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放馬灘簡(jiǎn)《禹須臾行日》研讀
(首發(fā))
任攀
復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心
放馬灘秦簡(jiǎn)日書甲乙種均有《禹須臾行日》篇,研究者已根據(jù)發(fā)表的部分釋文進(jìn)行了很好的研究[1]。近出《天水放馬灘秦簡(jiǎn)》一書公佈了完整的圖版和釋文[2]。我們擬利用已有研究成果對(duì)簡(jiǎn)文進(jìn)行研讀,同時(shí)附帶談?wù)効准移潞?jiǎn)的相關(guān)部分,懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
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放馬灘甲 |
放馬灘乙 |
孔家坡簡(jiǎn)[3] |
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禹須臾行日【甲42】 |
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[入月一日:旦西吉,日中北]吉,昏東吉,[中夜]南吉【乙54a】。【乙25壹】[6]
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[入月一日、二日、三日,旦西吉,日中北吉,昏東吉],中夜南吉?!?SPAN lang=EN-US>159壹】 | |
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入月二日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉?!炯?/SPAN>44壹】
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入月二日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉?!疽?/SPAN>26壹】
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入月四日:旦西<南>吉,日中南<西>吉,昏北吉,中夜東吉。【甲46壹】[7]
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入月四日:旦西<南>吉,日中南<西>吉,昏北吉,中夜東吉?!疽?/SPAN>28壹】
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[入月四日、五日、六日、七日、八日、九日、十日,旦南吉,日中西] |
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入月五日:旦南吉,日中西吉,昏北吉,中夜東吉。【甲47壹】
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入月六日:旦南吉,日中西吉,昏北吉,中夜東吉?!疽?/SPAN>30壹】
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入月七日:旦南吉,日中西吉,昏北吉,中夜南<東>吉?!炯?/SPAN>49壹】[10]
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入月七日:旦南吉,日中西吉,昏北吉,中夜【乙40a】[東吉]。[11]
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入月八日:旦南吉,日中西吉,昏北吉,中夜南<東>吉。【甲50壹】
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入月八日:旦南吉,日中西吉,昏北吉,中夜東吉?!疽?/SPAN>31壹】
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入月九日:旦南吉,日中西吉,昏北吉,中夜南<東>吉?!炯?/SPAN>51壹】
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入月九日:旦南吉,日中西吉,昏北吉,中夜南<東>吉。【乙32壹】
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入月十日:旦南吉,日中西吉,昏北吉,中夜南<東>吉。【甲52壹】
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入月十日:旦南吉,日中西吉,昏北吉,中夜南<東>吉?!疽?/SPAN>33壹】
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入月十一日:旦東吉,日中南吉,昏北<西>吉,中夜北吉?!炯?/SPAN>53壹】 |
入月十一日:旦東吉,日中南吉,昏北<西>吉,中夜北吉?!疽?/SPAN>34壹】 |
入月十一日、十二日、十三日、十四日、十五日、十六日、十七日、十八日,旦東吉,日【162壹】 |
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入月十二日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉?!炯?54壹】
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入月十二日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉?!疽?35壹】
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入月十三日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉。【甲 55壹】
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入月十三日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉?!疽?36壹】
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入月十四日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉?!炯?56壹】
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入月十五日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉?!炯?57壹】
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入月十五日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉?!疽?/SPAN>38壹】
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入月十六日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉?!炯?58壹】
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入月十六日:旦東吉,日中【乙42a】[13][南]吉,昏西吉,中夜北吉。【乙39壹】
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入月十七日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉。【甲 59壹】
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[入月十七日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中]夜北吉?!疽?/SPAN>40壹】
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入月十八日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉。【甲 60壹】
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入月十八日:旦東吉,日中南吉,昏西吉,中夜北吉?!疽?41壹】
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入月十九日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【甲 61壹】
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[入月十九日:旦北吉,日中][14]
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入月十九日、[廿日][15]、廿一日、廿二日、廿三日、廿四日、廿五日,旦北吉,日中東吉,【164壹】昏南吉,中夜西吉?!?SPAN lang=EN-US>165壹】 |
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入月廿日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【甲62壹】
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入月廿日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【乙43壹】
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入月廿一日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【甲63壹】
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入月廿一日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【乙44壹】
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入月廿二日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【甲64壹】
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入月廿二日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【乙45壹】
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入月廿三日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【甲65壹】
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入月廿三日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【乙46壹】
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入月廿四日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【甲66壹】
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入月廿四日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【乙47壹】
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入月廿五日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【甲67壹】
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入月廿五日:旦北吉,日中東吉,昏南吉,中夜西吉。【乙48壹】
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入月廿六日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉?!?SPAN style="LAYOUT-GRID-MODE: line">甲68壹】
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入月廿六日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉?!?SPAN style="LAYOUT-GRID-MODE: line">乙49壹】
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入月廿六日、廿七日、廿八日、廿九日、卅日,旦西吉,日中北吉,昏東吉,【166壹】中夜南吉?!?SPAN lang=EN-US>167壹】 |
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入月廿七日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉。【甲69壹】
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入月廿七日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉。【乙50壹】
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入月廿八日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉。【甲70壹】
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入月廿八日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉。【乙51壹】
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入月廿九日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉。【甲71壹】
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入月廿九日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉。【乙52壹】
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入月卅日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉。【甲72壹】
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入月卅日:旦西吉,日中北吉,昏東吉,中夜南吉。【乙53壹】
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李零先生早已指出,這種講選擇時(shí)日和歲月禁忌的日書全都與式圖有直接關(guān)係。[16]基於這種認(rèn)識(shí),我們認(rèn)為《禹須臾行日》中各日吉向的次序也與式圖有極其密切的關(guān)係。
下面通過(guò)對(duì)比幾批簡(jiǎn)帛資料中的有關(guān)內(nèi)容談?wù)勎覀儗?duì)於日書中方位次序的一些看法。
馬王堆帛書《天地》篇有如下內(nèi)容:
端月、五月、九月,上旬天地才(在)西,中旬天才(在)北地才(在)南,[下]旬天地[在東]。
二月、六月、十月,[上旬]天才(在)南地才(在)北,中旬天地才(在)西,[下]旬天才(在)[北地在南]。
三月、十一月、七月,[上旬天]地才(在)東,中旬天才(在)南地[在北] ,[下]旬天地[在西]。
四月、八月、十二月,上旬天才(在)北地才(在)南,中旬天地才(在)東,下旬天才(在)[南地]才(在)北。
圖示如下:
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一(五、九) |
二(六、十) |
三(七、十一) |
四(八、十二) | ||||||||
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上旬 |
中旬 |
下旬 |
上旬 |
中旬 |
下旬 |
上旬 |
中旬 |
下旬 |
上旬 |
中旬 |
下旬 |
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天 |
西 |
北 |
東 |
南 |
西 |
北 |
東 |
南 |
西 |
北 |
東 |
南 |
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地 |
西 |
南 |
東 |
北 |
西 |
南 |
東 |
北 |
西 |
南 |
東 |
北 |
(李零《中國(guó)方術(shù)考》(修訂本),第130頁(yè))
可以看出,天地所在的方位都是按一定順序循環(huán)出現(xiàn)的,這大概就是當(dāng)時(shí)人對(duì)天地(也就是今天所講的太陽(yáng)和地球)相對(duì)位置關(guān)係的直接感受。
孔家坡簡(jiǎn)中《徙時(shí)》、《時(shí)》等篇中的方位也是按一定順序循環(huán)出現(xiàn)的,釋文請(qǐng)參《隨州孔家坡漢墓簡(jiǎn)牘》,茲不贅引。
胡文輝先生也已經(jīng)指出放馬灘簡(jiǎn)《日書·盜篇》中以十二支為占的內(nèi)容中 “盜竊者行動(dòng)的方向是有規(guī)律地變化的”:
寅、卯、辰這三日盜竊者都是在東方活動(dòng),據(jù)此可以推定巳、午、未這三口(案:當(dāng)作日。排印錯(cuò)誤)盜竊者應(yīng)當(dāng)都是在南方活動(dòng),申、酉、戌這三日盜竊者應(yīng)當(dāng)都是在西方活動(dòng),亥、子、丑這三日盜竊者應(yīng)當(dāng)都是在北方活動(dòng)——除了巳、戌、亥、子四曰(案:當(dāng)作日。排印錯(cuò)誤)缺文以外,其他各日簡(jiǎn)文都完全符合這一規(guī)律。顯然,這種機(jī)械的占算方法是根據(jù)十二辰與四方相配的模式制定出來(lái)的。[17]
經(jīng)過(guò)我們的改釋後,放馬灘簡(jiǎn)及孔家坡簡(jiǎn)《禹須臾行日》中各日吉向的次序應(yīng)該是:
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旦 |
日中 |
昏 |
中夜 |
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一至三日 |
西 |
北 |
東 |
南 |
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四至十日 |
南 |
西 |
北 |
東 |
|
十一至十八日 |
東 |
南 |
西 |
北 |
|
十九至廿五日 |
北 |
東 |
南 |
西 |
|
廿六至卅日 |
西 |
北 |
東 |
南 |
我們可以看出,方位是按順時(shí)針循環(huán)出現(xiàn)的,這很明顯是與式圖有關(guān)係的。另外,在讀書會(huì)上,程少軒師兄以及金赫師兄指出,三十日的分段也是有一定規(guī)律的,圖示如下:
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天數(shù) |
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一至三日 |
3 |
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四至十日 |
7 |
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十一至十八日 |
8 |
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十九至廿五日 |
7 |
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廿六至卅日 |
5 |
首尾相接後,就是7-8-7-8,這或許跟古人對(duì)一月的分段是有關(guān)係的。我們知道,古人以朔望月的平均長(zhǎng)度作為月的依據(jù),將一月定為約三十天(有大小月、閏月)。一月內(nèi)月相的變化如下:

(據(jù)李芝萍、賈煥閣編著《天文時(shí)間曆法》,氣象出版社,2003年, 24頁(yè))
三十日內(nèi)分節(jié)點(diǎn)上的月相盈虧如上圖所示,十一日和十八日、廿六日和三日的月相相同,四日和十日、十九日和廿五日月相互補(bǔ)。古人也許就是據(jù)此以及月相出沒(méi)的時(shí)間、方位上的對(duì)待關(guān)係將一月分成幾段。
程少軒師兄提示說(shuō)吉向的安排也許就是和月亮出沒(méi)的方位是相對(duì)的。我們經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮後認(rèn)為這種可能性是存在的,舉例來(lái)說(shuō),約在初七、初八的上弦月是日中時(shí)從東方升起,昏時(shí)在正南方,中夜從西方落下,旦時(shí)雖然看不到月亮,但它的方位古人應(yīng)該是清楚的。這也許又為我們的釋讀提供了一個(gè)證據(jù)。但是,月亮的出沒(méi)與出行的吉兇之間為何有這種關(guān)係,有待進(jìn)一步考慮。
程少軒、蔣文已經(jīng)指出放馬灘簡(jiǎn)《日書》乙179至192上半段的方形圖為中心的部分就是一種式圖[18]。通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)文的釋讀,我們認(rèn)為《禹須臾行日》可能也與放馬灘簡(jiǎn)的這部分《式圖》有很深的關(guān)係。
本文是復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書會(huì)的研究成果,寫作過(guò)程中受諸位師友的啓發(fā)很大,謹(jǐn)致謝忱。
[1] 可參考以下論著中相關(guān)內(nèi)容:
何雙全:《天水放馬灘秦簡(jiǎn)綜述》,《文物》,1989年第2期;以下簡(jiǎn)稱《綜述》。
何雙全:《天水放馬灘秦簡(jiǎn)〈日書〉考述》,《秦漢簡(jiǎn)牘論文集》,甘肅人民出版社,1989年12月;以下簡(jiǎn)稱《考述》。
劉信芳:《〈天水放馬灘秦簡(jiǎn)綜述〉質(zhì)疑》,《文物》, 1990年第9期;以下簡(jiǎn)稱《質(zhì)疑》。
劉樂(lè)賢:《睡虎地秦簡(jiǎn)〈日書〉研究》,臺(tái)北文津出版社,1994年7月。
劉樂(lè)賢:《簡(jiǎn)帛數(shù)術(shù)文獻(xiàn)探論》,湖北教育出版社, 2003年2月。
陳炫瑋:《孔家坡漢簡(jiǎn)〈日書〉研究》,國(guó)立清華大學(xué)歷史研究所碩士論文,2008年10月。
[2] 甘肅省文物考古研究所編:《天水放馬灘秦簡(jiǎn)》,中華書局, 2009年8月。
[3] 釋文據(jù)湖北省文物考古研究所《隨州孔家坡漢墓簡(jiǎn)牘》,文物出版社,2006年6月。
[4] 何雙全先生《綜述》一文釋作“人月”,并認(rèn)為人月為一年中的某一月,但“究竟指哪一月,尚難確定”。劉信芳先生在《質(zhì)疑》一文中已指出《綜述》的錯(cuò)誤,認(rèn)為“ 人月”當(dāng)為“入月”之誤。
[5] 何雙全先生《考述》一文認(rèn)為“一日即子日,二日即丑日。以此類推?!蔽覀冋J(rèn)為何先生的說(shuō)法是有待商榷的。何先生之所以會(huì)有這種認(rèn)識(shí),應(yīng)該與他對(duì)《日書》分篇的看法有關(guān)。何先生將甲42、73壹、66、67四枚簡(jiǎn)視為一篇,命名為《擇行日》,並綴釋如下:
禹須臾行日42禹須臾行,得。擇日出邑門。禹步,三鄉(xiāng)北斗,質(zhì)畫65地視之。曰禹有直五橫,今利行,行毋為,禹前除,得。67禹須臾所以見(jiàn)人,曰42目龍日,秉,不得。73
劉樂(lè)賢先生早已指出:
何雙全的釋文在隸定,句讀和綴合方面可能有錯(cuò)誤,所以讀起來(lái)不大好理解。我們頗疑心42號(hào)簡(jiǎn)上部的“禹須臾行日”當(dāng)與43簡(jiǎn)至71簡(jiǎn)上部的“入月”(釋文誤作人月)某日的那段長(zhǎng)文連讀,“禹須臾行日”當(dāng)是那段長(zhǎng)文的標(biāo)題。同樣,我們也懷疑42號(hào)簡(jiǎn)下部的“禹須臾所以見(jiàn)人曰(?)”當(dāng)與43號(hào)簡(jiǎn)下部至53號(hào)簡(jiǎn)下部那段判斷吉兇的文字連讀。至於何雙全氏釋文中的“禹步三,鄉(xiāng)北斗……”一段是講述禹步的,似乎與“禹須臾”無(wú)關(guān)。可惜由於原簡(jiǎn)照片尚未全部公佈,我們上述的懷疑無(wú)法得到證實(shí)。(劉樂(lè)賢《睡虎地秦簡(jiǎn)〈日書〉研究》第164-165頁(yè))
劉先生的觀點(diǎn)十分正確。
關(guān)於“入月某日”,《質(zhì)疑》一文已指出它“其實(shí)是古人以序數(shù)紀(jì)日的句式……以一月為單位,每月有長(zhǎng)短,不像干支紀(jì)日具有無(wú)限的循環(huán)性?!?/SPAN>
綜上,“入月某日”就是進(jìn)入某月的第幾日,跟干支紀(jì)日屬於不同紀(jì)日方法。具體可參劉樂(lè)賢《簡(jiǎn)帛數(shù)術(shù)文獻(xiàn)探論》第61頁(yè)。
[6] 乙25簡(jiǎn)上段(乙 25a)缺,周波老師將乙54簡(jiǎn)調(diào)到此處。
[7] 此處簡(jiǎn)文疑有訛誤??准移聦?duì)應(yīng)簡(jiǎn)文為整理者“ 據(jù)本篇?dú)埼募扒睾?jiǎn)”所補(bǔ),可靠性不是很大。讀書會(huì)上有同學(xué)認(rèn)為此簡(jiǎn)的方位詞順序很可能與後面五日到十日簡(jiǎn)是一樣的。從放馬灘簡(jiǎn)《日書·禹須臾行日》甲乙兩篇來(lái)看,方位基本上是按東南西北循環(huán)出現(xiàn)的,而四日簡(jiǎn)方位的次序卻很突兀,所以我們懷疑是西、南兩字承上而誤。詳見(jiàn)正文。
[8] 整理者據(jù)放馬灘簡(jiǎn)補(bǔ)為“入月四日,旦西吉,日中南吉,昏北吉,中夜東
”。我們懷疑160號(hào)簡(jiǎn)上端並非“吉”字殘筆,那麼【160壹】簡(jiǎn)文就可能跟163號(hào)簡(jiǎn)上欄下部分內(nèi)容一樣不是屬於《禹須臾行日》篇的(參注10);即使是“吉”字,也很有可能是與【161壹】相連而同屬一條簡(jiǎn)文的。至於如何解釋這種現(xiàn)象,應(yīng)該說(shuō)是出於抄手抄寫時(shí)對(duì)簡(jiǎn)文臨時(shí)性的調(diào)整,與抄寫習(xí)慣關(guān)係不大,也不大可能在其他簡(jiǎn)牘資料中找到相同的情況。我們這裡提供的只是一種推測(cè),由於孔家坡 160號(hào)簡(jiǎn)上段殘缺不能提供任何證據(jù),事實(shí)究竟如何,存疑待考。
[9] 我們徑將四日併入此條簡(jiǎn)文。
[10] 七日簡(jiǎn)到十日簡(jiǎn)中方位有重複,很可能是誤抄。孔家坡簡(jiǎn)中“東”“西”兩字不誤,可據(jù)正。(參陳炫瑋碩士論文《孔家坡漢簡(jiǎn)〈日書〉研究》)
這種現(xiàn)象可以有兩種解釋:
一、放馬灘簡(jiǎn)和孔家坡簡(jiǎn)所據(jù)底本本就不同,一正一誤,孔家坡簡(jiǎn)所依據(jù)的是不誤的本子。
二、秦簡(jiǎn)的錯(cuò)誤到了漢簡(jiǎn)里被抄手更正。陳文持這種觀點(diǎn)。
[11] 乙30、31之間缺一支簡(jiǎn),周波老師更正乙40a的釋讀錯(cuò)誤并將其調(diào)到這兩支簡(jiǎn)之間。
[12] 此處簡(jiǎn)文的抄寫順序很是奇怪,其後兩條簡(jiǎn)文皆換簡(jiǎn)抄寫,第二行下還有很大空白,而這條簡(jiǎn)文卻顯得極為局促,不但最後幾字要抄寫到162號(hào)簡(jiǎn)的最下端,還脫了一個(gè)“吉”字(也不能排除抄到鄰近的其他簡(jiǎn)上的可能性)。更值得注意的是,從圖版可以看出,163號(hào)簡(jiǎn)上欄中下部分分明應(yīng)該是有字的,其內(nèi)容如何已不得而知,但很可能是不屬於《禹須臾行日》篇的。
[13] 乙42a中“九”字為“六”字誤釋,改釋後可以與乙39b綴合。
[14] 據(jù)文例補(bǔ)。
[15] 脫“廿日”,陳炫瑋先生《孔家坡漢簡(jiǎn)〈日書〉研究》已補(bǔ)。
[16]李零:《中國(guó)方術(shù)考》(修訂本),東方出版社,2001年8月,第89頁(yè)。
[17] 胡文輝:《放馬灘〈日書〉小考》,文博,1999第6期。
[18] 參程少軒,蔣文:《放馬灘簡(jiǎn)〈式圖〉初探(稿)》,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站,2009年11月6日。http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=964
本文收稿日期為2009年11月14日
本文發(fā)佈日期為2009年11月14日
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