。

“對”圖版作“”，當(dāng)是“到”草書，如孔木19“水絶不到”作“”，王羲之草書“到”作“”（《草》3129），皆其比。侯木LBT:028b：“意狀書一弓列?！彼^“一弓”圖版作“”（《樓蘭》483），亦當(dāng)是“到”草書。

“拜”圖版作“”，當(dāng)是“辭”草書，如皇象書《急就章》“辭”作“”（39），李世民草書作“”，趙孟頫草書作“”（《草》3772），皆其比?；氏髸都本驼隆贰鞍荨弊鳌?SPAN lang=EN-US>”（12），智永草書作“”（《草》2324），左旁皆爲(wèi)“扌”，與“辭”草書左旁似“土”顯然有別?！稑翘m》中還有兩個被誤釋的“辭”字，附帶説明如下：

侯木LBT:015：“奉前郡來時，各有私餉，驗官録世藏?！彼^“奉”字圖版作“”（《樓蘭》477），與“奉”草書一般作“”（《樓蘭》238）顯然不同，其字亦當(dāng)是“辭”字，“辭前郡來時，各有私餉”，文理通暢。

孔紙26.1：“知之馬君共戰(zhàn)而碎日歸?！保ā稑翘m》247）文意不可解。今按“之”圖版作“”，林梅村、孟凡人釋“與”，當(dāng)是。如王羲之草書“與”作“”（《草》358），孔紙30.1“華督欲得書與韋效穀”作“”（272），明宋克補書《急就章》“與”作“”（54），皆其比?？准?SPAN lang=EN-US>18.1“前三弟戰(zhàn)”之“三”圖版作“”（《樓蘭》191），孔紙27.2“賣之敦煌城北奴”之“之”圖版作“”（《樓蘭》252），二者也應(yīng)當(dāng)是“與”字?！八椤眻D版作“”，亦當(dāng)是“辭”字；“日”圖版作“”，當(dāng)是“自”字?！爸c馬君共戰(zhàn)，而辭自歸”，文意通順。

總之，此簡當(dāng)釋讀標(biāo)點如下：“書不得。即日前部胡閏那適到，受辭如右，消息得動靜?！?/SPAN>

6．□念 準(zhǔn)此作□來□臺（孔木14；《樓蘭》96）

按：第一個缺釋之字圖版作“”（見附圖3），似是“姦”字，待考。“準(zhǔn)”圖版作“”，皇象書《急就章》“準(zhǔn)”作“”（20），右旁寫法明顯不同，其字當(dāng)非“準(zhǔn)”，而應(yīng)是“請”字，王羲之草書“請”作“”，王獻之草書作“”（《草》3711），可以比勘。

“此”圖版作“”，當(dāng)是“曹”字草書，如東漢安徽亳縣曹氏宗族墓地磚文“曹”作“”（《漢草》89），皇象書《急就章》作“”（41），皆其比。又沙木861：“[好]大□□身?！保ā稑翘m》386）第一個缺釋之字圖版作“”，沙畹釋“空”，非是，其字當(dāng)是“吾”，如李世民草書“吾”作“”（《草》972）。第二個缺釋之字圖版作“”，亦當(dāng)是“曹”字，“吾曹”猶言我輩，典籍習(xí)見。侯木LBT:025：“以六月十三日市□□如十即一□。”第一個缺釋之字圖版作“”（《樓蘭》481），我們認(rèn)爲(wèi)也應(yīng)當(dāng)是“曹”字，“市曹”可能是管理市場的機構(gòu)。

“作”圖版作“”，皇象書《急就章》“作”作“”（40），王羲之草書作“”（《草》237），“”右旁寫法不同，當(dāng)非“作”，可能是“征”字。其後缺釋之字圖版作“”，當(dāng)是“行”字，如沙木858“[入]內(nèi)送行”之“行”作“”（《樓蘭》422），王羲之草書“行”作“”（《草》1112），皆其比。“曹征行”可能是人名。

7．從胡當(dāng)散供三斛新褐囊一枚胡索一張 （孔木21；《樓蘭》99）

按：“當(dāng)”圖版作“”（見附圖4），孔拉德釋“留”，是也。日本《斯》誤釋作“當(dāng)”，《樓蘭》從之，非是。居延簡“留”或作“”（居220.13A；《漢草》258），沙紙931背面“是故發(fā)言留意”作“”（《樓蘭》66），皆其比。流沙簡“當(dāng)”作“”（流遺24；《漢草》257），王羲之草書作“”（《草》2769），孔紙28.1b“十一日當(dāng)”作“”（《樓蘭》258），皆與“”形近而有別。沙紙929：“爲(wèi)世主牧。”（《樓蘭》452）“”沙畹釋“留”，王國維釋“當(dāng)”，《樓蘭》從王釋是正確的。

“胡”圖版作“”，乃“故”字常見草書形式，如孔紙13.2背面“故不多[言]”之“故”作“”（《樓蘭》176），孔紙33.1正面“頃來多事，故不復(fù)悉發(fā)”作“”（《樓蘭》292），孔紙33.2正面“亂世多故”作“”（《樓蘭》296）?！昂辈輹遗詫懛ㄅc“故”不同，如同一支木簡上“胡留散”的“胡”作“”，孔木10“即日前部胡閠那適到”之“胡”作“”（《樓蘭》92），右旁寫法之不同一目了然?！肮仕鳌本褪桥f繩索。沙木772：“取書一封□不各一□□□付胡泰□□□□?！薄案饕弧贬崛贬屩謭D版作“”（《樓蘭》420），據(jù)字形可能也是“故”字，沙畹釋作“封”，非是。又“胡泰”之“胡”圖版作“”，舊多誤釋作“故”，《樓蘭》改釋爲(wèi)“胡”也是正確的。

8．□□單聞未去轉(zhuǎn)售于（孔木24；《樓蘭》101）

按：第二個缺釋之字圖版作“”（見附圖5），當(dāng)是“因”字。第一個缺釋之字圖版作“”，當(dāng)是“謹(jǐn)”字草書，如沙木853“謹(jǐn)案文書”之“謹(jǐn)”作“”（《樓蘭》376），沙木873“□言謹(jǐn)案文書將張僉言”作“”（《樓蘭》378），皇象書《急就章》“謹(jǐn)”作“”（《急》40），趙孟頫草書作“”（《草》3745），皆其比。又沙木883：“國推賈□表言。”（《樓蘭》307）缺釋之字圖版作“”，林梅村、孟凡人釋作“謹(jǐn)”，可從。

9．泰始五年十一月九日倉曹掾李足監(jiān)倉蘇[良]

奏曹史淳于仁兵曹史靳仁從掾位張雅（孔木49正面；《樓蘭》110）

按：此木簡從左至右豎行有四行文字（見附圖6），以上録文爲(wèi)第一、二行，第三、四行內(nèi)容全同。“[良]”在木簡上爲(wèi)第一行最後一個字，作“”，下半殘缺，但第四行第一個字也是這個字，作“”，顯然不是“良”字，胡平生將此字釋作“受”，是完全正確的，如沙木847“兵郭得受”之“受”作“”（《樓蘭》380），橘木西圖史（1）2：“十月廿六日，兵王受□自下辭：□追還，不得賊物，審辭具。”“受”作“”（《樓蘭》526），皆其比。《樓蘭》徵引了胡釋，但仍從孔拉德、林梅村、孟凡人釋作“良”，可謂取捨失當(dāng)。

“靳”圖版作“”，當(dāng)是“瓠”字，此處“瓠”爲(wèi)姓。其字又作“瓡”，如孔木34.2“弟子瓠珍再拜”之“瓠”作“”（《樓蘭》298），沙紙896“瓠休寶”作“”（《樓蘭》303）。又孔紙24.1“得□武”，缺釋之字圖版作“” （《樓蘭》232），可能也是“瓡（瓠）”之殘。

10．出𢇲卌一斛七斗六升給稟將尹宜部兵胡皮鸞十二人人日食一斗二升起十月十一日盡十一月十日（孔木50正面；《樓蘭》112）

按：“鸞”圖版作“”，當(dāng)是“等”字，類似的如孔木53“出孫歆等五人人日食一斗，起二月一日盡”之“等”作“”（《樓蘭》116），孔紙19.4正面“段敷等對前”作“”，孔紙19.4背面“敷等”作“”（《樓蘭》202），沙木734正面“兵梁秋等四人人日食六升”作“”（《樓蘭》440），皆其比。此簡當(dāng)標(biāo)點作：“出𢇲卌一斛七斗六升。給稟將尹宜。部兵胡皮等十二人，人日食一斗二升，起十月十一日盡十一月十日。”

11．斛給稟

三月一日盡（孔木55；《樓蘭》116）

按：這是一支廩給出券，其所出糧食供應(yīng)時間一般用“起某月某日盡某月某日”表示，所以孔拉德在“三月”前補“起”字。今按據(jù)圖版“月”前殘存二字（見附圖7），作“”，第一字“”顯然是“起”字，尚殘存右半，第二字“”乃是“二”字，原釋作“三”，乃是誤將“起”殘存的末筆與下“二”字合而爲(wèi)一。

12．八升給稟掾（孔木56；《樓蘭》117）

按：據(jù)圖版“八升”前尚殘存一字作“”（見附圖8），當(dāng)是“斗”字?！稗颉眻D版作“”，當(dāng)是“將”字，“給稟將”當(dāng)是負(fù)責(zé)倉廩出糧之吏，如沙木740有“給稟將孟□”（《樓蘭》82），孔木50正面有“給稟將尹宜”（《樓蘭》112），皆其比。

13．五日盡廿日（孔木59；《樓蘭》118）

按：“五”圖版作“”（見附圖9），當(dāng)是“月一”二字，“一”上一字爲(wèi)“月”之殘。此爲(wèi)廩出簡，而樓蘭所出廩出簡的供糧起始時間多爲(wèi)每月的一日、十一日和廿一日，只有一例例外，即孔木57“起十月六日盡”（《樓蘭》117）。所以綜合起來看，此處供糧起始時間也應(yīng)當(dāng)是某月一日，爲(wèi)某月五日的可能性比較小。

14．右稟三百卅四斛三斗四升（孔木90；《樓蘭》129）

按：“稟”圖版作“”（見附圖10），當(dāng)是“出粟”二字。隸書“出”常寫作“㞢”形，草書遂形似“土”，如流沙簡“出”或作“”（流戍6；《漢草》116），居延簡或作“”（居336.37；《漢草》117），“”顯然就是“出”草書寫法?！?SPAN lang=EN-US>”，與同簡“出粟七斛六斗五升”之“粟”作“”寫法相同，所以也應(yīng)當(dāng)是“粟”字。這是一支廩出簡，“右出粟三百卅四斛三斗四升”當(dāng)是對一組廩出簡所記録廩出粟總數(shù)的概括。

又孔紙18.5背面：“甚□□?！保ā稑翘m》197）“甚”圖版作“”，武威醫(yī)簡“甚”作“”（武醫(yī)79），居延簡作“”（居145.8；《漢草》88），索靖草書作“”，王羲之草書作“”（《草》35），孔紙29.5“人甚多”作“”（《樓蘭》269），可知“”絶非“甚”字。其字當(dāng)是“知”字，如皇象書《急就章》“知”作“”（33），索靖草書作“”，宋克草書作“”（《草》2866），皆其比。“知”下缺釋之字圖版作“”，也應(yīng)當(dāng)是“出”字?！俺觥毕氯贬屩謭D版作“”，當(dāng)是“山者”二字，如王羲之草書“者”作“”，謝璠伯草書作“”，智永草書作“”（《草》1967）?！?SPAN lang=EN-US>知出山者”，文意通順。

15．□九十四斛二升（孔木95；《樓蘭》131）

按：“升”圖版作“”，當(dāng)是“斗”字?！岸贰惫盼淖肿鳌?SPAN lang=EN-US>”“”等形，隸書變作“”（石門頌）、“”（晉右尚方釜；《篆隸》1019[11]），所謂“人持十爲(wèi)斗”即指這種字形，其與“升”的不同在於“十”形與左半構(gòu)形相接而不相交。樓蘭簡中也有這樣的寫法，如孔木57“日食一斗”作“”（《樓蘭》117），孔木91“右出小麥二斛六斗”作“”（《樓蘭》129），沙木729“出大麥一斛五斗”作“”（《樓蘭》332），皆其例。沙木871“□升梴梁”之“升”圖版作“”（《樓蘭》408），無疑也應(yīng)當(dāng)釋作“斗”。

16．百人六斛五斗（孔木100；《樓蘭》133）

按：“人”圖版作“”，其字在整行中位置偏左（見附圖11），不太可能是“人”字，而當(dāng)是“廿”或“卅”之殘，“百廿/卅六斛五斗”，當(dāng)是某次出廩或入廩的糧食數(shù)量。

17．□陳（？）□羊二口（引按：原誤録作“□”）蒲□（孔木101；《樓蘭》133）

按：“羊”前缺釋之字圖版作“”（見附圖12），當(dāng)是“羨”字。據(jù)圖版“羊”字右邊有一字作“”，乃是“禮”字，“羨禮”當(dāng)爲(wèi)人名，“禮”字當(dāng)係寫脫後所補?！捌选贬嵋蛔謭D版作“”，根據(jù)殘存筆劃很可能是“陶”字，“蒲陶”就是“葡萄”，爲(wèi)同一個詞的不同書寫形式。

18． 長史函書一封詣敦煌府蒲書十六封具

出

十二封詣敦煌府二詣酒泉府二詣王懷闞頎（孔木107；《樓蘭》138）

按：“具”圖版作“”，當(dāng)是“其”字。此段文字當(dāng)點作：“出長史函書一封，詣敦煌府；蒲書十六封：其十二封詣敦煌府，二詣酒泉府，二詣王懷、闞頎?！卞h作“具”則文不可通。

19．將梁惠部  卅二人  七月二日（孔木113；《樓蘭》141）

按：“卅”圖版作“”，顯然是“卌”字。

20．泰始四年六月發(fā)訖部兵名至高昌留屯逃亡物故等事（孔木114；《樓蘭》143）

按：此木簡《樓蘭》正文部分圖版不甚清晰，而第二冊封面亦有此圖版，則比較清晰（見附圖13），故我們採用封面圖版。“發(fā)”圖版作“”，當(dāng)是“以來”二字?！坝櫋眻D版作“”，當(dāng)是“諸”字。“等”圖版作“”，似非“等”字，有可能是“示”，待考。此段文字當(dāng)點作：“泰始四年六月以來，諸部兵名至高昌留屯、逃亡、物故示（？）事?！?/SPAN>

21．敦煌煌煌煌煌煌  寘煌煌  奉奉如四寫（孔木116；《樓蘭》144）

按：此當(dāng)是習(xí)字簡。據(jù)圖版起始二字“敦煌”下尚有一字，作“”（見附圖14），部分筆劃與“煌”字相交，其字顯然是“敦”字，當(dāng)補?！?SPAN lang=EN-US>”圖版作“”，亦是“敦”字，當(dāng)正。

兩“奉”字圖版作“”和“”，乃是“泰”字草書，如皇象草書“泰”作“”，王羲之草書作“”，武則天草書作“”（《草》2707），皆其比?！叭纭眻D版作“”，“如”“始”草書皆可這樣寫，如晉王廙草書“如”作“”（《草》1826），晉衛(wèi)瓘草書“始”作“”，梁沈約草書作“”（《草》1843）。但此處“”則當(dāng)是“始”字，“泰始”爲(wèi)晉武帝司馬炎年號，樓蘭出土簡紙文字中習(xí)見?！皩憽眻D版作“”，當(dāng)是“年”字，如皇象書《急就章》“年”作“”（39），索靖草書作“”（《草》180），王羲之草書作“”（《草》181），皆其比?！疤┦妓哪辍庇锌赡芫褪沁@枚簡的書寫之年。

22．竟吏恐而放之（孔紙1.a.b；《樓蘭》146）

按：“放”圖版作“”，乃是“𢼜（赦）”字。此段文字出自《戰(zhàn)國策·燕策》，今本亦作“赦”。

23．正月廿四日淮白別障各尓在遠(yuǎn)不數(shù)音問常用歎想……作書忽忽不知何所説（孔紙4；《樓蘭》152）

按：“障”圖版作“”，當(dāng)是“隔”字，“別隔”就是離別而又關(guān)山阻隔的意思，如《太平御覽》卷四六二引《江表傳》，蔣幹爲(wèi)曹操往説周瑜，周瑜一見面就指出其來意，蔣幹曰：“吾與足下州里中間別隔，遙聞芳烈，故來敘闊，并觀雅頌。而云説客，無乃逆詐乎？”[12]“別隔”意同，可以比勘。

“忽”圖版作“”，乃是“蔥”字，如居延簡“蔥”或作“”（居延簡甲2001；《篆隸》56），無極山碑作“”（《隸辨》4A），皇象書《急就章》作“”（55），皆其比?！笆[”文中借爲(wèi)“怱”，二字古書中亦有相通之例[13]?！昂觥碑?dāng)爲(wèi)“怱”排印之誤。

此段文字當(dāng)點作：“正月廿四日淮白：別障各尓在遠(yuǎn)，不數(shù)音問，常用歎想?！鲿[蔥（怱怱），不知何所説。[惟]自愛，有信數(shù)示。不聞。蘇德興白?！?/SPAN>

24．趙軍許麥這得廿斛即與趙督（孔紙5.1；《樓蘭》155）

按：“這”圖版作“”，所從似“言”而多一橫。今謂此字當(dāng)是“適”字?！缎?yīng)音義》卷三《摩訶波若波羅蜜經(jīng)》第十三卷音義“適生”條謂“適”《三蒼》古文作“”[14]，一般認(rèn)爲(wèi)“適”所從“啻（啇）”與“言”形近，故寫從言[15]。此處“”據(jù)文意也應(yīng)當(dāng)是“適”字，其似“言”的部件正是“啻（啇）”之訛變。此段文字當(dāng)釋録標(biāo)點作：“趙軍許麥，適得廿斛，即與趙督。”

25．左謙前相□任綵所來出皮佰郡

致東縣賣今在郡便錢市綵適得

去餘綵問所言責(zé)并官所給嘗計足（孔紙6.1；《樓蘭》158）

按：“”圖版作“”，乃是“師”字，如漢劉炟草書“師”作“”，三國吳皇象草書作“”（《草》3258），馬紙253“干徵師”作“”（《樓蘭》555），北魏元欽墓誌“復(fù)授宗師”作“”（《北圖》5/112）。

又沙木738正面：“出佰一合磑一合  景元四年八月八日幕下史索廬靈付兼將張祿。”（《樓蘭》314）“出”圖版作“”，王國維釋“五”，可從，其上當(dāng)有缺字?！?/SPAN>”圖版作“”，亦是“師”字[16]。第一個“合”圖版作“”，乃是“口”字；“廬”圖版作“”，乃是“盧”字。

“給嘗”之“嘗”圖版作“”，乃是“賞”字，當(dāng)訂正。

文中“便錢”就是借錢的意思，如《資治通鑒》卷二七三《後唐紀(jì)二》：“豆盧革嘗以手書便省庫錢數(shù)十萬。”胡三省注：“今俗謂借錢爲(wèi)便錢，言借貸以便用也?！?A title="" href="#_edn17" name=_ednref17>[17]

26．追惟悲剝情[感]

何痛當(dāng)奈何愍念之□（孔紙8.1；《樓蘭》163）

按：缺釋之字圖版作“”，當(dāng)是“至”字之殘，此段文字當(dāng)點作：“追惟悲剝，情[感]何，痛當(dāng)奈何，愍念之[至]。。”

27．悼痛當(dāng)[奈]

篤不任來顧因答憂

□□□揖休讓頓首（孔紙8.2；《樓蘭》163）

按：第一個缺釋之字圖版作“”，第二個缺釋之字圖版作“”，當(dāng)是“不次”二字之殘。“不次”爲(wèi)書札結(jié)尾套語，類似的有“不宣”“不備”“不具”“不悉”“不多”等[18]。

第三個缺釋之字圖版作“”，孔拉德釋“郭”，林梅村釋“敦”，前釋是，其字右旁顯然是“阝”而非“攵”。

28．不□

□事□□意問安

□斷絶不□想也（孔紙9.1b背面；《樓蘭》165）

按：第一個“不”下缺釋之字圖版作“”，當(dāng)是“悉”字之殘，如孔紙25.3背面“悉得”作“”（《樓蘭》242）。又孔紙25.3正面“不悉”作“”，原釋作“迷”應(yīng)當(dāng)是錯誤的?！安幌ぁ笔菚Ｓ锰渍Z。

第二個“不”下缺釋之字圖版作“”，當(dāng)是“能”字之殘，如索靖草書“能”作“”（《草》602），孔紙25.1“何能”作“”（《樓蘭》238）。

29．三月十四日仁再拜此信

累雖表問徹（？）情不（孔紙9.3正面；《樓蘭》167）

按：“此”圖版作“”，當(dāng)是“比”字，此處“比”是“近來”的意思。

“徹”圖版作“”，原釋文在“徹”旁標(biāo)問號，可見釋作“徹”而不確定。今按此字乃是“微”字?！?/SPAN>”小篆作“”，秦漢文字左旁下部或變作“耳”形，如馬王堆帛書“微”或作“”（老甲85）、“”（十109；《馬編》76[19]），銀雀山漢簡作“”（銀133）、“”（銀259；《銀編》64[20]）。後世隸楷文字承襲此形，如北海相景君銘“微”作“”（《篆隸》122），唐戴令言墓誌“自微子啓宋”作“”（《北圖》21/26），敦煌俗字或作“”（《敦典》421）?！拔⑶椤笔菍ψ陨砬楦械闹t稱，如《晉書》卷七六《王廙傳》載廙上疏曰：“臣犬馬之年四十三矣，未能上報天施，而諐負(fù)屢彰。恐先朝露，填溝壑，令微情不得上達(dá)。謹(jǐn)竭其頑，獻《中興賦》一篇，雖未足以宣揚盛美，亦是詩人嗟嘆詠歌之義也?！?A title="" href="#_edn21" name=_ednref21>[21]又孔紙25.5正面“三日微泠（冷）”的“微”作“”（《樓蘭》244），亦可以比勘。

此段文字當(dāng)點作：“三月十四日仁再拜。比信累雖表問，微情不?！?/SPAN>

30．令孤興稟（孔紙11正面；《樓蘭》170）

按：“孤”圖版作“”，乃是“狐”字，“令狐”爲(wèi)複姓。“稟”圖版作“”，當(dāng)是“案”字，如吐魯番出土文書高寧縣上言“謹(jǐn)案華豹部隤明當(dāng)”之“案”作“”（《吐魯番》1/79[22]），是其比。孔木117：“白叔然敬奉?！薄胺睢眻D版作“”，應(yīng)當(dāng)也是“案”字。

31．□□當(dāng)還

來曹家雄

未肯（？）時還今

[郡]無欲還綵意

在遠(yuǎn)自濟今欲案留

霸一生口聞承死罪死罪（孔紙11背面；《樓蘭》171）

按：“雄”圖版作“”，當(dāng)爲(wèi)“雖”字，如北魏奚智墓誌“雖郅都守邊”作“”（《北圖》3/98），北魏青州刺史元馗墓誌“素體雖融”作“”（《北圖》5/119），皆其比。

“肯”圖版作“”，原釋文在字旁加有問號，表示不能確釋。今按其字確是“肯”字，如居延簡“肯”作“”（居551.9；《漢草》79），隋李虎墓誌“未肯淳儒”作“”[23]。

32．秦□

[奉]□教旨云

[未]有良信付之（孔紙12正面；《樓蘭》173）

按：“秦”後缺釋之字圖版作“”，當(dāng)是“藥”字草書，如漢武威醫(yī)簡“藥”或作“”（武45；《漢草》11），皇象書《急就章》作“”（29），王羲之草書作“”（《草》832），皆其比?！胺睢贬崛贬屩謭D版作“”，孔拉德釋“來”，可信，“來教”是對對方來信的尊稱，“奉來教”就是收到對方的來信。

33．吾心弘領(lǐng)憑據(jù)重

心弘領(lǐng)亡重歸（孔紙12背面；《樓蘭》172）

按：第一個“弘”字圖版作“”，第二個“弘”圖版作“”，皆是“引”字，如漢陳球碑“引”作“”（《隸辨》98A），西晉《三國志》寫本作“”（《篆隸》912），《龍龕手鏡·弓部》謂“引”古作“”[24]，皆其例。“引領(lǐng)”就是伸頸遠(yuǎn)望，形容殷切盼望之貌?！昂搿彼讜鳌?/SPAN>”，與“引”有別，但古籍録文常常誤混。又如弘仁本《文館詞林》卷一五七西晉曹攄《贈韓德真》：“朝遊龍泉，夕棲鳳柯。同宿望舒，參轡羲和。曜日月，不榮若何?！?/SPAN>[25]“”顯然也是“引”字，“引”訓(xùn)長，“引曜”就是長曜。羅國威《日藏弘仁本文館詞林校證》亦誤認(rèn)作“弘”[26]。

“據(jù)”圖版作“”，左旁當(dāng)爲(wèi)“足”草書，其字乃是“躆”字，“躆”“據(jù)”通用字。如《文選》卷四五班固《答賓戲》：“應(yīng)龍潛於潢汙，魚黿媟之，不覩其能奮靈德，合風(fēng)雲(yún)，超忽荒而躆昊蒼也。”李善注引徐廣《史記》注：“躆，音戟。躆與據(jù)同，謂以足戟持之?！?/SPAN>[27]

34．所顧慮諸事不能復(fù)諧也（孔紙17.1；《樓蘭》187）

按：“顧”圖版作“”，乃是“規(guī)”字，如晉辟雍碑“規(guī)模之格”作“”（《北圖》2/43），晉張朗碑“清規(guī)遠(yuǎn)舉”作“”（《北圖》2/67），北魏諮議元弼墓誌“顧眄生規(guī)”作“”（《北圖》3/41）?！耙?guī)慮”就是規(guī)劃謀慮的意思，如《淮南子·人間訓(xùn)》：“凡人之舉事，莫不先以其知規(guī)慮揣度，而後敢以定謀。”[28]《三國志·吳書》卷一三《陸遜傳》：“（呂）蒙至都，權(quán)問：‘誰可代卿者？’蒙對曰：‘陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任。而未有遠(yuǎn)名，非羽所忌，無復(fù)是過。若用之，當(dāng)令外自韜隱，內(nèi)察形便，然後可克?！?A title="" href="#_edn29" name=_ednref29>[29]可以比勘。此處“所規(guī)慮諸事”當(dāng)作一句讀，且與下句“不能復(fù)諧也”也應(yīng)當(dāng)相連，中間缺字不會很多。

又馬紙261：“惟廣興身死未能得出理觀欲向臺時熱?！保ā稑翘m》559）“觀”圖版作“”，顯然也是“規(guī)”字，“規(guī)欲”就是打算的意思?！俺觥眻D版作“”，當(dāng)是“分”字。

35．白敦煌

□倉卒不備在[遠(yuǎn)]

前來圖欲還西

不得還所來生□驢（孔紙17.2；《樓蘭》189）

按：“倉卒”前缺釋之字圖版作“”，當(dāng)是“別”字，“別倉卒，不備”當(dāng)是臨別之時很倉卒，很多話來不及説的意思?！吧毕碌摹啊酢眻D版作“”，乃是“口”字，“生口”可以指俘虜，也可以指牲畜，此處與“驢”相對，可能是指俘虜?！吧凇币辉~又見孔紙11背面“霸一生口”（《樓蘭》170），孔紙19.5正面“承生口本”（《樓蘭》202），此二例亦難確定是指俘虜還是牲畜?？准?SPAN lang=EN-US>6.1：“舍[餘]生□。”（《樓蘭》159）“生”下的“□”圖版作“”，也是“口”字。

36．離去者情不□

又西期會迫□

戀情增煩白

散西道路遠(yuǎn)

□爲(wèi)民□□□

動靜倉

般不恪厲支

白前貢專來干有□

一八耕既少省

□加比屬沒體（孔紙18.1背面；《樓蘭》192）

按：“去者”圖版作“”“”，乃是“左右”二字。“遠(yuǎn)”圖版作“”，乃是“遂”字，如漢孟孝琚碑“遂”作“”（《篆隸》115），孔紙25.4正面“尓涂遂遠(yuǎn)”之“遂”作“”（《樓蘭》244）。“般”圖版作“”，當(dāng)是“敢”字，如皇象書《急就章》“敢”作“”（7）?！皩！眻D版作“”，《樓蘭》引日本《斯》釋“有”應(yīng)當(dāng)是正確的?！案伞眻D版作“”，當(dāng)是“?！弊??！坝小眻D版作“”，有可能是“加”字，如皇象草書“加”作“”，王羲之草書作“”（《草》577）。“一八”圖版作“”，當(dāng)是“下”字，如居延簡“下”或作“”（居34.22；《漢草》3），沙木738正面“幕下史”作“”（《樓蘭》314），孔木44：“□將城內(nèi)田明日之後便當(dāng)斫地下種□”之“下”作“”（《樓蘭》107）。“下耕”應(yīng)當(dāng)是開始耕種的意思。

“屬”圖版作“”，當(dāng)是“厲”字，如皇象書《急就章》“萬”作“”（6），“癘”作“”（27），李世民草書“厲”作“”（《草》123），皆其比。皇象書《急就章》“屬”作“”（40），智永草書作“”（《草》1793），孔紙30.1“屬説華督在此”作“”（《樓蘭》272），與“厲”草書顯然不同。

“體”圖版作“”，劉炟草書“體”作“”，王羲之草書作“”（《草》4052），與“”有別。此字疑是“聽”字，如張芝草書“聽”作“”，智永草書作“”（《草》3087），沙木762“數(shù)聽事目下”作“”（《樓蘭》384），皆其比。又孔紙26.2正面“聽風(fēng)動加之大義”之“聽”圖版作“”（《樓蘭》248），與“聽”草書寫法有別，疑是“德”字，如皇象書《急就章》“德”作“”（6），索靖草書作“”（《草》1169）。

37．□大刑獄□聞（孔紙18.3；《樓蘭》195）

按：“獄”下缺釋之字圖版作“”，乃是“竊”字?！案`”馬王堆帛書作“”（老乙12下）、“”（縱橫家書51；《篆隸》493）等形，字從宀從米從萬?！墩h文》小篆“竊”作“”，許慎謂“廿”“禼”皆聲。劉釗先生認(rèn)爲(wèi)其説不可信，“禼”當(dāng)是從“萬”訛變分化出來的一個字，“廿”則很可能是“萬”字所從之“”形的訛變[30]。“竊”字從“萬”的寫法，在漢代以後仍有流傳，如魏元乂墓誌“曾何竊比”之“竊”作“”（《北圖》5/32），正從“萬”。孔紙18.3雖殘脫太甚，文意已不可知，但“”顯然也應(yīng)當(dāng)是“竊”字，“竊聞”一語典籍也習(xí)見。

38．行憘

熱想平安

如宜

人湌食未

□惻□□

欲須西迎兵

卿并（孔紙19.1；《樓蘭》198）

按：據(jù)圖版“人”前尚有殘損一字作“”（見附圖15），當(dāng)是“夫”字，如孔紙33.1“夫人湌食如?！保ā稑翘m》292）?！叭缫恕倍謱懺凇笆场弊钟蚁逻叺男虚g，並且寫得比較小，應(yīng)當(dāng)是抄脫後所補，故此句當(dāng)是“[夫]人湌食如宜”，“如宜”與“如?！苯誀?wèi)書札問候語，義爲(wèi)“順適，安好”[31]。

“”圖版作“”，《樓蘭》録作“”是正確的，但注釋以爲(wèi)就是《玉篇》訓(xùn)“急性”的“”字則非是。此處“惻”應(yīng)當(dāng)就是“反側(cè)”，“”當(dāng)是“反”的類化增旁字，涉下“惻”字而增忄旁。類似的如吐魯番出土前涼殘券有“悔”二字（《吐魯番》1/1），此“”字即同“反”（整理者釋作“返”，不確），涉下“悔”字而類化增忄旁。

“惻”下一字圖版作“”，當(dāng)是“與”字，如孔紙19.4背面“罪與法相”之“與”作“”（《樓蘭》202），橘紙西圖史（2）“王使迴（引按：原誤録作“迥”）復(fù)羅從北虜中與嚴(yán)參事往”作“”（《樓蘭》528），橘紙西圖史（3）作“”（《樓蘭》531），皆其例。

“與”下圖版實有二字，作“”“”，顯然是“小郎”二字。

39．□值冠亂置（孔紙20.1；《樓蘭》206）

按：“冠”圖版作“”，乃是“寇”字，當(dāng)正。

40．三九廿七二八十六

二九十八□□（孔紙22.15；《樓蘭》223）

按：據(jù)圖版（見附圖16）可知，這應(yīng)當(dāng)是一張記録乘法口訣的殘紙?！岸攀恕毕聢D版作“”，顯然應(yīng)當(dāng)是“一八而八”四字之殘?？桌聦ⅰ耙话恕倍轴屪鳌傲保`。《樓蘭》以爲(wèi)是兩個字，亦非。

九九乘法表在秦漢出土簡牘中就已有發(fā)現(xiàn)，秦漢時的九九表都不包括“一九而九”到“一一而一”這九句[32]。數(shù)學(xué)史家杜石然《中國數(shù)學(xué)簡史》稱：“據(jù)現(xiàn)有的資料，‘九九歌’最初是由‘九九八十一’到‘二二而四’，至少到西元一、二世紀(jì)時仍是如此。……把‘九九歌’擴充至‘一一如一’，這大約是西元五至十世紀(jì)間的事。”[33]此表有“一八而八”一句，説明此表當(dāng)已經(jīng)有“一九而九”到“一一而一”這九句。樓蘭出土文書年號最晚的是前涼的“建興”，所以學(xué)者一般認(rèn)爲(wèi)其時代應(yīng)屬魏晉時期。若然，則此九九表就應(yīng)當(dāng)是目前所見最早的有“一九而九”到“一一而一”這九句的乘法口訣表。

41．□如劣□當(dāng)垂老（孔紙23.4；《樓蘭》228）

按：“如”下一字圖版作“”，當(dāng)是“常”字，如皇象書《急就章》“?！弊鳌?SPAN lang=EN-US>”（34），孔紙33.1“夫人湌食如?！弊鳌?SPAN lang=EN-US>”（《樓蘭》292），沙木875正面“尚熱，卿常須仰侍”作“”（《樓蘭》412），馬紙249（3）“別里忽久，每常爲(wèi)勞”作“”（《樓蘭》512），橘紙西圖史（8）“已呼”背面“別後經(jīng)年，常有思□”作“”（《樓蘭》547），可以比勘。後三例《樓蘭》皆釋作“當(dāng)”，非是。“如?！睜?wèi)書札常見問候語，此件文書有可能是書札殘紙。舊釋皆將“”割裂爲(wèi)“劣□”二字，不可信。

“垂”圖版作“”，當(dāng)是“那”字?！澳恰毙∽鳌?SPAN lang=EN-US>”，從“冉”，俗書“冉”或與“舟”相混，如北魏元誕墓誌“字那延”作“”（《北圖》5/98），P.3906《字寶碎金》卷尾七言詩“要來不得那（奈）人何”作“”[34]，皆其比。此處“當(dāng)那老”下仍當(dāng)有文字，“那”可能也通“奈”。

42．走近日郵大（孔紙26.1正面；《樓蘭》247）

按：“走”圖版作“”，當(dāng)是“遠(yuǎn)”字，如同紙下文“近遠(yuǎn)益增勞”作“”，可以比勘?！叭铡眻D版作“”，當(dāng)是“同”字，如張芝草書“同”作“”，王羲之草書作“”（《草》174）?！班]”圖版作“”，當(dāng)是“歡”字，如智永草書“歡”作“”，歐陽詢草書作“”（《草》2473）?！斑h(yuǎn)近同歡”，文意通暢。林梅村、孟凡人正釋作“遠(yuǎn)近同歡”，但將“大”釋作“甚”則非是。

43．□府君  歸敦煌  韋效穀  麴府君（孔紙27.1b；《樓蘭》251）

按：“歸”圖版作“”，皇象書《急就章》“歸”作“”（12），王羲之草書作“”（《草》3261），智永草書作“”（《草》3262），孔紙26.1正面“而辭自歸”作“”（《樓蘭》246），寫法皆與“”不同，其字當(dāng)非“歸”字，疑是“楊”或“揚”字，“楊/揚敦煌”當(dāng)與“韋效穀”一樣爲(wèi)人名。

44．用可可從之□（孔紙28.12；《樓蘭》263）

按：“從”圖版作“”，當(dāng)是“説”字，如衛(wèi)瓘草書“説”作“”，智永草書作“”（《草》3708），孔紙30.1“屬説華督在此”作“”（《樓蘭》272），皆其例。武威醫(yī)簡“從”或作“”（武45；《漢草》166），劉炟草書作“”，王羲之草書作“”（《草》1148），孔紙29.2“從此以西”作“”（《樓蘭》266），右旁寫法與“”顯然有別。

45．大衰老意□（孔紙28.13；《樓蘭》263）

按：“意”圖版作“”，當(dāng)是“齊”字，如王羲之草書“濟”作“”（《草》1547），孔紙25.1“五月二日濟白”作“”（《樓蘭》238），孔紙32.2背面“濟白”作“”（《樓蘭》290），右旁草書寫法皆與“”相同?；笢夭輹耙狻弊鳌?SPAN lang=EN-US>”，王羲之草書作“”（《草》4097），智永草書作“”（《草》4098），沙紙931背面“發(fā)言留意”作“”（《樓蘭》66），皆與“”寫法有別。

46．尚可爲(wèi)子□（孔紙28.14；《樓蘭》264）

按：“爲(wèi)”圖版作“”，當(dāng)是“有”字，如孔紙30.1“使厚待遇其門戶，莫使有役使”作“”（《樓蘭》272），侯木LBT:015“辭前郡來時，各有私餉”作“”（《樓蘭》477），孔紙27.2“有”作“”（《樓蘭》252），孔紙27.7“有推社”作“”（《樓蘭》256），皆其例。又孔紙29.2“幸爲(wèi)二胡偶”之“爲(wèi)”圖版作“”（《樓蘭》266），亦當(dāng)是“有”字?？准?SPAN lang=EN-US>12正面“何堪爲(wèi)”作“”（《樓蘭》172），與前舉“有”字寫法有別。馬紙261“不得汝白事，用如一□”之“如”圖版作“”（《樓蘭》558），“求一來看者，便如”之“如”圖版作“”，二字應(yīng)當(dāng)都是“爲(wèi)”字草書。

47．有病呼牛□□□（孔紙31.1a背面；《樓蘭》276）

按：“有”圖版作“”，當(dāng)是“馬”字。同紙下文又有“有病呼□”，其中“有”圖版作“”，亦當(dāng)是“馬”字。如皇象書《急就章》“馬”作“”（8），司馬睿草書作“”，王羲之草書作“”（《草》4118），孔木12“假司馬”作“”（《樓蘭》94），孔紙26.1正面“知與馬君共戰(zhàn)”作“”（《樓蘭》246），沙木857“假司馬”作“”（《樓蘭》410），皆其比。

48．此於事小

□邑□今

佳足下[但]

安得（孔紙31.4正面；《樓蘭》282）

按：此紙除最左邊殘存半行外，共存四行（見附圖17），其中第一、三行，即“此於事小”與“佳足下[但]”兩行，墨色較濃，當(dāng)爲(wèi)第一次所書、互相銜接之文；第二、四行，即“□邑□今”與“安得”兩行，墨色較淡，當(dāng)是後來以此紙作爲(wèi)習(xí)字紙所書，但第二行爲(wèi)楷書，第四行爲(wèi)草書，是否爲(wèi)同一人所寫、互相銜接之文，則不得而知。

除以上四行字外，又有草書“公然”二字寫在二、三、四行字之上，很可能是在前兩次書寫後第三次所書。此二字原釋文未釋録，可補。

第二行缺釋的兩個字，在圖版上爲(wèi)“公然”二字草書所覆蓋，不是很清晰。“邑”上一字，圖版作“”，剔除覆蓋筆劃作“”，乃是“人”字；“邑”下一字圖版作“”，剔除覆蓋筆劃作“”，乃是重文符號。所以此行當(dāng)録作“人邑邑今”，“邑邑”即“悒悒”，如橘紙西圖史（3）“未知王問，邑邑”（《樓蘭》531）。

49．□謝思□（孔紙31.4背面；《樓蘭》282）

按：此紙也是習(xí)字紙，除最右邊殘存的半行外，三行正書，兩行倒書（見附圖18），“□謝思□”一行就是倒書?！爸x”圖版作“”，當(dāng)是“詠”字，如索靖草書“永”作“”，智永草書“永”作“”（《草》76），智永《真草千字文》“詠”作“”[35]，皆其比?；氏髸都本驼隆贰爸x”作“”（8），王羲之草書作“”，智永草書作“”（《草》3741），與“”右旁寫法顯然不同?！霸佀肌本褪窃仛U思念的意思。“思”下缺釋之字圖版作“”，乃是“之”字，當(dāng)補釋。

50．須來不□（孔紙31.5背面；《樓蘭》283）

按：“須”圖版作“”，當(dāng)是“頃”字，如孔紙26.2“頃來不復(fù)言”作“”（《樓蘭》248），孔紙33.1“頃來多事”作“”（《樓蘭》292），皆其例?！绊晛怼本褪墙鼇淼囊馑肌?/SPAN>

侯紙LBF1:7背面：“六月廿九日王賓軍□碩者趣別臨訣豈豈不知何□□不登□□?！保ā稑翘m》310）“軍“下缺釋之字圖版作“”，當(dāng)是“白”字。“碩”圖版作“”，亦當(dāng)是“頃”字，左旁右下部分當(dāng)是污點，非筆劃?！绊曊摺币彩墙鼇淼囊馑?。此處當(dāng)點作：“六月廿九日王賓軍白：頃者趣別，臨訣豈豈，不知何□□。不登□□?！?/SPAN>